《细数三国豪杰》第117章

能靠自己了。看着孙坚气势汹汹而来，刘表万分紧张，正在无计可施之际，上天再次垂青于他：孙坚由于轻敌大意，中了埋伏，命丧岘山（详见本书《孙权》一章）。这一来刘表的围自然就解了，可是却和袁术结了仇。
不过袁术不认为刘表是自己的仇人，他把满腔愤怒都发泄到了袁绍头上。孙坚死了，他就舍了刘表亲自出面来找袁绍算账。袁术见袁绍正和公孙瓒打得难分难解，就联合公孙瓒一起打袁绍。公孙瓒自然高兴，立刻派当时正依附于自己的老同学刘备去见袁术，配合他进兵，权当开辟第二战场了。
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第十一章　二袁　第十一节
（更新时间：2007…6…27　11：32：00 本章字数：2700）
袁绍一见袁术和公孙瓒勾结到一起，联手打自己，不禁有些恼火。你能找帮手，我就不能？！袁绍立即找来自己的好朋友曹操，两人联手对付袁术和公孙瓒。结果一仗下来，曹操、袁绍大胜。
《三国志》和《后汉书》的记载到了这里出现差异。《三国志》说袁术战败后就跑到九江，杀了扬州刺史陈温取而代之。但《后汉书》则说袁术失败后心有不甘，于第二年即初平四年领兵到陈留。拉拢黑山黄巾军残余势力，并结好匈奴部族，联合起来与曹操对抗，结果又被打败，这才跑到九江，占领扬州。这两种说法不知道哪一种是准确的，但袁术占领九江是不争的事实。
裴松之在注解《三国志》时对袁术杀了前扬州刺史陈温一事表示怀疑。他引用《英雄记》的记载，认为陈温是病死的，而且早在袁术到扬州之前就死了。《英雄记》说，陈温死后，袁绍派袁遗为扬州刺史。袁遗字伯业，是袁绍的从兄，曾任山阳太守，并作为一路诸侯参与讨伐董卓。袁遗很有才学，曹操非常看重他，曾说：“长大而能勤学者，惟吾与袁伯业耳！”袁遗既是袁绍的从兄，当然也就是袁术的从兄，可袁术连袁绍都不放在眼里，更别说袁遗了。他派人把袁遗打跑了，然后任命自己的亲信陈瑀为扬州刺史。
后来袁术被曹操打败，就想撤到扬州的寿春。可没想到他的亲信、新任扬州刺史陈瑜翻脸了，不许袁术踏入扬州地界，还陈兵以待，准备和袁术开战。可把袁术气坏了，领兵一通猛攻，把陈瑜赶跑了，这才占领扬州。
不管《三国志》、《后汉书》还是《英雄记》，虽然记载的过程不同，但最后都说袁术占领了扬州，至于哪一种说法正确就要等历史学家考证了。《后汉书》还说袁术占领扬州后，还自称兼任“徐州伯”，那意思就是徐州也是他的。
这时候是初平四年，在前一年即初平三年的四月，董卓已经被杀，朝廷出现了短暂的安定。当时天下大乱，各地诸侯打得难分难解、热火朝天，百姓疾苦，民不聊生。朝廷一看这也不行啊，这么打下去还了得？于是派重臣“抚慰天下”，也就是给众诸侯劝架，你们别打了，有话好好说。派出来劝架的必须得是德高望重的重臣，这才能代表朝廷，才能有说服力。出任劝架使者的一共两个人：太傅马日磾、太仆赵岐。初平四年，这两个人分别到达袁术和袁绍那里。唉！一样德高望重的朝廷重臣，执行一样的劝架任务，却遭遇了完全不同结果！
赵岐来到袁绍这里，调停他和公孙瓒的战争。其实这时袁绍和公孙瓒也都打累了，两人从初平二年末开打，一直打到初平四年初，也确实打不动了，而且这几年庄稼一直歉收，军粮供给非常困难。现在有人劝架，正好收手，还给足了朝廷面子，何乐而不为？还是公孙瓒心眼多，他抢先给袁绍写了一封信，表示愿意和解，此举为他在道义和朝廷面前赚了个满分，深受好评。袁绍见状更不能反对了，当即表示同意。于是双方罢兵，各自退军。太仆赵岐完满地完成任务，带着世人的赞誉离开了。
太傅马日磾就没这么好的运气了。他到袁术这里一方面是劝架，一方面是传达朝廷的委任令。这时候董卓的旧将李傕等人把持朝政，李傕为了拉拢袁术，让他成为自己的同盟，以朝廷的名义任命袁术为左将军、假节、封阳翟侯，所以马日磾此行有劝架和授衔两个任务。
