⒕』垢蠢础!闭飧觥疤焐也谋赜杏谩庇肟鬃铀档幕捌涫凳且桓鲆馑肌L焐挛颐牵陀Ω檬怯杏玫模灰部梢运担焐颐侨死啵陀Ω檬怯杏玫模蝗绻僖暌徊剑焐铮焐参铮焐猩际怯杏玫摹K堑拇嬖冢退得饔杏谩R虼耍咛宓轿颐敲恳桓鋈松砩峡梢哉庋担说某錾聿⒉恢匾錾碓俦拔⒌娜艘膊灰凶员耙馐丁V匾氖悄阕陨硪胁拍埽⑶夷慊挂钚牛约旱牟拍茏芑崤缮嫌贸 I喜匀媚阏庋桓鋈说谑溃皇呛廖蘩碛傻模耆且蛭飧鍪兰湫枰阏庋桓鼋巧排赡憷吹摹D闼龅模褪钦业阶钍屎夏愕哪歉鑫恢茫⒎⒒幼饔谩?br /> 可以想象李白说此语时的飞扬神采和洒脱豪迈!老天既然生下“我”来,就必有所用。其实他一生并不顺利,但是贵在有这种自信,所以才能成就大业。细想一下,每一个人,不论男女、无分胖瘦、不管求学多少、不理贫富贵贱……虽路途平坦崎岖有别,但只要努力,不被困难吓倒,每个人必有其用武之地!李白有过情困、有过无钱的拮据、有过失去朋友的怅惘、有过失业的无奈、有过贬官的打击……但是他豪爽乐观,唱出“天生我材必有用”的响亮声音,而且还潇洒自信地进取,怎不让人钦敬感慨!
第9节:论语心得(9)
一个人的出身是无法选择的,但后天的命运却掌握在我们自己手里。关键看我们如何去认识自己的现实条件,并且是否能够选择一种正确的途径,达到自己的人生目标或理想中的境界。苏秦是东周洛阳人。他曾在东方的齐国拜师学艺,后跟随鬼谷子先生习艺,在外游历多年。他走了好多地方,人家都不肯用他。他先去请求周显王,说明自己学过一些治国的本领,可是周王身边的大臣都嫌他出身寒微,看不起他。后来苏秦到了秦国谋求发展,秦惠文王不喜欢任用外来的客卿,苏秦只好又离开了秦国。他出外两年多,衣服已破烂不堪,走了好些地方,却没有一处肯留用他。但是他没有因此而气馁,也不放弃追求,而是坚信天生我材必有用,于是决心苦读。他相信只要学识丰富了,有了治国的本领,秦国不用我,自有用我的地方。抱着这种决心,苏秦日夜苦读,一年多以后,他把姜太公的兵书读通了,又读了一些医、农、经济的书。还把古代法令、诏诰等典籍方面的书也读了,然后又对各诸侯国的山川、河流、物产等情况,做了细心的研究,并着意揣摩天下大势。
一日他忽然豁然开朗,想出了“合纵之策”。苏秦认为当时国与国之间矛盾交错复杂,但有一层脉络清晰可见,那就是西方的秦国正在日益壮大,其趋势必然是吞并六国。东方六国要想摆脱被吞并的厄运,只有携起手来,签约合纵以抗暴秦。于是他就出游燕、赵、韩、魏、齐、楚诸国,凭三寸不烂之舌向各国国君陈述。他从各国的山川险隘、兵员物产,说到秦国日益强盛,威胁各国统治,进而提出联合抗秦的具体措施,终于逐个说服了六国君主,使各国结成抗秦的统一战线。他本人也由此佩六国相印,一时名扬天下。
苏秦的成功,得益于他富有信心,敢于向命运挑战,认准一个目标,以一种钉子般的强劲和韧劲,锲而不舍,坚持到底,不达目的决不罢休。这种精神成就了无数向命运挑战的历史名人。
曾看到过关于美国残疾网球选手罗吉的事例,读后让人深有感触:
罗吉刚一生下来,就患了一种新生儿无指症,这是很罕见的新生儿疾病。医生说罗吉可能永远无法走路或照顾自己。然而罗吉的父母却教导他说:你残疾的程度取决于你如何看待自己的残疾。
罗吉的父亲一直都鼓励罗吉运动,他教罗吉如何打排球。在罗吉放学后,便在后院教他打橄榄球。罗吉12岁时,便在学校的橄榄球队占有一席之地。每场比赛之前,罗吉会在脑海中想象他得分的美梦,然后有一天他真地逮到机会了!球掉到他手臂上,他用义肢尽其所能地向得分线奔去,他的教练和队友都疯狂地欢呼,但有一个敌队的球员在10码线上追上了罗吉,他紧紧抓住罗吉的左足踝,罗吉试着要抽出他的义肢,但相反地义肢却被拔下来了!罗吉当时站着不知道该怎么办,裁判跑过来,手在空中大力一挥,告诉罗吉:加油!得分!虽然最终罗吉没能取胜,但他对于运动的热情却丝毫没有有减少,而是与日俱增。
