《超凡双生》第860章

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第六铜祭祀闻言差点气吐血，癫狂的大叫道：“这不可能！我的毒天下无敌、无法可解，你骗我！”
“你去梦里天下无敌吧！”娇娘反手抛出了手中箭矢，那箭化作流光。文昌院首全力一躲、险险闪过，那箭矢噗嗤一下扎在他身边的一棵树上，几斤对穿。娇娘双眉一竖，气势冲天：“你们以为这点消耗就能让我疲惫？你们以为这点计策就能让我中招？太天真了，我不过是将计就计罢了！”
她迈步走向虚空，足尖轻点，整个人已经走到了树窟外。
“你们以为我是谁？”缓缓的下坠中，娇娘身周忽然冒出了大量的白烟。这白烟极其神异，让高手也看之不透。只听烟中噼啪作响，仿佛有骨骼在快速拉伸、生长。同时，一双素手忽然自烟雾团中伸出，双手十指同时抓向了上空。
轰隆，苍穹环宇被这一双手抓定，八方元气疯了一样的汇聚而来。远近百丈范围内，所有人都觉得天空似乎一下子暗了。
咔嚓，一道闪电劈过，这是强烈的元起摩擦才能造成的奇景。这压迫，弥天盖地，比从前任何一次都要更强、更夸张，让所有未破关的人双股战战、不能自已。灼热的温度让空气扭曲，众人只觉自己头顶仿佛诞生了一颗暗色的太阳。
嘶，长长的吸气声中，白烟被一吸而尽。但重新出现的那人，已经不是过去的娇娘了。她身材高挑，她黑发如瀑，她约摸二十六七岁，正是她至尊功彻底修成时的年纪。完全长开的她消去了稚嫩，变得堂皇、华贵，那高高在上的气度让人膜拜，让人自看到她的第一眼起便再也不会忘了她。
银祭祀忽然感到颤栗，他微微失神的看着那手托黑日的女子，恍惚间似乎看到了那个让自己根本无法抵抗的人。
金祭祀。
这两人身上，有同样的恐怖。
嗡，神秘大树上忽然腾起无穷豪光。赤色的粗大光柱冲天而起，直直刺入了云团的深处，宛如神迹。而在这光柱之前，那女子对远远近近的所有敌人开了口：“来吧，都来吧，不论是谁我一并接了！”
双手，悍然挥下。
无穷元气，随之倾覆。
记住了，我便是天山童姥，武争锋！
记住了，这便是我的绝响之招——
八荒**，吾乃至尊。
ps：各位双生众们，明天（其实已经是今天了）寿寿要动身去上海了。不是因为别的，而是去参加作者会。虽然不是起点年会（距离能参与年会的水平还很远），但第一次能和这么多同样有节操的作者君一起参与活动，心情还有点小激动。从11号出门，到13或者14号回来。说这么多不是想请假，只是先打个预防针，毕竟这么多有节操的人聚在一起谁也无法预料会发生什么……但寿寿我还是会努力更新的！今天的第二章就当养老保险，先存起来，明天再放出~~
第0章698你来晚了
莆田，娘妈夫人庙，封禅已经进行到了最后关头。
这个庄重的仪式走过了最后几步，宋理宗手中的御书又大又宽，洋洋洒洒。那巨大的卷轴看着就沉，拿在手里这么久他手都哆嗦了。但他一直不允许内侍太监代为托举，必须自己亲自搞定一切。终于，大声的诵读之后，最后一句话终于念完。
娘马夫人，从此便不再是山野民夫自己信奉的野神，而是整个大宋官方承认、可以借助官方力量广为传播的正神。其名为——天妃。（历史上宋理宗的确是在这一年将林默娘册封为天妃）
太监抬来玉盒，监国大臣端出玉玺。宋理宗拿起玉玺，然后用力的盖在御书上。咚，一声闷响，封神正式完成。
这个时候，只听叩拜的人群之中发出一声惊呼。所有人纷纷抬头，然后也一个个都哗然大叫起来。只见大海的深处有一道光线直射天空，搅动天上层云。这光线离得远了，看起来细细的，但依然撼人心魄。巨大的威压感再现，大海重新泛起波涛。大风起，乌云卷动，轰雷阵阵。
