《大秦之帝国再起》第1301章

第一千零九十五章：美好的时代
离开了长江流域周围，天气总算不再是连绵的下雨。
其实对于南方人来说，连绵的雨季早就成了生活的一部分，毕竟他们从小就是在这样的环境气候下生活，有什么不习惯的呢？
现在，对于适应了南方天气的人来说，他们该怎么去适应关中的天气才是一个大难题，尤其是对那些自主选择和皇室一块迁往关中的平民更是这样。
是的，皇室要迁入关中，不少商人和一些富足家庭也选择和皇室、百官一块迁移。
商人的选择看起来非常正常，他们知道政治中心有什么样的优势，更加清楚随着皇室和百官迁入关中会带来什么商机。他们将这一次政治中心的转移视为一次新的商业契机，早在收到风声的时候就开始在关中，特别是在长安附近购置产业，不知道有多少人就等着利用新的经济中心建立好好的大干一场。
富户选择跟随皇室迁移的想法就有点诡异了，他们可能也有关于经济利益的考虑，但是更多的因为一点，他们无法适应不生活在“天子脚下”的生活。哪怕是生活在“天子脚下”连一次亲眼看到皇帝的机会都不会有，但他们就是渴望能够追随皇权来进行转移。
怎么说呢？大概都是一种虚荣心在作祟？离皇帝尽哪怕是比别人多一步，他们的内心也能感到无比的满足，出外或者遇到外地人的时候，说一句“大爷我怎么也是生活在皇城的人”，是不是感觉忒有面子？
好吧，一个人一种思想，不犯法的话，谁能去限制谁？他们其实就是颇有资产，喜欢跟随皇帝一块搬家，平时政治中心有举办什么活动，起码是能亲眼瞅瞅，不需要向非“天子脚下”的那些人只能是用字面或听人描述。对于曾经能够亲眼目睹的人，让他们只能听人讲起，那羡慕劲就甭提会有多么难受了。
“有点多啊！”吕阳看上去更……怎么说？就是一种痞里痞气。他爬上吕议的车驾之后就是翘着二郎腿，然后不断不断的抖啊抖的。他抬手指向道路两边：“瞅瞅，瞅瞅！我怎么觉得往北边走的人多了一些？”
南陵有直通关中到西北的国家级别公路，就是那种每边至少二十米宽以上的大道，现在向着北方而去的道路上真的是有点拥挤。
皇帝其实并不在这一次迁移之中，有的是皇室子弟和勋贵、百官的子弟，算上保护他们的武士、护卫之类的，队伍的人数超过两万。
两万人包括车辆走“皇帝专道”，队伍拉起来的长度绝对超过了十里。因为是步行、骑马乘车的都有，队伍行进的速度其实并不快，有足够的时间来观赏沿途的风光。
属于官方的这一支车队是看沿途的风景和人，事实上他们途经的沿途也是拿他们当风景看。
“还是第一次看到皇室的车队啊！”一个看去胖胖的中年人，他是站在自家的店门边上，手里捧着一碗****，抿完了又说：“车驾真是大！”
没错的，因为国道的建设，国道旁边开始形成新的城镇，因为有居民，然后行走国道的人每天都有，一些当地人就在道路边开设起店铺。那些店铺卖啥玩意都有，不过是卖吃的比较多。
皇帝要将治理帝国的治所转移到关中的西京长安，对于从南陵到长安沿途上的人来说有着不同的意义，特别是对将店铺开在国道旁的商家来说，近一段时间几乎就是他们买卖的巅峰期。
拿那一家卖****的店铺为例，老王以前每天能够卖出去大概一百五十斤左右的****，以每斤能获利五个铜币为例，一天就是七百五十个铜币左右。自从走国道的人增多，他的店铺上升到每天能卖出去大概四百斤左右的****，一下子多了大概两倍的营业额，心里能不美滋滋的吗？
另外一些卖吃的，比如包子、馒头、饼子之类的商铺，以前也就是一家人自己忙活，可是国道的来往旅客增多，自己一家子已经忙不过来，只能是请伙计。
开包子店、馒头店、饼子店，之前要说需要请伙计绝对没人信，毕竟和面什么的再蒸，一家子五六个人手就能蒸出数十上百笼出来。可是，他们在人流量增多之后很明显地发现，本来要到傍晚才能卖完的货物到了中午就没了。一开始他们是加班加点，认为那样估计就能应付，后面发现根本不顶事，稍微一合计，认为请伙计的开销出去的钱，绝对能够得到更多的回报，那还傻愣着干什么？
