《批判满清是中华全面复兴之必要条件》第88章

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近些年来，阎崇年、金庸、余秋雨、戴逸等学者作家纷纷为满清入关正名立碑，颂扬康熙、乾隆，给为虎作伥的汉奸走狗（如吴三桂、施琅、范文程、洪承畴、孔有德、尚可喜、纪晓岚等）正名立身，粉饰满清对中原各民族人民的大肆屠杀、让全民风声鹤唳的恐怖文字狱、对中华文明的全面破坏和对中华文化的禁毁和篡改。
如金庸小说中有这么几段：
韦小宝道：“这个较是要计一计的。黄先生，你做了一部好书，叫做……叫做明……明甚么什么花花绿绿的？”黄黎洲大为奇怪：“这人目不识丁，怎会知道我这部书？”说道：“是《明夷待访录》。”韦小宝道：“是了，是了。你这部书中，有许多话痛骂皇帝的，是不是？”
黄黎洲等都吃了一惊，均想：“连这人都知道了，只怕又是一场大大的文字狱。”
顾炎武道：“也不是骂皇帝。黄兄这部著作见解精辟，说明为君之道，该当如何。”
韦小宝道：“是啊。皇上这些日子中天天读黄先生这部书，不住赞你做得好，括括叫，说不定要请你去做状元，做宰相。”
黄黎洲道：“韦香主取笑了，哪有此事？”韦小宝于是将康熙如何大赞《明夷待访录》一事说了，众人这才放心。黄黎洲道：“原来鞑子皇帝倒也能分辨是非。”
韦小宝乘机说道：“是啊。小皇帝说，他虽不是鸟生鱼汤，但跟明朝那些皇帝比较，也不见得差劲了，说不定还好些。他做皇帝，天下百姓的日子，就过得比明朝的时候好。兄弟没学问，没见识，也不知道他的话对不对。”
顾查黄吕四人你瞧瞧我，我瞧瞧你，想起了明朝各朝的皇帝，自开国的明太祖直至未代皇帝崇祯，若不是残忍暴虐，便是昏庸胡涂，有哪一个及得上康熙？他四人是当代大儒，熟知史事，不愿抹煞了良心说话，不由得都默默点头。　
且不论金庸对黄宗羲《待访录》是在乾隆年间分为刊刻本《明夷待访录》和未刻本《留书》、《明夷待访录》刊刻后仍被清廷以“议论乖张”为由列为禁书、《留书》原稿和抄本至今下落不明等事实的无知。所谓“你这部书中，有很多是骂明朝皇帝的”，更是令人惊异：黄宗羲本是批判君主制度整体，尤其是满清皇帝暴虐，而在满清恐怖统治和金庸的篡改下，却变成了专骂明朝皇帝。还有所谓黄宗羲认为满清皇帝能分辨是非，等，让在康熙二十三年，已经73岁高龄还心怀故国的黄宗羲地下有知将做何感想？至于明朝皇帝“残忍暴虐”“昏庸胡涂”，及不上康熙，这不是对史实的无知，便是对明代的刻意诋毁和对满清野蛮统治的无耻尊奉。“也许在金庸这样的**看来，朱元璋等明朝皇帝杀的是所谓开国功臣达官贵人，所以是暴虐，而满清杀的大量平民则不算人，或者生命的价值比起达官贵人来低一等，所以是仁慈，卑劣至此可以令人无言。”　至于小说中顾查黄吕四大儒请韦小宝当皇帝，则只能用低劣的笑话来形容了。
2004年沈阳举办“紫气东来，庆祝满清入关360周年”经年累月，海城重修尚可喜纪念馆，而1996年12月在石狮“洪承畴在清初的历史作用”研讨会上，辽宁省社科院研究员何溥滢女士说：“我是满族人，如果将说洪承畴是‘汉奸’，那我就不算中国人。”言下之意是当初的满清游牧民族今天已经完全融入中华民族，便不能批判而要颂扬历史上的汉奸，如果批判汉奸便是对现在的满族同胞的不尊重。照此逻辑，20世纪日寇侵华，中国人应该人人争当汉奸，引领“皇军”进入中国。显然这种逻辑是非常荒谬、无耻和卑劣的。难道说，地球村实现了，能替汪精卫平反吗？　
清史编纂委员会第一副主任马大正说：“比如清兵入关，我们会站在17世纪40年代的立场，当时中国需要一个强大的政治核心来领导，这个统一确实有好处，它随后导致的康乾盛世在中国历史上也是可圈可点的。”　且不说其所谓“康乾盛世”的虚伪和虚弱，照此逻辑，上世纪三四十年代，中国也处于一个缺乏“强大政治核心的时期”，是否也应欢迎日帝政府的“核心领导”呢？
辽宁省民族研究所所长、满学研究专家张佳生说：
关于入关的问题，我认为有三个角度：民族的角度是满族入关、政治的角度是清兵入关、综合的角度是八旗入关。清兵入关体现了朝代更替，历史发展。“扬州十日”杀了80万人，客观上伤害了汉人，但这是改朝换代的需要，包括它后来的“文字狱”，与秦“焚书坑儒”的意义是一样的，不是民族问题，而是政治问题。八旗入关对民族的发展，对中国疆域的确定都有积极意义。　
明与金（清）的矛盾，只是由于满、汉两族统治阶级之间的利害冲突而引起的，并非两族之间的矛盾与战争。　
他们拿被历代中国人严厉批判的“长平之战”杀战俘（如汉明帝：“长平之暴，帝不为也。”）为蒙元、满清的种族屠杀辩解，且不论杀战俘与杀平民的不同。即便是日本右翼、纳粹余孽所作只是否认屠杀暴行，而不是给暴行辩护，说什么屠杀有理。用任何理由为屠杀暴行辩护，将其说成是文化融合，都是挑战人类最基本的价值底线。歌颂满清入关前后所谓“功绩”，实际上是宣传屠杀、掠夺、奴役这种极端反人类的价值观。这种价值观盛行一时，必将给社会带来潜在的犯罪取向，不稳定因素，分裂隐患，其恶果正在逐渐显现。
当今日本军国主义为了塑造日本民族的历史观念，拒绝承认其侵华历史，并不顾亚洲国家的激烈反对，一步步地修改历史教材，美化侵略历史。日本有重新贯彻国家扩张战略的意识形态目的，拒绝道歉更是别有用心。而我们中国的史学界隐瞒篡改历史的结果，是使中国人对血泪史尽乎彻底地失忆，造成道德是非观念的混淆和民族价值观念的堕落，削弱了传统华夏文明中的恻隐、仁爱之心，更使得中国人民丧失了从历史中总结经验教训的机会；也使得中国人普遍不了解和误解中国的传统文化，和中国主体民族汉民族博大优秀的历史文化虚无化，不利于主体民族和其他民族对中国的认同感和凝聚力。
“滥杀无辜、敲骨吸髓的暴虐粉饰成英明圣武；民穷财尽、停滞僵化的社会粉饰成辉煌盛世；禁毁书籍、疯狂制造文字狱的阉割粉饰成文化认同。历史伤口淋漓的鲜血被用来餍足喂养那些依旧把侵略屠杀奴役征服当作民族自豪快感源头的兽性心理！
当许多人对清朝的屠夫，汉奸的名字如数家珍的时候，有几个人知道那些为抵抗外侵而牺牲的民族英烈的名字？不要说侯峒曾、黄淳耀、黄公辅、陈?