《回到三国当校长》第137章

其实董卓能想到替领导背黑锅这点，党爱国并不惊讶。毕竟作为一个北京人，这样官场上的经营策略，大街上有的是传说中的“扫地老太太”能给你说得头头是道：替领导背黑锅的机会是可遇不可求的，一旦遇上了就赶紧冲上去。虽然当时看着你像是吃亏了，可是你要记住，领导看在眼里，放在心上。当然，也得看是什么黑锅，背不动的不能乱背……
而让党爱国惊讶的是，董卓竟然这么快就决定离他背黑锅了！
就冲着这种政治嗅觉，便不难看出他为什么能够以一介良家子的身份爬到太师的高位，自称尚父，就差没公开称帝了。董卓这贼胖子，还当真是——了不得啊！
0128劳动改造
党爱国内心有点纠结地思考了片刻，便很快拿定了主意。既然董卓愿背这个黑锅，那么以后也不能让他太过吃亏——但是政治权力方面的好处就不会给他了。毕竟什么人掌权，在历史上是个什么表现，党爱国心中太有数了。
“很好，这个任务我就交给你了。”
“在下领命！”
已经有所决断的党爱国摆出一脸“党和国家相信你”的表情，严肃地对董卓点了点头。然后董卓也昂首挺胸地一拱手，声音洪亮地做出了回答。
让董卓这种在后世被评价为残暴不仁的凶人去对付异族人，也许正是以暴制暴，以毒攻毒的偏门良方，要换个会受良心谴责的人当主将还真够呛能狠下心来。
看着他暂时还没觉察出凶残在哪的董卓，党爱国在心中这么考虑着。至于异族人民今后会生活在一个怎样的水深火热的环境中，党爱国一点都没有心理负担。
谁要和异族人讲什么人权，就先把自己国家里的老百姓给照顾好再说。能任由自己的边民年年忍受鞑子的烧杀虏掠，去跟异族人讲什么国际友谊的，也就是那些居住在安全之处的达官贵人。
而且，这些经常发表疑似汉奸的言论的“温和派”官员、学者、慈善人士们，其中不知道有多少其实已经真的已经当了汉奸了。否则的话，他们为什么对本国的老百姓却不那么温和呢？
确定了这项任务的总负责人之后，党爱国又接着这个话头说道：
“不过我们也不必将异族人赶尽杀绝，如果有愿意成为汉人的，我们也一并接过来就是了。
——韩遂！”
“罪民在此。”
党爱国话音未落，在一旁暗自思索的韩遂精神一振，立即从椅子上站了起来，向黑衣神仙拱手施礼。
就算是这个时候——他都已经可以肯定党爱国绝对不会把他们怎么样，甚至还会用到他们这些熟悉羌胡诸异族的人，却还是耍了个滑头，语气谦卑地自称“罪民”。或许韩遂真没多想，只是下意识地这么说的，但这更说明他已经把这种算计变成了本能。
“汝等为一己私利起兵反叛，甚至联合羌胡诸异族攻破州郡，致使百姓蒙难，这是我最不齿的！
你们争权夺利打打杀杀，甚至起兵造反想当皇帝这都无所谓，这是国家内部的事。但是你们勾结外人攻打自己的国家，丝毫不顾国家利益、民族安危，这就是汉奸行径！我生平最痛恨的就是汉奸！”
党爱国神态平和地叫起了韩遂，但一上来就脸色一变，以深恶欲绝的语气狠批韩遂的汉奸行径。
大帐里的所有将领，不管是叛军还是董卓军的，都是一副“心有戚戚焉”的样子。不过他们不是和党爱国产生了共鸣，而是和被批得冷汗连连，腰都不敢直起来，始终躬着身子请罪的韩遂产生了共鸣——因为党爱国所说的“汉奸行径”，他们多少也都有一些。
毕竟在西凉，哪有可能不跟异族人打交道？像董卓最初发迹，就与他和羌人豪帅多有结交密不可分。
据史书记载，董卓“少好侠，尝游羌中”，“性粗猛有谋”。在《三国志12》中，董卓统率85，武力87，智力73，政治59。虽说光荣还是把董卓这个几乎一直爬到了统治阶级顶点的国贼的政治看得太低了，但这个数据整体而言还是靠谱的。
董卓正是凭借着自己的武勇，还有比一般的有名异族将领还要高得多——竟然高达73的智力值，在远近的羌人中拥有很大有影响力。
