《细数三国豪杰》第126章

有孩子，曹嵩是他收养的儿子，后来官至太尉。但是一直有种说法，认为曹嵩的太尉是花钱买来的，所以陈琳才会说曹嵩“乞丐携养，因赃假位”。陈琳之所以这样追究曹操的家庭出身问题，一方面是因为当时就这风气，要说谁是坏蛋一定要带上他的祖宗八代；另一个重要原因是陈琳有意这样做，是为了把曹操的出身与袁绍“四世三公”的家庭背景作个比较。袁绍这样的出身的确高贵，不拿出来晒晒真对不起先辈。这样一比较，曹操和袁绍谁高贵、谁卑贱，大家一看便知。
批完了曹操的爷爷、爸爸，陈琳又接着批曹操本人。不过陈琳的大字报在很大程度上以事实为依据，并没有胡编乱造。曹操的种种劣迹都被一一放大，屠城、盗墓、欺压天子、攻打其他诸侯、杀害朝廷官员，虽然有些夸大但基本事实都没错。
最后陈琳又号召天下百姓站起来，打倒曹操，并踏上亿万之脚，让他永世不得翻身。
此文一出，立刻被大家转载、传诵，并被各大网站评为热贴，纷纷置顶。曹操击败袁绍后，俘虏了陈琳，爱惜他的文采，也没难为他，只是说你批评我可以，但不应该说我的先人。曹操后来还继续重用陈琳，让他为自己起草文书。当然那篇檄文自然被删除了，所有网站都不敢刊发此文，只是当时流传太广，想彻底封杀也不可能，所以后人才有机会看到这篇文章。
这篇檄文写得言辞犀利、掷地有声、文采飞扬、铿锵有力。据说曹操当时正在犯头风病，看了这篇文章后立刻毛骨悚然，出了一身冷汗，头风病也吓好了。但他又总结说：有文事者，必须以武略济之。陈琳文事虽佳，其如袁绍武略之不足何！这就是曹操的过人之处，他总能把不利的影响转化为激励部下和自己的因素。
港澳已经去过了，五台山等以后吧，这次决定去山东了。下次更新可能要等到十几天后了，请大家理解，致歉！
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第十一章　二袁　第二十三节
（更新时间：2007…7…31　13：12：00 本章字数：2339）
建安五年二月，自以为已经准备妥当的袁绍发起了对曹操的总攻，他派郭图、淳于琼、颜良攻曹操的“别将”东郡太守刘延于白马，白马县就是今天的河南省滑县，在当时属东郡。需要说明一点，早在这之前袁绍就已经把自己的手下做了分工，他“以审配、逢纪统军事，田丰、荀谌、许攸为谋主，颜良、文丑为将军”。这是一个强大的领导集体，这个集体里的每一个人都堪称一时之俊杰，可是有一样，袁绍虽然对他们委以重任，却不能真正地重用他们，“谋主”之一的田丰甚至在出征前就被投入大牢。
另外请注意，在《三国演义》和本书里多次出现的郭图没能进入这个领导集体，尽管郭图多次迎合袁绍，但由于能力上的原因他还是没能成为这个领导集体的一员，这说明袁绍在确定人选的时候，主要看重的还是才干，由此可见他在这时还是理智的，没犯糊涂。但他也只是“主要”看重才干，还没能做到“完全”以才干为衡量标准，因为沮授也没能进入领导核心。其实若单以个人能力而论，沮授不比这个集体的任何一个人弱，他完全有资格进入这个领导核心，他的落选主要是袁绍个人好恶决定的。由于几次不合时宜的进言，外加有人使绊子，沮授已经失宠，他与袁绍的蜜月期已经结束，袁绍也越来越不喜欢他，这次干脆把他踢出了领导核心。
对于这一点沮授也是心知肚明，但也无可奈何。可他仍然忠心耿耿，继续进谏，无论袁绍采不采纳，他都要履行自己的职责。在袁绍决定派颜良进攻白马时，沮授又提出了反对意见。他说颜良这个人性“促狭”，虽然骁勇善战，但不能独当大任。既然在战略上的建议不被采纳，那就提个战术上的建议，可没想到袁绍还是不听，仍然派颜良为主将攻打白马。他前脚派走了颜良等人，后脚就亲统大军兵发黎阳。黎阳是今天的河南省浚县，历来是兵家必争之地，距白马不远，袁绍驻扎到这里也是为了接应颜良等人。在大部队开拔前，沮授把自己宗族的所有人都聚集在一起，并尽散家财分给他们。他说，此行如果胜了，我就“无威不加”；如果败了，恐怕连命都保不住！
