《诡墓谜情》第340章

只是觉得时光好慢，或许是夜太黑。或许我等的太久了，一个千年转世的身份，造就了这份宿命。除此苦苦追寻挣扎之外，我好像无路可走。因为心已经不允许了。
正如几百年前，xiznag的布达拉宫里，拉萨的街头，曾有这样一个神奇男子的身影，他，就是裹着风影，自带佛光，眼含星露，足踏莲花，一路穿尘而来的六世ydalai仓央嘉措。
仓央嘉措的身世是神秘的，更是离奇的。他是一个睿智多情的活佛，是一个重情痴情的情圣，是一个惊世脱俗的诗人。住进布达拉宫他就是雪域最大的，流浪拉萨街头他便是世间最美的情郎。他，是佛界的传奇，是情界的神话。尽管这人间再也无从找寻到他的踪迹，但他已犹如一束耀眼的光，照亮着整个xiznag，照亮着天上人间每一个爱他、读他、膜拜他的人的心。
纵然仓央嘉措的身躯已被湮灭在历史的长河，可他依然如一根隐形之线，牵引着无数世人的脚步和心魂。任时光荏苒，风云来去，那xiznag的佛灯古塔之下，雅鲁藏布江之上，雪域之巅，纳木错之畔，依旧有仓央嘉措不绝如缕的低诵浅吟。那些转山，转水，转佛塔的人只要心怀虔诚，朝着仓央嘉措离去的方向求佛，相信一定能感应到仓央嘉措的存在。
谁若一心求佛，谁若心有灵犀，谁若精诚所至，如此，其实不必去天空之城，一定也能在依稀之中看到仓央嘉措衣袂飘飘的身影。人世间，多少烟云变幻，多少花落花开，仓央嘉措的不凡之身和他的别样爱情，在经筒的摇转中已化作漫山遍野的纯洁格桑花，永远盛开在世人的心里。
“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿”。当仓央嘉措来到凡间，他就注定是与众不同的。他虽贵为活佛，身披僧袍，但他离经叛道，凡心未改。布达拉宫，能锁得住他的人，却无法锁住他的心。佛主，能牵绊住他的身影，却无法牵绊住他的爱情。
佛门之内，谁为情困？佛门之外，空了谁的等待？按常情，卓越俊逸满腹才情的仓央嘉措本应可以与自己心爱的女子执子之手，与子偕老，但活佛的称号让他无从选择自由随性随心，于是，他只能面朝佛门，念诵经纶，怀着琉璃心事，守着寂寞青灯，在不断追问世间安得双全法，如何不负如来不负卿的臆想中默默youzou、踟蹰、徘徊……
“一切有为法，如梦幻泡影”。仓央嘉措，即使被冠予活佛头衔，穿上了僧袍，住进了佛门，点燃了佛灯，拿起了佛珠，转起了转经筒，他依然难以在圣洁清宁的佛堂中静心供佛，无法在青烟缭绕中安然禅坐，这位身怀凡尘心的年轻多情活佛终是人在佛门，心在尘世间，为了爱情，他的佛缘、佛情、佛念终不能圆满。
或许，仓央嘉措的情和泪，欢与忧，苦与痛，只有xiznag风中曳动的经幡，红山之巅布达拉宫上空的风云，念青唐古拉山边纳木错的湖水才能真正见证和懂得。佛说：“有缘，无缘，只在一念之间”。情缘在左，佛缘在右，在左右为难间，仓央嘉措无论怎样选择，都不能两全，最后，他不得已还是负了如来负了卿。
第四百七十九章　放不下的人
千年轮回，布达拉宫门前的转经筒，转过了一世又一世，然，俗世多qingren里，谁能真正剪得断那一份缥缈的尘缘，谁能真正理得清那一份chanmian的情缘？“一花一世界，一叶一菩提”。　在佛光的普照里，仓央嘉措修成的不是金身正果，而是他的爱情圣典。仓央嘉措虽皈依佛门，然，风起尘扬，缘来缘去，他从未走出过自己的初心。
他虽贵为宗教领袖，可他有着不羁的灵魂，有着浪漫的幻想，有着衣带渐宽终不悔的执着，有着死了都要爱的信念，试问，天地间这样一个奇特的情种、情痴、情圣，造就的怎能不是一个前所未有空前绝后的爱情神话和佛界传奇？
纵然转山转水转佛塔，但爱始终幽居在他胸口。世事的无常和无奈，终究注定这个在佛缘与情缘中矛盾、挣扎的世间独一无二的男子选择走不寻常之路。