马日磾字翁叔，是东汉末大儒马融的族子。马日磾也是个饱学之士，才华横溢，曾与杨彪、卢植、蔡邕等人一起典校中书，也就是说以朝廷、皇帝的名义发表的文书都由他们起草、拟定，这个工作没有真才实学是干不了的。马日磾的名声也很好，德高望重，所以才让他担任劝架的重任。
因为是代表朝廷“抚慰天下”，所以马日磾此行拿着代表皇权的“节”。袁术见了马日磾，立刻就对他手里的“节”表现出浓厚的兴趣，于是他说，马太傅能不能把那个“节”让我看看？马日磾也没多想，想看就看看吧，就痛快地答应了。袁术把“节”拿过来，一阵把玩，好好地欣赏了一番。突然一抬头看见马日磾还在自己面前，就故作奇怪地问道，马太傅你怎么还不走？
马日磾心里说，我走什么呀，“节”还在你手里呢！于是就向袁术讨回“节”，袁术不肯还，他说要不你先回去，这个“节”我看两天就还给你。马日磾当然不干。古时出使所执的“节”，又叫“使节”，代表着国家、朝廷、皇上，在世人心中有着不可替代的崇高地位。当年苏武出使匈奴被扣，在北海牧羊十九年，颇费了一番周折才回到汉朝。在那种困难的条件下，苏武“杖汉节牧羊”，不肯须臾离身，直到后来“节旄落尽”仍然不愿舍弃。可见“节”对使者的重要性。所以马日磾不肯走，坚决要讨回“使节”。
袁术一看马日磾态度坚决，就让人把他赶走。马日磾当然不能就这么把“节”弄没了，他一定要拿回“节”才肯离开。袁术也打定主意不肯还回去，见马日磾不走他还不乐意了，不走是不是？我还不让你走了呢！袁术下令把马日磾“留下”，想走还不让了呢！
袁术此举太过分了，一点不像世家公子的举动，倒是很像个二混子、愣头青。他不但夺了使者的“节”，还扣留了使者，别说使者是当朝太傅，就算他只是个名不见经传的小卒，也不能说扣就扣！袁术此举与叛逆无异，如果实在皇权鼎盛的时期，这样的罪行足够他死好几个来回。唉！现在皇权衰微，也没人追究这些事。可是马日磾心有不甘，苏武出使敌国虽然被扣，但也没丢失“汉节”，现在可好，袁术竟然把马日磾的“节”给夺了，这让他以后怎么面对皇上，面对朝臣？马日磾越想越难受，也是年纪大了，没多久“屈辱忧愧而死”。
袁术本就有不臣之心，根本就不在乎世人的评价和朝廷的斥责，所以他为所欲为，没有顾忌，可是他蛮不讲理的混账行为却为马日磾带来了难以估量的损失：不但要了他的命，还彻底毁了他的声望。
后来有个名士叫金元休，袁术打算称帝时曾想任命他为太尉，金元休不干，还劝袁术不要称帝。因为他是名士，所以袁术虽然不高兴但也没难为他。后来金元休企图逃回朝廷，袁术一怒之下就杀了他。他的灵柩运回到京师时恰巧马日磾的灵柩也运了回来，皇帝下令百官都去凭吊金元休，还封他的儿子为郎中，但这些待遇马日磾都没有。
按理说马日磾这样的高官，完全可以享受“封妻荫子”的待遇，可就是由于袁术的混账行为害得他什么都没得到。不过话又说回来，这一结果也和当时人们的观念有一定关系，认为马日磾应该拼死保住“使节”，这才算不辱使命。但我们都知道，当时的情形马日磾确实做不了什么，即使拼得一死也保不住“使节”。这件事不能怪马日磾，要怪也只能怪袁术太无赖。
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第十一章　二袁　第十二节
（更新时间：2007…6…28　19：18：00 本章字数：2182）
袁术胸怀大志，一心想称帝，所以他一直急于扩充势力、招徕人才，不过他找人才的方法比较特别。大家可能还记得本书《吕布》一章中出现的陈珪、陈登父子，他们都是一时的名士，尤其是陈珪，他的名气也引起了袁术的注意。于是袁术给他写了封亲笔信，因为与陈珪