在当时袁绍刚刚击败公孙瓒，集团内部上上下下都沉浸在胜利的喜悦中，陷入了盲目乐观的情绪中，对可能遇到的困难没有正确认识，认为曹操也会和公孙瓒一样被击溃、被碾碎。所以沮授此言一出，他的亲戚们都很意外，大家就问他，“曹操士马不敌，君何惧焉”？
从当时的实力对比上看，无论是地盘的大小，还是军队的多寡，曹操都远逊于袁绍，这也是袁绍集团乐观、轻敌的一个主要原因，像沮授这样清楚地认识到问题严重性的人并不多。他回答说，以曹操的“明略”，又有天子在他手里；我们虽然刚刚打败公孙瓒，但士卒已经很疲惫了，现在的情况是“主骄将忲”，“军之破败，在此举矣”！沮授一开始的话还很隐晦，到了后来就不顾那么多了，有啥说啥了，尤其是最后一句，简直就是预言了袁绍的失败。
其实袁绍集团内部持有这种观点的不只沮授一人，至少还有个田丰，只不过田丰不是沮授这样直接了当，或者说起码表面上是这样。他并不是反对与曹操开战，而是主张凭借己方强大的实力与曹操打持久战、拼消耗，一点一点拖垮曹操，这样虽然耗时较长，但把握更大一些，完全没必要采取这种冒险的、一战定胜负的决战方式。
沮授虽然没能进入领导核心，但毕竟是军队高级将领，掌握、了解部队的思想倾向，所以他能在这种情况下保持清醒、看到问题、提出异议。这一点虽然难能可贵，但也不足为奇，真正让人称奇的是另一个人也看到了这一点，他就是远在千里之外的曹操阵营的大谋士郭嘉郭奉孝。
事实上郭嘉看到这一点要比沮授早，或者说他提出来的更早，早在曹操为是先打吕布还是先打袁绍头痛时，郭嘉就提出了这个想法。他把袁绍和曹操作了比较，总结出袁绍有十败，曹操有十胜，他说：“绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。汉末政失於宽，绍以宽济宽，故不摄，公纠之以猛而上下知制，此治胜三也。绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆原为用，此德胜六也。绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公於目前小事，时有所忽，至於大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。”
这就是广为传颂、备受推崇的“十胜十败”说。客观地说，郭嘉的见解更系统、更深入、更透彻，如果没有对袁绍长期、深刻的观察绝对的不出这样的结论，最难得的是郭嘉提出这个“十胜十败”说的时间。当时袁绍、曹操两个巨头之间还没有翻脸，还维持着表面上的友好，而郭嘉却意识到双方早晚必有一战，因此早早就开始留意袁绍，这就是郭嘉的高明之处。能得出这样的结论本身就足以让人称奇了，但更奇的是郭嘉的战略思想和对大局的把握，他早于别人看到了袁、曹之间必有一战。就好像下棋一样，有的人最多只能看到三步以后，真正的高手却可以看到十步甚至更多，郭嘉就是这样的高手。
虽然沮授的见解不如郭嘉的“十胜十败”说阐述得那样细致、透彻，但我们不能由此得出结论沮授不如郭嘉，毕竟他还是袁绍的手下，有些话不能说得太露骨。但沮授和郭嘉的观点是一样的，那就是：如果此时展开决战，袁绍失败的可能性要更大一些。这大概就是“英雄所见略同”！
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第十一章　二袁　第二十四节