《三国大教皇》第572章

离着老远便举起手高喊：“在下乃川将军帐下门客罗瑛，不知来者可是大汉朝廷的天军？”
来者流利的话语让孙策为之一愣，还道是罗瑛是帝国人。便令哨兵将他请到中军，问过之后才知罗瑛是个倭人，二十一年前，也就是汉朝那会曾到新罗高句丽以及袁绍统治下的幽州游历过五年，所以会说一口流利的汉话。他的汉名“罗瑛”，就是那个时候取的。后来河北战事大起，栾奕的兵马过了黄河，罗瑛见兵荒马乱，便离开幽州，回到了倭国。由于多年不与大汉互通往来，他甚至不知道神州大地回归一统，改为了神圣华夏帝国。
所以，在向孙策介绍了自己的情况之后，罗瑛询问的第一个问题就是，“敢问将军阁下，大汉的仗打完了吗？”
孙策点了点头算是作答。
“最后谁赢了？”
“齐栾奇以正道一统天下，现为神圣华夏帝国教皇。”
“哦！袁公终归还是败了。”罗瑛长叹，又问：“不知天朝重兵侵入我朝，所谓何事？”
“罗先生何故明知故问？”孙策冷冷一笑，“回去告诉你家川将军。限日之内向帝国俯首称臣，否则我定取他首级用来祭旗。”
罗瑛看一眼雄壮的帝**队，咽一口唾沫，“这……好，我这就去禀报将军。”言讫转身便走。
“慢着！”孙策一声令下，中军卫士将罗瑛拦了下来。
“将军可是还有要事吩咐？”
“那倒不是。”孙策眯着虎眸，笑嘻嘻道：“帝**中现缺翻译。罗先生颇通华语，不如留在我军帐下听命。放心，跟在我身边比跟劳什川更加安全。此外我还会将你的功勋上报陛下，待来日论功行赏之时少不了你的荣华富贵。”
“嘶……”罗瑛倒吸一口冷气。不得不承认，孙策开出的条件十分诱人，正所谓水往低处流，人往高处走，见识过大汉的繁华和鼎盛后，有谁还愿意呆在倭国这野蛮地方……“可是将军不是还让我给川传话吗？”
“这种小事派个下人去做不就是了？”
“也好！”罗瑛点了点头，冲身后的亲随叽里呱啦说了一阵土语。
亲随惊诧的看罗瑛一眼，脸上露出几分愠色，愤愤而走。
使者走后，帝国的军队也跟着离开了海岸。按照孙策所说，他虽然给川开出为期天的期限，但他丝毫不觉得川会主动投降。就算川投降，他也不会放过川。所以，自帝**登岸的那一刻，侵略便正式开始了。
沿着岸边的土，帝**一向内陆行军。走没多远，一座倭人的村庄从边浮现出来。
见这所村依山背风，孙策便决定将这里选作帝**登陆后的首个据点，于村外安营扎寨。
村里的倭人在此之前听到了妖怪的传说，看到帝**到来，死死关上大门躲在屋里瑟瑟发抖。
孙策随即令甘宁带上罗瑛，领一队卫士到村里四处喊话，告诉他们帝**事来营救他们的，不会伤害他们的性命，更不会侵吞他们的财产。
村里的倭人躲了大半天，见帝国的士卒确实没有侵犯他们的意思，这才放下心来，用充满疑惑的眼神透过窗户打量这群陌生的来者。
接着，罗瑛按照吩咐透过村中倭人之口，打听到了村中几个大地主和富贵人家的住址。并查清了他们手中土地所在的位置和大小，回报给孙策。
孙策闻言一笑，“很好！”他转向甘宁，道：“甘兴霸，责你立刻帅两千人马，罗瑛说的那些人家里的男丁全部抹杀。十五岁以下的女人都留着，将来赏给有功将士。”
一听这话，罗瑛吓了一哆嗦。全杀了，那可是灭门啊！果然，这群神圣华夏帝国人来者不善啊！
正在他惊恐万分的时候，孙策呼唤了他的名字，“罗瑛，责你立刻带几个人到村中敲锣打鼓，告诉姓。明日午时帝**队要依据挨家挨户人口数量把地主家那些土地分给他们，让他们尽快把家中人数报给你。”
“啊？”
“啊什么啊！还不快去办。”
“是！”罗瑛向孙策深鞠一躬，领命而走，将分田地的事挨家挨户的通知了下去。
