《诡墓谜情》第345章

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中间正殿高达26米，平面呈八角形，重檐蒙古包式穹庐顶，上覆黄色琉璃瓦，房檐则为蓝色琉璃瓦；东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐顶，亦覆以黄色琉璃瓦，高23米，整个陵园的造型，犹如展翅欲飞的雄鹰，极显蒙古民族独特的艺术风格。
正殿正中摆放成吉思汗的雕像，高5米，身着盔甲战袍，腰佩宝剑，相貌英武，端坐在大殿中央。塑像背后的弧形背景是“四大汗国”疆图，标示着700多年前成吉思汗统率大军南进中原，西进中亚和欧洲的显赫战绩。后殿为寝宫，安放四个黄缎罩着的灵包，　包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢，灵包的前面摆着一个大供台，台上放置着香炉和酥油灯。这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。
东殿
安放着成吉思汗的第四子拖雷（元世祖忽必烈之父）及其夫人的灵柩。自窝阔台及其长子之后，蒙古族皇帝都是拖雷的子孙，所以其地位极为显赫。
西殿供奉着象征着九员大将的九面旗帜和“苏勒定”。苏勒定即为大旗上的铁矛头，成吉思汗南征北战中，用它指挥过千军万马，传说成吉思汗死后，其灵魂便附在其上，因此在蒙古人民的心目中，苏勒定是十分神圣的。
在正殿的东西廊中有大型壁画。主要描绘了成吉思汗出生、遇难、西征、东征、统一蒙古各部等重大事件。壁画还表现了成吉思汗的孙子忽必烈统一中国，定都北京，于公元一千二百七十一年正式改国号为元，并追封成吉思汗为元太祖的盛况。
〃山〃字形的建筑；犹如巨大巅峰至顶劈开；圣山如崖；壁刻豪放粗犷的13世纪古方字和草原岩画；一段段历史映入眼帘，成吉思汗跃马雕像，矗立中央，英武神威，直入苍穹，门景显示出了开天辟地、气壮山河的宏伟景观是最具特色的蒙古文化门
以最典型的六在部落文化特征为带表；集中展示蒙古族古老而传统的生活、生产、礼仪服饰、歌舞娱乐、宗教信仰等习俗，犹如带领您进入草原深处，蒙古人家，　真切的感受到马背民族独特文化千年神韵，可以登陆内蒙旅行社了解更多情况。
全名陶高布拉格泉，是蒙古民族的神泉和水源，长年不竭，传说成吉思汗曾吟诗一首，“金角花鹿栖息之所，戴陶高布拉格泉
胜鸟儿育雏之乡。哀落朝振兴之地，白发吾翁享乐之帮，”被赋予特残的文化意义。神泉面积为3000平方米的水面。由四米宽的跑马道和木桥道连接进入深泉深处，中途和尽两个休息平台，中途的休息平台栓马桩围绕小片水面，你可以在此饮马稍息，然后可以走上空架栈道向神泉深处走去，品尝甘甜的泉水，倾听神出鬼没秘的传说，感受大自然的神奇……
第四百八十六章　铁马金帐
铁马金帐是世界上惟一完整展示成吉思汗军阵军阵和宫的大型实景雕塑群，再现了成吉思汗一生戒马，征战南北，横跨欧亚，浩浩荡荡，气势磅礴，创建伟业的历史画卷，仿佛感受到成吉思汗指挥百万大军，奋勇出征、统一蒙古的真实场景。
成吉思汗的死因历来说法很多。据《蒙古秘史》记载，在出征西夏前一年，成吉思汗的身体状况已经出现问题。一次打猎时，从马背上摔下受伤，并发起高烧。当时进攻西夏的计划已定，因成吉思汗因身体不适，考虑退兵。但在使臣交涉过程中，西夏将领阿沙敢不出言不逊，致使成吉思汗大怒：“他说如此大话，咱如何可回？虽死呵，也去问他。长生天知者！”于是抱病出征。最终虽然灭亡了西夏，而成吉思汗也死在军营里。有学者据此认为，成吉思汗是病重致死。
此外，曾经于13世纪40年代出使蒙古的罗马教廷使节普兰诺？加宾尼，在其传世的著作中却说成吉思汗是被雷电击中身亡。而著名的意大利旅行家马可？波罗留下的记载中称，成吉思汗是在攻城时中箭而死。最离奇的一个说法见于清朝成书的《蒙古源流》，该书中又说成吉思汗俘虏了美丽的西夏妃古尔伯勒津郭斡哈屯，这位妃在侍寝时刺伤成吉思汗，然后投黄河自尽，成吉思汗也因伤重不治而亡。目前，史学界和考古界对于成吉思汗的死因，大多倾向于《蒙古秘史》上的记载。
