《神奇圣人王阳明》第66章

后面妖异之声大作，那巨蟒追了上来。
基因对你说话
噩梦中，宁王朱觐钧逃回到了王府之中，那巨蟒追逐而来，发出了可怕的声音，窜入府中，将宁王府中的人一个个地吞食下去。所有的活人都被巨蟒吞掉了，朱觐钧狂呼救命，于宫舍中到处躲藏，但是巨蟒却仍然追上了他，血盆大口张开，那尖利的牙齿噬入他的皮骨之际，朱觐钧发出了绝望的哭号，因为号声太大，结果把自己从睡梦中号醒了。
朱觐钧“嗖”的一声坐了起来，咻咻喘息着，急忙用手东摸西摸，好半晌，发现自己正睡在榻上，刚才那恐怖的一幕，不过是一个噩梦，这才喘息方定。
可是好端端的，怎么会做这么一个怪梦？
这个怪梦，预示着什么？
正在慢慢思索，耳边却仍然听见他在梦中的号叫之声，心下恍惚，摇了摇头，那哭号之声却是愈发的清晰。
正在疑惑这是怎么一回事，突然之间房门被人撞开，一个身材矮胖的接产婆出现在门口：王爷，天大的好消息，针儿夫人生了，是个大胖小子，宁王府后继有人了。
原来是冯针儿生了，而且还生了个儿子，怪不得总是听到有什么怪东西在嗷嗷哭……
突然之间，朱觐钧跳了起来，指向门外，大喊一声：掐死他！
产婆呆了一呆：王爷，你说什么？
掐死那孩子！朱觐钧指着门外，脖子上青筋暴起，声嘶力竭地狂喊道：他是个妖怪，是条蛇妖！
产婆翻了个白眼：王爷，你又在捣怪。
掐死他，快掐死那条蛇妖……朱觐钧那绝望的声音，在空旷的宁王府中回荡，却没有人拿他的话当真，只因为，这一切听起来是那么离奇。
但朱觐钧这个怪梦，却完全有可能是真实的，因为它符合现代自然科学法则。
朱觐钧在梦中见到的那条巨蟒，并非什么蟒蛇，而是自朱元璋传承下来的宁王这一系的基因。基因中核苷酸链条的扭曲盘缠，构成了他意识中的一条蛇，这一基因，自打第一代宁王起，就被残酷地排斥在皇位继承之外。但是从老宁王那一代起，这一基因就从未放弃过问鼎皇位的努力，第二代小宁王入山求仙，企图重登天位，所隐喻的正是宁王世家渴望重返皇位。而小宁王被巨蟒吞食，则象征着宁王世家正是灭亡于自己的野心之中。而那块刻着奇异文字的铭牌，则暗示着这故事另有玄机，是有人阻止了宁王世袭问鼎皇权的努力，并以此来嘲弄这家人。
而第二代小宁王的象征死亡，却在第四代小宁王的梦中体现出来，这将标志着，对于皇位的冲刺将在第五代小宁王身上重演，朱觐钧知道这件事，而且他知道这种努力不具丝毫成功的可能，只会让宁王这一系彻底灭绝，所以他才会拼命哭叫着，求人掐死那个孩子。
这个梦，是基因在说话。
基因说，他要做无上的帝王，和数不清的绝色女子睡觉。
普遍来说，所有的基因智商都有点儿靠不住，无论哪一个基因，要说的都是这件事，相当的没品。但你不能对一条纯粹的核苷酸所组成的有机分子链条，提出什么过高的要求，早在八亿年前基因出现在地球上，其意志就一成不变：找到另一个更为优秀的基因，把自己链接在它的上面，这就齐活儿了。一切基因都在努力寻找最优秀的基因，并永世传承下去。
从第五代起，宁王世家的智商将被迫降低到与基因相对应的原始本能的水准之下，这过低的智商水准将彻底葬送这一基因的未来。
而这正是朱觐钧所恐惧的事情。
父子势同水火
朱觐钧梦蛇而生的第五代小宁王，就是历史上赫赫有名的朱宸濠。
这个孩子生下来就聪明绝顶，读书一目十行，史书过目不忘，五岁时与来王府的饱学鸿儒对谈，竟驳得饱学鸿儒哑口无言。此外这孩子还有一个天分，最是善于鼓舞人民群众的斗志，他写出来的歌词，纵使是不识字没文化的脚夫挑夫听到了，也忍不住要跟着哼唱。尽管这个孩子如此聪颖，但父亲朱觐钧却认准了他是一条蛇妖，坚决不允许儿子见到他，甚至到了死时，还专门留下了遗嘱，禁止朱宸濠到他的灵前哭丧，要哭滚一边儿哭去，敢来老子的灵前哭，老子就爬出来打死你……