除开一些常规的店铺，一些娱乐场发现他们不扩展似乎也不行了。
帝国不禁娼、不禁赌……似乎禁止的东西还真的不是太多？
娼妓嘛，没见谁去禁止过，曾经的齐国还认为娼妓是国家的主要税收来源，不但没禁止反而很鼓励来着？毕竟你情我愿的事情，皮肉交易的存在总是有它的道理，总比没有合理的发泄渠道，然后逼人去用强的吧！那该增加多少犯罪率？
赌也确实没有禁止，这个其实是存在争议，认为赌博会致使人家破人亡，会使人铤而走险什么的。吕哲却是知道赌根本就禁止不了，明面禁止了不过是滋生暗地里的赌博，明面的赌博至少还有一套监督措施和手段，暗地里的赌庄危害性其实更大。会赌博的人不管禁不禁止依然会赌，该逼急了去犯罪还是会干，那么不如设立一套框架，至少高利贷什么玩意发现一个摁死一个。
对了，华夏历朝历代经济最为繁荣的有宋一朝，那是赌性最强烈的一个朝代，著名女诗人李清照就是一个狂热的赌徒，写过《打马图序》和《打马图经》，还有一些描写赌博的诗词。其实她只是有宋一朝的一个比较出名的人，有宋一朝的“赌风”是上从皇帝下来庶民都极为热爱的事情，甚至还有官方定的赌博日。
当然了，帝国的娱乐事业可不止是有娼和赌，其实娼延伸出的娱乐行业有点多，像是唱和演就是两个大类。
帝国的“唱”是继承于上古先秦时代，从原有的诸侯国基础上进行改进，也有保留原汁原味的各国“曲风”，比如秦、赵、燕的高亢，魏、韩的委婉，楚的哀怨，齐国的**和靡靡之音。
从曲风上也能看出各地的一些情况，喜欢高亢曲风的地方大多是人比较彪悍，不但是性格彪悍，身高体格上也是壮实，给人一种“虎虎”的感觉；委婉说白了就是“平直”或“中庸”，作为催眠曲其实挺不错；哀怨是楚人的一种特色文化，带动人是投江自尽的屈原；**和靡靡之音真真就是齐地的特色，所谓的“**”也不是什么贬义词，就是胆子大和敢的意思，靡靡之音更好了理解，想象一下现代轻松节奏的音乐就对了。
不好笑的，靡靡之音的出处是在卫国，听说卫国国君的夫人南子很喜欢这种轻快的音乐，但是在她招待孔夫子的时候，以为孔丘也会喜欢，安排的就是那种轻快的音乐。孔丘何许人也？虽然那个时候他被鲁国驱逐，但好歹也是当过一国执政官的人，并且信仰问题和个性上素来以死板而闻名。
孔子见南子用那种轻快的音乐招待自己感到很不高兴，按照孔子的个性没有当场拂袖离去，那是因为在他被鲁国驱逐流浪的时候，也就只有南子愿意用高规格的礼节款待，因此是忍了下来。
南子可不知道孔子会不高兴，毕竟女人嘛，特别是漂亮的女人，她们认为自己喜欢的时候也会以为所有人都会喜欢，是诚心诚意想要分享自己喜欢的事物，估计是没有什么其它特别含义的。
孔子不那么认为啊！他估计是觉得受到了侮辱，因为鲁国是一个非常传统的国家，重视的是大雅之音。
大雅之音是什么？就是堂皇之音，是一种听上去很闷的音乐。
古人认为靡靡之音是会导致亡国的音乐，但是音乐从来都与会不会亡国没有什么关系，比如喜欢靡靡之音的卫国一直是到了始皇帝一统天下的时候还健在，反而是独独偏好大雅之音的鲁国先被齐国灭了。哦！齐国也是一个喜欢靡靡之音的国家，因此鲁国被齐国灭掉其实充满讽刺。
音乐只跟社会的进步有关，沉重和哀愁的音乐基本上是出现在生活状况不如意的国家，轻快的音乐大多是出现在生活安了的国家，毕竟音乐能够算得上是心灵的一种抒发，快乐自然是有属于快乐的音乐。
帝国现在流行的音乐大多是比较雄壮的一类，那是军国文化的最直接体现。除了雄壮的音乐之外，轻快的音乐也极为受到欢迎。
从南陵到长安的路途非常遥远，走累了找一家唱曲的场所，花上一些钱点上酒菜，摇头晃脑地看着台上的伶人唱着小曲，给旅途的劳累带来最大的缓解。
任何娱