恕ㄇ槿搜劾锍鑫魇ê汀臼懊艘鲈堤於āㄕ饬街纸馐屯猓煊裨谝馓噬嫌胫诓煌男愿锌砂窃斐伤酪晃薅攘Φ闹匾颉?br /> 仅仅表现美丽,作者的写作技法十分高超,用当时比较少见的烘云托月,背面傅粉,千皴万染诸奇手法,这是国画常用的技巧,竟然熟练地用入文学作品中来,透过一幅幅栩栩如生的画面,着笔刻画了中国传统社会的众生百态,展示了中华文化的审美价值,对延绵数千年的华夏文明特征的揭示,让读者更多地反思和启迪。红楼梦作者先是把她们进行对比、对立来刻画其美感,并不需说谁最完美,但读者心中却有各自的完美形象,这还不够,又用鲜花将主要人物进行比附。宝钗是牡丹花,黛玉是芙蓉花,湘云是兰花,妙玉是梅花,元春是杏花,探春是玫瑰花,风姐是芍药花,李纨是梨花,宝琴是桂花,袭人是桃花,晴雯也是荷花(应该是海棠花),云云等等,基本上美女都有鲜花可比,抛开诗人的成见,抛开人们的各种隐喻,仅仅就花而言,牡丹群芳之首的花中之王,无疑是最美丽的,它艳而不俗,色泽华美,富贵高雅。兰花显得寒酸,梅花显得小气,荷花显得孤僻,在作者心中芙蓉花又是最高雅的,实际上是〃三生石畔〃里的仙草,就不能再谈谁比谁逊色了。
再说她们的才情,也是用同样的手法,虽然不见美女们有多大的政治抱负,也没见拜过哪位高师,但其才华横溢,令世人自叹不如,棋琴书画是样样精通,而且各有各的高招,在宝钗、黛玉、湘云还没完全比出诗词的高低之时,又冒出妙玉这个世外高手,她的敏捷和高雅立刻让湘黛二人称师,就不用直接说元春还会有多高超了,可见这些聪明伶俐,令人目不暇接的美女都集中在大观园里了,同时也让读者领教了作者的奇思妙想。
作者并没有满足,他的创作如金线织锦,绘晨光彩霞,几令读者心荡神怡,再次强调闺阁中本自历历有人,将文学思想以现实主义和烂漫主义相结合,让人既感到真实、残酷,又觉得虚幻、美好,如梦如醉。他把人物及场景再进行拔高。在太虚幻境中警幻仙姑唱到: 〃应惭西子,实愧王嫱。奇矣哉,生于孰地,来自何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双〃,将贾府冠名是〃红楼〃,在这里又说是〃紫府〃,就是大红大紫的紫禁城,另外,作者还在书中多次提到象赵飞燕、杨玉环、王昭君、西施、虞姬、红拂、绿珠等等的人物,这些人物有着特别的背景,有着很强的影射效果。让读者产生无限遐思。作者还有一怪招,用了当时流行的〃推背图〃,将人物的命运先行展示,使读者对人生的价值有更新的感叹,进一步灌输作者要宣传的主题。我们明显的感觉到宝钗与元春有杨玉环的影子,探春有王昭君的影子,就举一个实例吧!赵飞燕是汉成帝刘骜的第二任皇后,她妖冶冷艳,舞技绝妙,开始为激起成帝征服之心,欲擒故纵,一连拒绝成帝三夜召幸。后受成帝专宠近十年,权倾后宫,虽得专宠,但从未怀孕,她们害怕别的嫔妃怀孕生子,威胁后位,就疯狂地摧残宫人。宫女曹宫生一男孩,竟被逼死,成帝死后六年,大司马王莽以赵飞燕杀害皇子之罪,迫其自尽。而王熙凤诱贾瑞堕落如飞燕诱惑成帝,害尤二姐和秋桐与飞燕害宫女是如出一辙,荣府当家,协理宁府,亦如飞燕权倾后宫,王熙凤也就有赵飞燕的影子。因此,我们看到的这些人物,是作者从历史的长河里舍取精华,概括出来的多层面华夏女性,展现她们的优劣性、生死观、审美观、价值观。对其描述和赞美女性的意义要有更完整的理解。
二、为何赞美女性
说〃红颜薄命〃那是对女性不幸命运的一种哀叹,说〃红颜祸水〃则是传统思想对女性的一种共同评价,后一种说法更是历史学家记史时的思维方式,鲁迅有一著名的讽刺评论就充分说明了这个道理,翻开我们的史书,又有几个人真的去赞美女性,特别是赞美一群女性的呢?没有!笔者在同红迷讨论这个问题时,也有很多人是赞同的,子曰〃唯女人与小人难养也〃,圣人引得其后人从不把女性当人看,赞美个别女性,那是说她的美,是将其当玩物在欣赏,是〃食色性也〃,从女性的角度分析,不管是汉人还是满人,只要是男人,那以前就不可能真正从心底发出赞美女性的呼声,红楼梦作者也许是个独例?所以,我们在讨论这个话题时,很多人没有考虑过,认真想起来就难煞红迷了。这就不得不要分析作者是谁了,只有分析作者的创作动机,才能清楚说明原因,而问题就更大了。为了简便起见,这里就不严格论证了,简要地说说我的观点。