“如果不相见，便可不相恋。如果不相知，便可不相思。如果不相伴，便可不相欠。如果不相惜，便可不相忆……最好不相见，便可不相恋。最好不相知，便可不相思。最好不相依，便可不相偎。最好不相遇，便可不相聚……”在布达拉宫的红墙内，在袅袅梵音的缭绕中，仓央嘉措写就这样的诗，怎能不叫人为之动容？为之感叹？为之唏嘘？
三百多年过去了，不知红尘之外的异域里，谁能许他不再于寂寞里打坐？谁能许他不再于黑夜里彳亍？谁能许他不再于幽清里伤怀？
仓央嘉措，一个把爱看得比生命还重要的痴情情种，一个youzou于世间的最美情郎，一个在佛门里被佛光滋养出的多情情圣，他留给世间的何止是一个大大的惊叹？
他，是一个超脱尘世的另类活佛，是世人心中永远的仓央嘉措。
谁说，仓央嘉措已经走远？遇见，别问是劫是缘。或许，今夜的梦外，我心若虔诚，循着仓央嘉措前世今生的印记和音迹入梦，也许就能梦见他的情还在xiznag红山之巅那里不来、不去，或许就能梦见他的人还在拉萨布达拉宫那里不悲、不喜……
夜终于慢慢的结束了，正如黑暗被光明取而代之一样。早晨的草原贝尔湖畔，安静清晰。湖对岸的蒙古人或许也是这么认为的，而远处的那座雪山在朝阳的照射下格外的清楚明亮。像是一座诸葛神仙的仙山。因为他是那样一尘不染，看着时间还早，确实现在太阳还没有升起。只不过东方已然泛出了几丝光亮，昭示着这大草原也要睡醒了。
深秋时节，草地上的露水很大，早上的温度也不高好在我穿着靴子，，身上劈了厚厚的外套。就这样散步在宿营地的周围，先是沿着贝尔湖走了一周，而后在慢慢走向草原的深处，望着一眼看不到边际的草原，看着浅蓝的天空，虽然马儿还没有出来，羊群也还没有出现，但是我能想象当年蒙古人的富饶与强悍，这是上天的恩赐。
正如千年以后这个草原最富有传奇色彩的大人物，那个被称之为战神的带领蒙古帝国横扫欧亚大陆的帝一样，对于这个世界来说依旧充满了传奇色彩。
还记得以前看过一篇文章是专门写成吉思汗的，具体记得是这样描写的“苍茫无边的中亚草原，暮色昏沉，远远走来一列疲惫不堪的军队，步履蹒跚的前进着，看起来已经跋涉很久，但他们体型壮硕，表情坚毅。队列中的一辆巨型牛车上，驮运着一具巨大的棺木，有些士兵已经再也不能支撑，从马上落下，倒在大草原上，队伍却一直向前走着。慢慢地，在暮色中，这些人的身影终于消失在遥远的地平线上。
“一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕”，伟人maozhuxi曾这样赞美成吉思汗。因为他勇猛、坚强、不屈，是东方的一条长龙。
的确如此，成吉思汗值得我们学习。三岁的他，就独自踩着奶桶爬上一匹烈马背上，在草原上自由驰骋。十岁那年，在饥饿得逼迫下，捕获了自己人生中第一只猎物，他冒着冬天草原的严寒，顶着凛冽的雪风，在大雪纷飞的深夜里，凭着坚铮不屈的精神，以惊人的毅力，靠自己的不懈努力，为母亲和弟弟捕了一整只公鹿，让饥寒交迫的家庭支撑了下去。从此，他走上了真正的生活的道路。
成吉思汗，原名铁木真，他生活在严酷的荒寒草原上，他的童年在艰苦的生活环境中渡过。九岁那年，父亲也速该不幸被塔塔尔人毒害。得知父亲的死讯，幼小的铁木真没有哭泣，而是立下誓言，一定要报仇雪恨，要永远地结束草原上无尽的仇杀。
因为也速该的离去，种族中的泰赤兀氏人也离开了部落，撇下了可怜的铁木真一家。生活是残酷的，但必须生存下去。从此，铁木真率领着慢慢长大的弟弟们练习狩猎，练习射箭，他们迅速强大起来，成为可以与野狼对抗的蒙古勇士。
渐渐地，当年的铁木真已经长大，准备重振家族，他有了纪律严明的军队，有了能力超凡的助手和朋友，越来越多的有志之士来到他的身边。一个漆黑的夜里，他率领士兵打败了毒害父亲的塔塔尔人。就这样，在一次次战争中，他领导着训练有素的军队征服了整个蒙古。
他开始用自己的力量摆脱与金国的臣服关系。在征讨十三路联军时，铁木真因颈脉受伤在战场上失血过多，但他仍以惊人的毅力坚持下来，保住了姓名，迎来战争的胜利。他的?