竟然是势同水火。
无奈何，朱宸濠只好把更多的时间，花在和母亲在一起的时候。
孩子的起点，取决于父亲。
孩子的未来，则取决于母亲。
母亲对孩子的教育与引导，对孩子的成长构成了绝对性的影响。温和宽厚、懂得教育的母亲，会引导着孩子形成健全的人格，对未来的人生充满了挑战的精神。而一个性情暴戾、不懂得教育方法的母亲，则有可能将孩子的人格扭曲，让孩子成长为一个怨天尤人、满腹怨毒的反社会者。
然则朱宸濠的生母，是个什么样的女人呢？
对了，朱宸濠的生母冯针儿，是南昌妓院的头牌，每天来找她上床的男生，在门外排成了一望无际的长队。然而妓女也是人，也有着对幸福追求的权利。更何况，冯针儿沦落为妓女，那是黑暗的旧社会对广大劳动妇女的压迫与剥削所致。我们应该对这样的女性充满同情，而不应该嘲笑她们……但不管我们怎么同情她，怎么谴责万恶的旧社会，她终究是个妓女，不可避免地会将她的人生价值灌输给小朱宸濠。
那么，冯针儿有什么人生价值观呢？
替这个女生想一想吧，她坐在锦红帐内，白玉牙床之上，看着门外的男人一个个地走进来。这些人有朝廷的高官，有身价不菲的富商，有怯生生的读书士子，有满腹才学的学究夫子。这些男人在进来之前，或是威严庄重，或是富态体面，或是清纯稚嫩，或是悲天悯人，表现得要多么严肃，就有多么严肃。可当这些人爬到她的床上，剥光自己的衣服，却立即暴露出了最为丑陋的一面。而这不能示之以人的阴暗与丑陋，才是他们的真实面目。
冯针儿每天就躺在床上，看着世上这怪异的景象，她看啊看，看啊看，看到最后，这个对比鲜明的世界，已经牢牢刻在她的脑子里，形成了她对这个世界，对整个人类社会最为精准的认知。
这世界上，都是正经人。但不正经起来，都不是人！
她看透了。
天天看到的都是最原始的男人本色，她没法不看透。
从此她失去了对这世界的一切尊重，如果你像她一样躺在床上，看着原始人模样的男人狂扑过来，你也没法子尊重他们。
然后，她把自己对这个世界的真切认知，移植到了儿子朱宸濠的脑壳里，并形成了朱宸濠那牢不可破的固有观念：
所有人都是在衣冠楚楚、冠冕堂皇之下，包裹着卑污的欲念和贪婪的索求。所有的神圣、庄严与高尚，不过是像那些心地肮脏的人身上的华衣，剥除了这些，你看到的是最卑污的内心——总之一切都是假的，只有权力是实实在在的。
如果说，基因的原始本能，是人类潜意识行为的主宰，那么，人所形成的社会价值观念，就是人类行为的主宰。
你是怎样想的，你就会怎样去做。
于是，第五代宁王朱宸濠，就做了他认为必须要做的事情。
比如说，写信给落魄的文人唐伯虎，请他来宁王府中蹭饭。
最牛拆迁条例
宁王朱宸濠的离奇人生价值观，跟邀请名士唐伯虎，又有什么联系呢？
说到这事，最纳闷的就是唐伯虎了。要知道，当唐伯虎收到这封信的时候，他正住在一片荒无人烟的废墟里，此地房破屋倒，河绕土坡，地名为桃花坞，乃宋代时有钱人家的别墅，但年代久远，早已沦为蛇鼠盘踞之地。唐伯虎写诗的灵感，就来自于夜晚钻进被窝啃他脚趾头的巨型老鼠。
半夜三更被老鼠啃醒，唐伯虎悲痛欲绝，赋诗曰：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
若将贫贱比车马，你得驱驰我得闲。
他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
正在写这首超浪漫的美丽传奇诗篇，宁王的邀请函到了。
唐伯虎见信，疾走如飞，取道南昌，直奔宁王府准备开吃。进城就见一群黑压压的人头，正围在街上的一幢木楼前。人太多，交通堵塞，唐伯虎过不去，只好先停下来，站一边儿看。
那伙人好