《重生之我为书狂》第689章

欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。】
封神演义为什么写得如此精彩，但却仍不能进入四大名著之例。除了他的人物过于脸谱化之外，还与他的文笔有一定的关系。封神演义的文笔其实有些糟糕，远远无法与四大名著相比。更不用与四大名著的《西游记》相比。
正如西游记的开头一样，短短几句，便直接震撼无数读者。而在稍微介绍了一下整个世界神话背景之后便进入主题，仍是文笔6的飞起：【感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。】
齐天大圣美猴王正式出场。
第八百零一章灵根育孕源流出，心性修持大道生
“新四大名著，胡闹，这不是胡闹吗？”
知名文学评论家“柳昭凯”看着上一众人喊出来的“新四大名著”话题，却是不满地道。作为文学界资深评论家，他对于文学作品比之其他任何一人都有着独到的研究与分析。在他看来，四大名著不是喊一喊口号，拟一个标题他就确定了的。四大名著是经达几百年的时间，无数人的认可最终才确定的。
黄一凡的作品写得不差，柳昭凯之前也这么认为，或者写得还不错。但是，哪怕柳昭凯认为写得不差，甚至不错，更甚至有直逼四大名著的潜力，但现在他终究不是四大名著。靠那些粉丝，靠这样的媒体炒作自封名头，实在是有失文人的风骨。
所以柳昭凯当看到一系列粉丝喊出“新四大名著”炒作话题之后，他便显得有一些生气。
黄一凡有才是有才，但终究是太年轻了。
哪怕你真的这么有才，但文人的谦虚个性去哪里了呢？
一位真正的文人应该学的是秋水一样，内圣外王之道的第一要务是修身。
“老师，您是不看好黄一凡写的封神演义和凡尘先生写的水浒传？”
学生“林亚霖”看着脸色发沉的老师“柳昭凯”问道：“之前学生记得您在评价这两部作品的时候，可是给了一个很高的评价。”
“亚霖，这个我得和你重点一下了。我们做文学评论的，一定要站在客观公正的角度去评价作品，而不能全凭自己喜好。正如黄一凡写的作品，我虽然认为写得非常好，评价也很高，但我并不会成为这部作品的粉丝。因为，如果你成为了这部作品或者某一位作者的粉丝之后，那么，你在评价这部作品的时候就失去了客观性。”
“可是，这两部作品的确可以媲美四大名著呀。”
林亚霖仍是不解地道。
“哪怕是再怎么媲美四大名著，但你要知道，四大名著不是被某个人推出来的，也不是被某个机构选出来的，他是经过几百年，以及得到无数大众认可之后这才形成的。也就是，要成为四大名著必需经过非常长的一段时间以及大众认可。虽然黄一凡与凡尘先生的作品得到了不少人的认可。但他们出现的时间还是太短了，现在我们觉得不错，觉得非常好，这只是我们现在的看法。但三年之后，十年之后，00年之后呢？”
“00年，老师，这个时间也太长了吧。”
学生林亚霖有一些无法接受。
虽然他也知道老师“柳昭凯”得有道理，做文学评论这一块的不能陷入到书中不能自拔，也不能成为某部作品或者某位作者的粉丝。可是，黄一凡与凡尘所写的封神与水浒所达到的高度，哪怕林亚霖不想成为这两部作品的粉丝都不可能。
正如四大名著一样，他却是知道，他的老师“柳昭凯”便是东游记的铁杆粉丝。
不过，身为学生的他却不好意思去反驳老师，只是一幅很是不解的样子。
“00年的时间并不算长，看看我们的四大名著吧，他们成书到现在已经有500年左右的时间。再者，四大名著在刚开始的时候也不是四大名著，也是经过几百年的时间之后才被称之为四大名著。”