以这神罚一般的景象为背景，娘马夫人像——不，是天妃的神像卓然的伫立在海边。无数善男信女开始虔诚的叩拜祷告，时间太凑巧了，让他们打心底里相信这一切是由于皇上的封神造成的。巫祝们适时地跳起祭祀的舞蹈，嘴里咿咿呀呀的喊着意义不明的话，更衬托了神秘莫测的气势。
这一幕在后来被解读为天妃受命于天，彻底战胜了海中恶神。成为了大海的保护神。以后出海再也不用向什么龙王上供。直接求天妃娘娘保佑就可以。
但普通人不知道的是。不断汇聚到万岁圣胎体内的元气和神秘力量，都顺着金色的门扉不断灌入本尊的体内。元气灌体，杨绮周身自然显现出龙力虚影。同时，那虚龙力也在不停变得充盈、饱满。
而在爆发的光芒中，在无处可依的虚无触感中，杨绮的精神在飘荡着。她仿佛脱离了自身的小躯体，将精神与整棵神秘大树融合在了一起。随着赤红色光芒的扩展，她的精神也随之扩展。就像是深度入定后的内视。但这次内视的对象不是自己，而是一个与天地规则交融的亘古概念。
她能感觉到，这大树的根系之宽广、深厚，超出了任何人的想象。与地面上的部分相比，地面之下的部分才是它的本体。它根本就不是什么树，它完全就是一支“根”，是与大地这一概念同化在一起的恒久与坚实。
肉身是基础，是承载，是修炼的“大地”与“根系”。在感应到那根系的形态时，杨绮便被深深地震撼了。不需要任何符号或注解。那根系的存在本身就是某种丰碑、就是某种指引，让每一个修成肉身果位的人可以明悟未来的路。
杨绮忽然明白。自己隐约有感的限制到底是怎么回事了。
果位，是开始，也是终结。
就好比圣元高手、盖世高人，他们达成了武学上的巨大成就。他们面前的路还有很远，甚至要比一路走到圣元时的路更远、更宽阔。每一步的前进，都是巨大的提升。尤其是在无极境界、一百四十年功力以上时，那简直就是终其一生也无法走完的宽阔领域。
无极无极，没有极限。不是真的没有，而是人力难及。所谓苦海无边，它真的无边吗？不是，但你没有办法真的渡过去，所以对你来说便是无边。即便是虚竹那般得天之厚，也止步于一百四十三年。
肉身也是如此。
龙象般若功练至大成号称十龙十象，这数字并非随口一说，乃是代表了相应的境界。十象力凝为一龙，是乃肉身果位之始。而即便天资纵横之辈也无法修成十龙，便是因为人生光阴有尽，一百五十年时间根本无法走过这段路。
证得果位，并非结束。
若做比喻，先天之前好比是江流儿，还在懵懵懂懂的玩耍。先天之后就成为了玄奘法师，名声始动、四方传扬。天王之后便如受封御弟，被唐王一路送出长安。而经历了一些磨难、险死还生之后，终于走到了五行山。在揭下佛祖封条之时，轰隆，石破天惊，这便是证了果位。
果位之后很牛，好比唐僧有了悟空。果位却也没那么牛，因为后面还有更多灾劫磨砺。前面路还很远，或许一生也走不完，所以这里也可以算是武道之始。
但同样，也可以算作是武道之终。
因为你自证得果位起，便能够遥遥望见一切的终点，一切的极限。刚证果位或许体会不深，但越是前进便越有感应。你会知道，哪怕你度尽苦海，到头来也根本上不了对岸。哪怕你走了十万八千里路，最后也根本上不了灵山。
在真正开始迈步时你便知道前方路已断，这便是百五大限。所以，这里也是武道的终结。
用一首打油现代诗来描述一下，就是这样的——
你走在旷野上，
苍苍又茫茫，
不知何处有宝藏。
但旷野无限，心也无限，天高海阔任闯荡。
但当你登高远望，
却发现，
天边有堵墙。
虽然明知道自己或许永远走不到那里，
虽然明知道这旷野无比宽广，
但忽然，
会有种挫败感。
原来自己不过是
笼中鸟、池中鱼、动物园里的万兽王。
这是何等的绝望，
这是何等的躁狂，
好比你去搜外网，
结果
404…not…found
——还不准你翻…墙。
虽然写的调侃，但每一个证得果位的高手都会隐隐约约有这种感觉。尤其是那些再做?