《清溪自悠然》第188章

剑褂薪姓飧龅胤匠闪巳缃裾飧瞿Ｑ娜耸隆?br /> 傅清溪面上神情变化，气息也沉了起来，老先生接着道：“再往上追，一件件问去，可追至天地之初……那中间随意哪一点变动了，这个茶奁今日今时都不会在这里。反过来说，这茶奁今日今时在此处这一象，已经包含了天地之初至今的多少因缘流转，这里头哪有虚哪有假哪有不真处？你却不信这些能算。”
不待傅清溪说话，老先生忽然问道：“你看几上那几个铁滴溜，若落下来，会停在这地上何处？”
傅清溪转脸往边上看，一边的高几上有一个半个竹筒样的盛器，里头放着一排乌黑的圆球，想必是铁的，所以才叫做铁滴溜。这东西落下来谁知道会滚到哪里去，傅清溪也不管老先生瞧不瞧得见，只顾自己摇头。
那老伯正好端了茶出来，想是听见了，把茶盘往桌上一放，一脸瞧热闹的样儿往边上一站，一言不发。
就听叮的一声，不知哪里动了什么，那小铁球就从高几上滚了一个下来，砸在地上噹的一声，往前滚了一阵子便停了。傅清溪也没瞧出什么花样来，在那里发愣。
老先生问道：“在你看来，停在此处当是偶然的吧……你先将这个捡到一边，再看。”
傅清溪还没来得及动手，边上老伯手脚甚快，一溜烟把那小铁球捡走了。
又听得叮的一声，又一个落了下来，一滚两滚，还落在之前那个小球停住的地方了。
傅清溪这下有些发愣了，老伯与老先生相处日久，彼此知心晓意，没等那位发话，他这里又把这个小球也捡了。
叮，又滚下来一个，还停在那里了……
如此七个，无一例外，从上头滚下来，最后都停在那一个地方了。
傅清溪立在那里心里不知道该想些什么好，就听得老先生的声音道：“世上哪有什么偶然之事？你当它是偶然，不过是因你未曾通晓其背后的因果合力罢了。所知愈少，认作偶然突发之事便愈多。你既已知人皆心念自缚，却不敢破这个念么？！”
不知过了多久，傅清溪才回过神来，眼中光华已非之前恹恹的样子了，那老先生早不知道去哪儿了，只老伯坐在边上一脸笑意瞧着她。傅清溪正色向着之前老先生声音来处郑重施了一礼，又别过了老伯，才快步下山去了。
第158章　松绑
老先生这番话这个比方；　于傅清溪而言，好似心里连敲了一百零八下大钟；　一声连着一声的。叫她连惭愧都忘了；　满脑子里涌出来许多似乎早就知道的事儿；　很需要找个清静地方呆着好好想一想。
往自己院子里走时；　路上就忍不住想起了之前柳彦姝信上的话。——这喜欢哪个不喜欢哪个，是自己能做主的么？她说的是兰吉儿喜欢男人不喜欢女人，也不是他自己可以做主的事情。可如今细想来；　世上的人喜好什么不喜好什么，果然又有多少是能够“自主”的呢？
就如方才老先生所举的例子；　茶奁放在桌上这一象，就已经蕴含了多少古往今来的信息流变；　实在算来，哪一象又不是如此？推而广之，一人一事一念；　又有哪一个不是这背后无数重的因缘汇聚而成。从前自己最讨厌这个词儿了；　“因缘际会”；　好像说得世上就没有对错了一般。却在此时才略摸到了这个词儿的真意所在；　原是自己从前解错了方向；　不在谁喜欢不喜欢，而是世上的事情本就是如此纠结演进而来的。
又想起之前跟着去听摘星楼的论演，有以星象推定人之性情的；　其中有一句说道，按数来说；　这世上能与各人性情相合者该有上千人之多。可惜这话只论了一端，人在世上所涉及的数象又何止这一处，众力牵引，是以虽明明有那许多相合之人，却未必会在有生之年遇上。常听人言曰“缘分”，只当是个虚无缥缈之说，今日却忽然摸到几分滋味。
这“喜欢不喜欢”一事如此，旁的事又何尝不如此？所谓“喜欢”不过是念，这念又是生来所经多少人事交织而成的，这念有了定型，才有了“我”。这是“念”，又何尝不是“限”？
如今的自己就是被自己一直以来的念困住了。自己做的那些事情读的那些书，都是从能见到能想到的事情推演过去的。