当日，在这个小小的倭人村里，哀哭者有之，那是富人地主家的妇人少女，她们在为家人逝去，自己沦为奴隶而伤心愤恨；兴奋者更有之，他们是村里贫苦大众，他们祖祖辈辈在这片土地上辛勤耕耘，好几代人都没能攒下几许土地，现在海外天兵的到来，让他们有了咸鱼翻身的感觉。
两日后，当他们亲手领到田地，以及神圣华夏帝国颁发的临时地契时，他们激动地热泪盈眶，齐刷刷跪倒在孙策面前。
孙策温和的摆了摆手，“倭国的兄弟姊妹们，你们自由了。去你们自己的土地上，收获你们的未来吧！”
倭人们喜悦万分。当天晚上，村里像过年一样热闹。
接下来几天，孙策将手下一分为四，以扇形队列向九州岛内陆杀去，九州岛几倭人尝试反抗，可怎奈帝国大军实在强大，他们有限的反抗瞬间被帝国的火炮轰的烟消云散。一座座倭人小城和村庄插上了帝**的血红十字大旗。
无论是城还是村，帝**开入之后一概不骚扰平民，只杀富人，将富人的财富和土地分给倭国的普通姓。
一时间，倭国的姓们沸腾了。他们一以为自己在做梦，或者帝国的兵马在欺骗他们。可是感受到金银财宝兵粮的感觉，体味到土地泥土上的香味后，他们不得不相信这一切是真的。
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523对倭之战（下）
在过去的成上千年里，倭国的平民们始终深陷在贫穷之中，他们没有土地没有财富更没有人权，他们深受权贵剥削欺压和蹂躏。
尤其这几年，随着朝覆灭，列国时代征战不休的时局更让倭人们雪上加霜。他们本就是国内最贫苦的人群，频繁不绝的混战让他们的生活更加困苦。战争中，作为国内人口最多的族群，他们不但吃不饱穿不暖还要在诸侯混战时冲杀在前。
他们恨透了奴隶主和地主，恨透盘剥和压迫他们的倭国政权。
所以，虽然帝**乃是以侵略者的身份降临了他们的故土，但是在帝**铲除了倭国的权贵，将权贵的财富的和地产分给贫民，并且解除他们奴籍之后，倭人们无不将帝国大军视为解放自己的天兵点将，对帝国大军感恩戴德。
于是乎，无需帝国宣传，也无需号召，倭国的姓们自发四处奔走，将帝国为解放倭人付出的努力和事业做出的善事宣扬了出去，还有倭人投到帝**中恳求为帝**卖命，更有身处未被帝国占领区域的倭人自发组织起来，在倭国各地发动武装暴动，反抗地方诸侯的暴政，迎接帝**的到来。
一时间，倭国九州岛深陷在土地革命的浪涛之中。
帝**借机四下攻伐，位于九州岛的川肖卢等五诸侯先后覆灭。
将整个九州岛掌控在手里之后，帝**并没有急着杀进倭国本土，而是采用稳扎稳打的策略。
圣元二十七年六月，首批五名帝国官员神仆及五十名帝国大外语系倭语专业的毕业生渡过大海，抵达九州岛，依据帝国朝廷新近制定的行政划分，在各自辖区相继上任。
如果说，帝国的军队给倭国的姓带来了财富和自由的话，那么帝国的官员和神职人员则给倭国送上了明和信仰。
他们不但为倭国的姓们带来了优惠的政策，为了方便管理，他还依据华人的家姓，给倭人起了名字。
别小看这再平凡不过的名与字，在过去的时候倭国内只有权贵才有资格拥有姓名，穷人是没有资格染指的，只能随便起个代号方便称呼。所以在倭人的眼里，姓名是身份的象征，人权的代表。帝国官员赐予他们姓名，就是赐予他们与权贵同样的人权，是对他们的尊重。
对此，他们感恩戴德。
教会的神官们抵达九州岛以后，一座座草庐搭建的简易教堂如同雨后春笋一般林立起来。教堂筑成，他们开始手把手教授倭人更为先进的耕作技巧，并为他们带来了更为高产的水稻种粮，以及可供低价租赁的高级耕作灌溉器具。他们还为当地姓奉上了《圣母经》，并以《圣母经》教材教授当地的孩识字经?