第一、红楼梦作者应该是多代人的。笔者就红楼梦之前有底本作过论述,只是再补充几点。我们不要随便认定古人造假,那是现在人的习惯,但有人因为想掩饰及认识错误产生的证据是另外。红楼梦的写作思想的凌乱、故事情节相对混乱,说明了这个问题。曹雪芹自己也承认他是在增删,那是事实。作者有意将年代、地点、人物虚化也不能说就没有这方面的因素,如果说曹雪芹胆小,我是不赞同的,就连现代人并不清楚那段历史的人都隐隐感觉到有影射,那当时的权贵就是那么傻吗?作者何必要将大观园及相关人物提高到最上层呢?如果说他胆大,他死后朋友们(脂评者)要出书了为何还不敢说出真相?明明是全本为何只拿出半本来?太多的可疑之处了。再者,在高鹗续书之前,该书是传抄本,脂砚斋多次作评,多达六评,那么每改一次,作者还要将评论同时也抄一次,再加上其他评论者,且这些人并不是一直在一起,否则,怎么叫〃四评〃呢?作者书都没写完,评论怎么还完整些呢?他们应该是共同创作,而且有一个底本是参考。更有意思的是瑶华、永忠、明义、裕瑞、敦敏等人对《红楼梦》的批语、文章和诗也是在出书之前的,看到的是全本,明义是见到书没见过作者的,那他和作者的关系不能算亲密吧!为何能有这种机会呢?
我们谈谈后四十回,高鹗续书时说的很清楚,是收集整理出来的,有人说他是奉乾隆旨意续的,那真是笑话。有趣的是虽然续书思想和水平不能同日而语,但还是目前较理想的续书,连电脑都分辨不出,高鹗也不是傻子,他应该是有分辨力的,至少他是相信是曹的手稿的,除了没收集完整的部分是亲自动笔外,也没必要将问题搞复杂化。更奇怪的是《金玉缘》和续书内容有如此的相似,《金玉缘》是当时或后来的伪书吗?又不大可能。它内容更真实可信,但文笔差得多,写书人是不会明明知道有比自己写得好的成书,再厚脸去比拼的,应该是先期草本。从红楼梦描写的时间看,好多明显有改朝换代年代背景,《金玉缘》更是写明了时间的,就更能证明确实有底本的。
第二、红楼梦作者应该有女性参与。书中的人物刻画是那样细腻,给人以活龙活现的真实感,没有一定的生活阅历,没有超人的洞察力,是写不出这样有影响的宏著来的。如很多争峰相对的对白和心理刻画对男性作家来说,还是相当困难的,该书以前基本没有这种表现方式,戏曲也没这样仔细,又只有女性有这一强项,也只有女性才能这么注意同类,只有女性参与才可能真心赞美女性。有趣的是,作者大概嫌赞美的女性还不够全面,又加上了林四娘,这个人物形象是不好写进大观圆中的,就另外写诗赞美她。有人说是夫妻合著,也是不合情理的,因为作者把最阴暗的一面都写出来了,他爱黛玉这么深,其妻子能受得了吗?
土默热先生的〃写妓女的《红楼梦》与写爱情的《石头记》〃一文论证了书中的女性很多行为和诗词明显和人物不符合,书中的〃红楼二尤〃,是典型的妓女形象,二姐吐满嘴食物渣子贾蓉来舔食,三姐对着贾珍贾琏兄弟穿着暴露、举止粗野并粗口漫骂,都是地道的低级妓女行为,任何良家妇女,即使是放荡的良家妇女,也是不可能做出如此粗野低俗的举动的。书中那些举止文雅的贵族〃女儿〃,身上也不时流露出妓女生活的蛛丝马迹。清代著名的大诗人袁枚,在他的《随园诗话》中,明确记载了明我斋(明义)所看到的那本《红楼梦》,书中〃某校书尤艳〃。这些是有说服力的。
那么以柳如是与陈子龙的〃木石前盟〃及与钱谦益的〃金玉良缘〃为主线,以〃四大家族〃、〃?
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