但是,他目前唯一能做的一件事便是旋转网球拍,美中不足的是,当他转拍子转得很快时,他无法紧紧地握好拍子,所以拍子常会掉下来。后来罗吉在一家运动用品店里意外地找到了一支看起来很古怪的球拍,当罗吉拿起这支球拍时,他出乎意料地刚好把手指伸入这支有两个把手的球拍,这天作之合使得罗吉可以转动球拍、发球和接球,就像一个四肢健全的选手一样。他每天都练习,不久之后就开始参加比赛,虽然屡尝败绩,但罗吉坚持下去了,他一再地练习,一再地参加比赛。左手两只手指的手术使罗吉更能握好他这支特殊的球拍,使他比赛的成绩大大进步了!虽然他没有前人可以指导他,罗吉对网球却越发着迷,不久他就开始赢球了!后来罗吉继续向大专杯进军,终其网球生涯,他获胜22次,输了11次。他后来变成第一个被美国职业网球协会认可为专业教练的残疾网球选手。
这些逆境中奋发图强的故事,总是深深地感动并激励着我们。在现实生活中,有许多人由于家庭的条件、生活中的意外等等原因失去了求学或者工作的机会,于是他们就自暴自弃,认为此生很难有所作为。其实,一个人能否成功,最关键的因素还在于你内心是否对成功充满渴望,这种渴望能否促使你冲破环境所带来的磨难与阻碍。拿破仑说:“不想当元帅的士兵不是好士兵”,这成了激励人的名言。这说明人们渴望当“元帅”,我们上学,我们刻苦学习,就是为了能当上“元帅”。可是,有许多人沿着教育家设置好的路途,走到尽头的时候,却发现自己成了一个工具。工具再好,如果不会利用,它也毫无用处。有一些高学历的人,有才能,本身蕴藏着巨大的能量。从小到大,他们一直在积累能量,可是从没有人教过他们如何运用这股力量。更为悲惨的是,他们没有利用这个能量的念头,他们只是等待别人来利用。而有些没有学历的人,只是因为懂得了如何利用这股力量,他们不断地努力学习,努力工作,所以成了成功人士。通过这一点,我们也应该明白,才能和成功是两回事,不能在他们之间画等号。我们要成功,不仅要有才能,还要学会如何运用才能。正是因为不会运用才能,众多高学历的人空守着五斗才富,却只能喊:伯乐难求,怀才不遇。其实,只有你才是自己的伯乐!做自己生命的主人,别人无法让你成功,只有自己才能让自己成功。
第10节:论语心得(10)
每个人都有理想,都有抱负。在这个高压的社会想生存,必须得努力!除了利用自己的聪明才智,努力永无止尽,一定要相信自己。对自己要有信心!不管我们的出身是多么的贫寒或低微,我们都有理由相信:自己是最棒的,是独一无二的!我们要努力做最好的自己!
第二章
做事之道
做人做事要认清情势
孔子的一生,从某种意义上来说,是刻板的一生,是固执的一生,是愚腐的一生。但这并不表示说,孔子不懂得变通之理,从这一段对话中,我们能够很明显地感受到,孔子是深知变通之理的,只不过他不会去那样做罢了。
以“坐怀不乱”而闻名于天下的柳下惠,是与孔子同时代的人,为人清正廉洁,三次出任鲁国的司法官,又三次遭到无端贬黜。有人对他说:“以你之人品和才能,到哪儿都能得到重用,何必呆在这个地方受气呢?”柳下惠答曰:“以正直的方式行事,无论去在哪里都会遭到排挤。若是以歪曲委婉的方式行事,只求个荣华富贵,又何必离开生养自己的父母之国呢?”
此话何尝不反映了一个古今皆然的社会现实,柳下惠高洁的人品令人钦佩。不过在孔子看来,柳下惠的处事方式却并不值得推崇。明知做不好,却硬要去做,又不知道权变,固然成全了自己清白刚直的名声,对国家、社会而言,并不能真正起到什么作用。孔子更推崇一种更为圆滑炼达的处事哲学:“邦有道,危言危行;邦无?
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