《穿到古代的教书匠》第123章

“免贵姓陶，你叫我陶大郎就是了。”陶姓的青年大大咧咧地问，“我想学到能入白云观的程度，要多长时间，要交多少钱帛？”
负责接待的少年郎面皮稍微抽搐了一下，然后慢慢地，小心翼翼地说：“那个程度比较难，恐怕得花两年多吧。”
“没事，我是要求长生的人，不怕耽搁这两年。”
“那两位居士，”那少年郎看了眼刚刚追过来的胖胖的陶老爹，邀请道，“请随我来。”
陶姓青年走的是侧门，接待的青年边走边给他们介绍道：“这东轩是给十来岁的小孩子的，西轩则是给像郎君一样大气晚成的人的，每天辰初就要开始读书；这一进的后面就是住处，相对来说简陋了些。”
沿着中轴往前走，迈过一道仪门，便见到一些八九岁的小男孩儿握着根白腊杆子在那里挥舞，少年郎还没来得及介绍些什么，一个小童子打扮的孩子苦着脸走过来禀报道：“夫子，四门学的郎君们又来了，据说是来听我们讲故事的。”
“好啦，能将口耳相传的故事记来了以飨子孙，这也是件功德无量的好事情，别皱着一张脸给人看，太失礼了。”
第121章　实习
那个陶小郎君见那小童子苦着一张脸，又见三个书生打扮的书生走进仪门的时候步履匆匆，便以为那四门学的学子倚势欺人了。他急走两步拦到前头，皱着眉头喝道：“你们三个大男人欺负一个小孩儿，还欺负到学堂里来了，还有王法没有？”
那三个书生一愣，停住了脚步，疑惑地看向旁边负责接待的夫子，有些羞臊地一拱手：“学生未经通报便进了内院，莽撞了，还请夫子原谅则个。”
陶老爹听着话音不对，一扯儿子的胳膊，打了个圆场道：“小儿是个粗人，还没正式入学，不知道规矩，有冲撞之处，还请郎君莫要见怪。”
“陶小郎君也是好心，”那个夫子笑道，“这几位四门学的学子常来学堂里，有些熟不拘礼了，造成些许误会，不值什么。”他笑着弯下腰，摸摸刚才报信的小童子的后颈，见没有什么汗湿，才拍拍他的肩膀道，“这位大哥哥也想来学堂里念书，你帮夫子领着这位陶哥哥四处看看好不好？”
那小童子本来就因为陶郎君帮他说话而对他极有好感，又听说要帮夫子做事，还不用再给这些郎君讲故事，欢喜的小脑袋点得和小鸡啄米似的。
“陶哥哥，陶伯伯，你们跟我来，我带你来看学堂。”小男孩儿边倒退着走边招呼他们。
“稻谷，走路看路，要不然我晚上和你爹告状。”正和几个书生寒暄的夫子抽空提高了声音提醒道，然后还急匆匆地拜托了陶家父子注意照应一下孩子。
“你叫稻谷啊？”陶姓的小郎君好奇地与那男孩儿搭话道。
“是啊，哥哥你叫什么名字？”
“我叫陶宗代，没有字，那玩意儿还是读书人才叫得起，你叫我陶大哥就行了。”
“好的，陶大哥，”稻谷点点头，用手指了指刚才他们经过的那个校场，“那儿就是校场，平时进行演武习礼的地方。刚才夫子是从侧门接你进来的吧，那边是书斋，平时自己读书和夫子检查功课的地方。现在这边比较好玩，”小男孩儿笑得眼睛里闪着星星，“今天夫子请了面人刘教我们做面塑呢。”
出现在陶家父子眼前的应该是这五进宅子的第三进，极宽敞的院子，院子的墙边栽了几丛竹子，几棵树，一边的窗台上摆了一个猴行者的彩色面塑，还有几坨奇怪形状的面团。西厢房的门是开着的，里面有不少锯刨凿锥之类的东西，陶老爹甚至在墙角发现一个打铁炉，真是很特别了。
“嘿嘿，我们今儿这面塑做的不咋样。”小稻谷摸了摸自己后脑勺，有些脸红地说。
“人家传家的手艺还真能传给你们了？”陶老爹不可思议地说。
“那哪成啊？”稻谷毫不犹豫地反驳道，“就是请师傅们教教我们工具怎么用，至于怎么做的好，有灵性的等从学堂出了师再拜山门就是，省得到师傅家去，师傅管吃管喝的，自己手笨学不到东西，两下落埋怨。”
“那这边是什么啊？”陶宗代小郎君指着东厢问。
“那儿是道士伯伯的法器，”小稻谷神秘地说，“每旬会有一位道士伯伯来这里教我们两天天地间的道理，据说有灵根的人，出师后就能到白云观里当道童啦！”