京城里的饭食生意，那是因为京城里有天工苑和天巧苑的那许多工坊，城里居民多往务工，所以没工夫给自己准备饭食，这才能做成的。一样的买卖要是挪去西京就不成了。同样道理，成衣铺子也是如此，如今董家和兰家的成衣坊里头的贵价衣裳，主要是往西京和南边卖，在京里的生意就十分有限。
是以从自己的一路来看，这天上的星星轨迹能同地上的人有什么干系？！这山里埋的祖宗坟茔，能同城里住着的子孙兴衰有何关联？！这都是离得天地之远的事儿，不是胡扯么，跟三舅舅似的……
却是忘了天地之远还有“地法天”之说，自己的知所停留的地方不是这些“知”所生处，而学识是不会自己走过来找人的，人需得有疑有思后去求学才对。
从前辛辛苦苦建成的念圈，因一再被证明是对的，送自己到了这里，是以越发依赖这个旧念了，再要往另一层去时，反成了累赘。
如今细想来，这话从前老太爷就跟自己说过了，这学如圈，许多人只盯着里头看却是断了自己的学路，得往边缘不通处看去，才知道能扩展的路。
自家先生也举了这里的学有所成的先生们的例子给自己看，人家都是专精一路，发现后路不在专精域内，才往外走到了数象一路。
而自己呢，明明对着无数的“不知”和“不洽”，不真心去挖其后头的因果关联，反而一边模糊着心底的怀疑，一边用所谓日程安排读书用功来敷衍日子，真是愧对长辈师尊。
再想想，这自念自知所成的圈，要长大，只能从内往外扩。良师诤友给的刺激引导，更像外力拉扯撞击这个圈子，即使能有一点牵扯，不能内化为己味，终究不能被包入圈内成为新增一域。既如此，为今之计，还要从自己能够产生感觉的事务上做起，看走到哪一步能跨入数象之中了。
思来想去，还是做惯了的经济事务合适。回去便把之前的那些都推翻了，先从《世事化数》中把与一国一城一地的民生经济之事相关的内容摘选出来。另一边又跑去经世阁要来许多国朝经济的沿革和数据。
这两样的资料文书算起来都可以称作“汗牛充栋”，明明还是那本《世事化数》，也还是每天从早到晚的读书做笔记。只自己心里知道，如今这个学才是真的学，心是在动的，而不是从前那样动手动脑心里蒙蒙一团的样子。
这时候才知道“学”之一字的艰难，这其中滋味只能自知，更可见“教化”之难，只看学生如何下功夫如何认真做事，都尚难定其“学”之真。
如此忽然得了路了，而这路也比从前走的任何一路都要难。难她是不怕，她最怕的是之前那种今日不知明日路的活法。
经世与自己摘录的事件数据都极多，她尝试着要把这些事情先立起一个架构来。这日就对着纸胡思乱想。世，世上有若干国度，国与国之间来往联系，各国又自成色彩，此合为世。要在这世上找一个“世”却是没有的，它原只是一个“象”而已。同理，国亦如此，哪有一个可以拿出来的东西叫“国”？此亦为象，是一个地域一段时间里人事物之合……
最后便将那些事件数据按着世、国、地、城等等给分了出来，虽如此，也仍有些资料难以归入其中任何一类，便先放在一旁等以后再论。
光整理和熟悉这些事件数据便花了多半年的时间，在整理的过程里，傅清溪渐渐在心里摸到一些滋味。有些事件的触发和其后来的发展都极其相似。不同世时的不同国度，在一些方面的发展轨迹上也十分相近。到什么时候会出现什么样的矛盾会得到什么样的提升，都跟之前商量好了似的……
其中许多还是从前自己也经历过的，比如各地剧团进京，忽然兴起了许多做各种玩物的店铺商家。如今周边几个小国亦有相类之物，只是他们的是狂欢歌舞与贝类的雕琢玩意。
一样样列着比对起来，忽然明白了象的道理。这些东西，若是一个个看去，一个是贝壳做成的挂件玩意，另一边是琉璃和金银制成的金贵玩器，如何比得？只有提其象究其质，才知道都是用于娱人自娱之物，与日常生活所需者相别。同理，这娱人自娱之要又与演书唱戏者可通。
欲?