成吉思汗的第34代嫡孙、中国最后一位蒙古爷奇忠义先生近日向记者介绍一些鲜为人知的往事，揭开了成吉思汗陵神秘面纱的一角。　位于中国内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵，一直受到海内外的关注，这里每年都要举办大祭仪式，蒙古族人视其为圣地，不过，也有人认为这里只是成吉思汗的衣冠冢。
今年78岁的奇忠义老人，曾担任内蒙古自治区伊克昭盟（现鄂尔多斯市）副盟长，几年前从内蒙古自治区政协副主席职务上退休。在呼和浩特市的家中，老人接受了新华社记者的采访。
“外人不知道，位于伊金霍洛旗的成吉思汗陵很重要，并不仅仅是先祖成吉思汗的衣冠冢。成吉思汗的灵棺中有很多秘密，但是不能说。记得1954年大祭灵时，曾开过棺，当时的内蒙古自治区主席乌兰夫亲眼看过。里面确实有部分人骨。”记者还参观了奇忠义家中珍藏的一幅成吉思汗全家人画像，画zhonggong12人，成吉思汗的像与现在流传在世的形象不同。奇忠义说画像是从成吉思汗的灵柩中取出的。
“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。”奇忠义说。
奇忠义老人认为，“成吉思汗死于现在宁夏回族自治区的六盘山，当时是夏季，气候炎热，遗体不可能运出很远，秘葬在鄂尔多斯境内的可能性很大。”他还告诉记者一个流传在鄂尔多斯草原上的美丽的传说：
当年，成吉思汗率领军队西征西夏时，路经鄂尔多斯草原的包尔陶勒盖，目睹这里水草丰美、花鹿出没的美景，十分陶醉，留恋之际失手将马鞭掉在地上，随从要拾马鞭时，被成吉思汗制止。大汗有感而发，吟诗一首：“花角金鹿栖息之所，戴胜鸟儿育雏之乡，衰落朝振兴之地，白发老翁享乐之邦。”并对左右说：“我死后可葬此地。”成吉思汗在六盘山逝世后，属下准备将他的灵柩运回故地安葬，但灵车路过鄂尔多斯草原时，车轮突然深陷地里，人架马拉也纹丝不动。这时，大家想起了成吉思汗生前的话，于是，就地将成吉思汗安葬在了鄂尔多斯草原上，并留下500户“达尔扈特”人守护。
日本侵略中国时，为保护成吉思汗陵寝，当时的国民党政府于1939年把成吉思汗灵柩先后迁移到甘肃省榆中县兴隆山、青海省湟中县塔尔寺。1954年4月1日，新中国的中央政府将成吉思汗的灵柩移回鄂尔多斯，在伊金霍洛旗重新修建了陵园，并将散落在各地的成吉思汗遗物逐步集中到了成吉思汗陵。现在，成吉思汗陵还分别供放着成吉思汗的夫人、胞弟以及成吉思汗第四子拖雷和其夫人的灵柩。
“鄂尔多斯的成吉思汗陵永远是蒙古民族的圣地。”奇忠义老人说。
祭成吉思汗陵是蒙古民族最隆重、最庄严的祭祀活动，简称祭成陵。蒙古族祭奠成吉思汗的习俗，最早始于窝阔台时代，到忽必烈时代正式颁发圣旨，规定祭奠成吉思汗先祖的各种祭礼，使之日臻完善。现今鄂尔多斯伊金霍洛的成吉思汗祭典，就是沿袭古代传说的祭礼。成吉思汗祭祀一般分平日祭、月祭和季祭，都有固定的日期。专项祭奠一年举行六十多次。祭品齐全，皆供整羊、圣酒和各种奶食品，并举行隆重的祭奠仪式。每年阴历3月21日为春祭，祭祀规模最大、最隆重。各盟旗都派代表前往伊金霍洛成陵奉祭。
成吉思汗庙坐落在兴安盟乌兰浩特市罕山之巅，始建成于1940年，这座融汉、蒙、藏三个民族建筑风格于一体的庙宇，从正面看是〃山〃字形。正殿当中有16根粗大的红漆明柱，四周绘有反映成吉思汗业绩的精美图案，中央为2。8米高的成吉思汗铜像；两偏殿陈列有元代的兵器，服装，瓷器等复制品，山门到正殿有宽10米、长158米用花岗岩砌成的81级台阶。
第四百八十七章　疑案
但是就是这样这成吉思汗陵在历史的动荡之中也经历了不少的波折，成吉思汗陵寝不是一直在鄂尔多斯伊金霍