陶宗代一听到“道士”“法器”这些词眼睛“噌”地一下就亮了，他迫不及待地问道：“仙长什么时候来？他教你们长生的本事吗？”
“每二六都来，不过陶大哥，你现在可能不能来听课。”
“凭什么呀？”
“喏，这种题要全部及格道士伯伯才许人进门哩。”小稻谷“噔噔噔”往前一重院子跑去，很快又跑了回来，手里还多了一卷纸，“我在二进的藏书库里拿的，陶大哥你看看。”
陶宗代看着那张卷子上分门别类的格物之学、易数之学、天演之学、造化之学的题目，和在白云观里看到的道典一样，完全不知所云。
“陶大哥，不要紧啦，你在这里安心读书，这张试卷不难的，我小弟才八岁，学了一年道长伯伯就许他进门学习了呢。”
陶宗代看着东厢靠窗的一个玻璃瓶中生长的青绿色的叶芽儿，心中又涌起了万丈豪情：这些仙长连一片残叶的生机都能恢复，让人长生，恐怕也不是多难的事吧。
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不提陶家小郎君跟着小稻谷四处参观学堂，留在仪门处的四门学的学生也正与这里的夫子商量事情。
“所以，你们这回来不是来记录故事的？”夫子问道。
“张小祭酒给分的活儿，小学学识扎实的都被选派到崇文殿了，听说官家已经搜罗到了八面石鼓，还寻到一些三代时期的竹简、龟甲还有兽骨，如今正在尝试认读，正是需要人手翻阅典籍的时候，他们去那边正好，算做修史；而我们，按张祭酒的说法该学习至圣先师的事迹，不论是学习《诗经》进行民间采风；还是钻研《礼记》，修正我朝的律法，引导民风；抑或是学《易经》，卜算天地；或是与孔夫子为师为友，得三千弟子而教育之。”
“你们来此，打算如何？”那夫子疑惑道。
“我们想记录一些民间的工艺、诗歌，顺便教化教化学生，也是一项德政。”
“你们来此，是想教化学生？”
“是，给夫子添麻烦了。”三个人拱手到底，“还请多多包涵！”
四门学的这批书生都是张雷一手一脚教出来的，自认为自己可能比国子监的学生弱些，也只弱在家世背景上，其它方面他们不输其他任何人。
当天下午，陶宗代小郎君的第一节　课，也是这群书生初为人师的第一节课，教的就是数术与识字。拼音这东西识字的人学起来还是挺快的，不识字的学起来慢一点也有限。书生人志得意满，觉得自己特别像孔圣人第二，而和陶小郎君也觉得茫茫仙途他已经走出了第一步。
数术课就比较惨了，陶小郎君对道典里那些扭曲的像麻绳一样的文字印象极为深刻，觉得这是修道成仙的关键法门，学习的非常认真。但认真并不能解决一切问题，常规的加减乘除运算难不倒这个商贾之家的孩子，可神奇的叫作应用题的题目却让陶宗代觉得有些晕头转向。
“笼中养雉兔，上有头三十五，下有脚九十四，问雉兔各几只？”
“这个我知道，兔十二、鸡二十三只，以前我爹教过我。”
“看来你是会了，那么看下一题，匣中养蜘蛛并蛐蛐儿共十一只，腿76条，问蜘蛛和蛐蛐儿各有多少只？”
“这都有数清这么多条腿的功夫了，还不能数清各有多少只？也是盐吃多了，真够闲（咸）的。”
“别唠叨了，你不是想修仙吗，这是推算的基础哦，你见哪位老神仙不是能掐会算的？”书生哄着他学，顺便想起自己刚听到这种题目的无力感，不知为何，却觉得心中有些快意了。
“修仙的人这么闲？”陶宗代开始怀疑自己能否修仙了，不过此时他还是挺有动力的。
作者有话要说：
注：
小学：古代指训诂、音韵之类对文字进行研究的学问。
关于石鼓，推荐看上周起热播的央视综艺《国家宝藏》，超级棒。
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蜘蛛那里是在知乎上看一个关于科学家的子女生活状态的问题时原，很有趣，化用一下
第122章　六安重游
不说小学堂里书生和学童们的互相伤害，也不说这群书生要费多少口舌才能