“老师，难道真要等黄一凡这一些大作家死了之后，他们的作品才能真正被封为四大名著吗？”
“是的。”
“柳昭凯”点了点头。
只是，当他完这一句之时，突然一下子却感觉这一句话里有一些不对头。
难道真要等黄一凡死了之后，他的作品才能被称为四大名著吗？
客观上来，这的确如此。
越是伟大的作品，越是伟大的作家，他们在生前都没有得到太多人的认可。
哪怕就是有人认可，在他们生前也没有得到太大的名气。
可往往这一些作品在这一些作家死去之后，他们的作品价值却得到了无限的放大。
虽然这看起来有着一定的道理，但这似乎有一些残忍。
凭什么那些作家生前就不能得到承认。
任什么要这一些作家死去之后，他们的作品才能被封神。
难道，生前就不能够给这一些天才应有的名气与身份吗？
想着想着，“柳昭凯”叹了一口气，然后对自己的学生道：“亚林，也许你的也有道理。”完，“柳昭凯”便将之前写好的一篇“新四大名著”的驳文给一键删除。不管怎么，黄一凡的确是一位天才的作家，至于他的作品能否被例为新四大名著，那就看天意吧。
……
教育部。
“各位都是文学界的专家，既然这样，我就不多废话了。今天叫大家来，就是问一问大家关于新四大名著看法的。”
教育部研究院主任“郭磊”对着办公室一众文学界专家道。
“郭主任，我觉得黄一凡写的《封神演义》不管是文学性，还是思想性，更或是艺术性都达到了一个巅峰，不在四大名著《东游记》之下，《封神演义》评为新四大名著之一我认为没有什么不可。”
水木大学系主任刑艺第一个表台道。
“郭主任，我支持刑主任的看法。同时，我也表示。凡尘先生写的《水浒传》亦在深度上超过瓦岗传，特别是人物塑造方面，0位好汉已经深入人心，市井街头时常有人讲解梁山好汉的英雄故事。所以，我也认可将《水浒传》例为新四大名著。”
一向与水木大学存在竞争关系的燕京大学系主任“吾寿静”也发声道。
当然，吾寿静倒不是支持水木大学的黄一凡，他只是为了支持他们的名誉教授凡尘先生而已。两位大家现在都已经成为了两所院校的金字招牌，所以，两方的意见也难得统一。
只是，水木大学与燕京大学这一边统一意见了，其他一些高校则不乐意了。
“郭主任，我觉得由我们讨论新四大名著这个话题有些尴尬。”
这时，复大文学院院长“张溯源”道：“四大名著的法历时几百年这才统一，而且，他也并不是由政府主导，我们在这里讨论这个话题倒是可以，但是如果由教育部来搬布新四大名著的法，恐怕会引来大众的非议。”
黄一凡，凡尘与他们复大没有半分关系，自然，复大文学院院长则表示了不支持。而且，他也并不想看到黄一凡与凡尘的作品被例为新四大名著。毕竟两人已经是两所院校的金字招牌，所写作品更是成为了两所院校的活广告。本来他们复大这一些院校就无法与他们竞争，这要是真的一致认可新四大名著，那他们复大文学院还怎么招人？恐怕是个文学青年，都梦想着跑去水木，跑去燕大拜见一下他们心目中的神人。
“我支持张院长的法。其实在来之前，我们湘南大学就讨论过这个话题。如果强行推出这一个新四大名著的法，的确会招来大众的非议。我认为，黄教授与凡尘先生都是文学界的大师，他们的作品自然有着无与伦比的价值。以他们的作品深度，我们根本就不需要去讨论，百年之后他们的作品自然而然便会成为新四大名著之例。就像我们现在的四大名著一样，当年也只是一位文学评论家提了这一个法，并没有政府在里面推动。随后，慢慢的，经过几百年发展，我们就认可了这一个法。”
湘南大学文学院教授“王浩瀚”这边也站起来与复大抱团取暖道。
虽然他并没有明着反对“新四大名著”的法，但这般法其实与反对无异。
“张院?