而西羌问题，一直是东汉政府最棘手的民族问题：自汉安帝永初二年（公元108年）开始，羌人就不断发动反叛，涉及范围相当广泛，持续时间也很长久。汉桓帝年间，西羌问题不仅没有得到丝毫平息，反而声势更加浩大。
羌人不堪忍受汉朝地方官吏对他们的残酷剥削和压迫，不断杀死汉人官吏，侵占州县。而面对羌人的反抗，内忧外患的东汉政府根本就束手无策，只得求救于地方豪强，想借他们的力量来缓解西羌危机。当时，深知董卓底细的陇西地方官吏便极力向朝廷推荐董卓，这无疑给董卓创造了一个发展势力、满足贪欲和野心的良机。
其实要说起勾结异族来，这也和三国时期的人没有太多国家和民族的观念有关。他们考虑得最多的是宗族问题——就算是到了现代，对于那些世家大族来说，家族也是比国家和民族重要的。为了家族利益，他们可以没有丝毫犹豫地损害甚至是出卖国家和民族的利益。
毕竟人都是现实的，不管说得怎么好听，但别人死了无所谓，自己死了可就什么都没有了。人生最悲惨的事，就是人在天堂，钱在银行。而格外崇尚实用主义和现实主义的中国人——尤其是中国的“精英阶级”，比被宗教洗脑上千年的外国人们早早地就认识到了这一点。
人世间最愚蠢的事，便莫过于拿着似是而非的瞎话去忽悠老百姓，结果忽悠忽悠把自己也给忽悠瘸了。外国的宗教和中国的儒家思想——或者也可以称作“儒教”，无一不是如此。
正是因为党爱国其实也知道，和这些掌握着大量生产资料的统治阶级们谈爱国，就和对牛弹琴也没什么两样，所以他也没在这个问题上过于较真。稍微发泄了一下自身的不满，同时鲜明地表现出自己的“阶级立场”之后，党爱国就停止了对汉奸的批判。
虽然党爱国看到韩遂战战兢兢的样子，念头顿时通达无比，好像吃了人参果一般，浑身十万八千个毛孔都张开了——更像是蒸了桑拿浴一样，但他也不敢肯定韩遂的这一举动，有几分是真心，几分是做戏。
毕竟就算是党爱国这种根本没有当过官的普通北京老百姓都能看出来，现在他这个领导明摆着是要用韩遂。那么他用人之前的这顿斥责，只不过是把韩遂之前的错误作为由头拎出来当杀威棒，先给他一巴掌然后再给个甜枣，恩威并施地让他老老实实听命罢了。
——尽管党爱国并没有这个心思，只是真心地想骂韩遂这种勾结异族的人几句。又因为真的看透了他们，看透了所谓的“历史的局限性”，所以懒得和他们置气罢了。
“之前的事就算了，以后谁勾结异族人祸害百姓，谁就给我从领导岗位上滚蛋——尤其是把外国人当祖宗一样给供起来的人。”
党爱国收敛了一下怒火，最后这样警告道。
不过他的话多少让在座的将领们有些莫名其妙。虽然他们的确可能会在有求于异族人的时候低声下气，但再怎么说，也不能连祖宗都给扔了啊。这个世界上，有些事情是死也不能做的。
不管怎么说，这个时代的中国人普遍还是有点血性的，给异族人当孙子当奴才反而要沾沾自喜的极少数人是被大家所不齿的。虽然说时间越往后，咂着手指羡慕地看着那些能给异族人当孙子当奴才的人也会越来越多就是了——毕竟天大地大祖宗再大，也还是自己的利益最大。
“韩遂等叛军将领们和所有叛军士兵死罪可免，但活罪难逃。所以我决定将你们重新编成几队，负责在西凉地区牧马种树。这就叫做‘劳动改造’，你们要通过劳动来弥补自己的罪过。
这项任务就交给韩文约来进行，你负责将原反叛军重新组织起来完成任务。就叫做‘生产建设兵团’……算了，还是叫做屯田军吧。具体的问题，过后我会再找你详谈。”
党爱国判处了韩遂等人从事“劳动改造”之后，顺口又说出了“生产建设兵团”这个词。不过他琢磨了一下，觉得这个词和三国时代总有些格格不入的味道，于是便改成了更有“时代气息”的屯田军——虽然听上去就很土。
韩遂听到黑衣神仙对他们的惩罚仅仅是劳动改造，心里着实也算松了一口气。不管他再怎么确定自己会没事，但还是得从能够决定他们命运的人口中说出来，才会让人彻底放心。
只不过……党爱国的劳动改?