《三国大教皇》第579章

并为了保证发冠不乱，购买了柄上好的玉簪。
接下来，为罗马人清洗过脚上的污垢以后，成衣店的伙计又向罗马人推荐了店里上好的丝绸袜和薄底快靴。
罗马人看一眼光溜溜的脚，以及他那双惨兮兮木制拖鞋，再瞧瞧成衣店伙计脚上一尘不染，绣着花边的布鞋，一时间觉得自己堂堂一介罗马帝国贵族，竟然如此寒蝉，身上的着装甚至还不如赛里斯店铺里的一个小伙计。自尊心作祟下，二话不说买了四双鞋，十双袜。
成衣店的小伙计成功逮住这支肥羊，好一阵痛宰。腰里别的玉坠，手里拿的折扇，帽佩剑算盘……给罗马人配了个全套。
伙计谦恭的态周到的服务毫不吝啬的赞叹作用下，罗马人非但没有觉得伙计是在诱导他购物，反倒认为眼前这名伙计实在是棒了，是个诚实稳重，可以值得信赖的人。
这一感觉尤其在武装齐全，照过镜之后更加浓郁。看到镜中竖着发冠，穿着上好丝袍的自己，罗马人一觉得在罗马时披着麻袍，赤着双足的自己简直就是个庸俗的乞丐，哪像现在这般温尔雅玉树临风……他甚至觉得自己年轻了十岁……不二十岁。“现在才有点贵族的样。”
出于相同的审美观，看到这位罗马贵族换上了赛里斯的贵族服饰，其余罗马同伴跟变了个人似的，无论是容貌还是气质拔高了好几个高，便也跟着纷纷效仿。
于是乎，羊城中个时辰之内冒出一大批穿着华服的罗马人。
与罗马的贵族和商人不同，马克西明和随着使团而来的希腊罗马者则对羊城书店最感兴趣。
看着店内柜台上密密麻麻陈列的二多种印刷书籍类印刷，马克西明一行既为找到了赛里斯的思想源泉而兴奋，同时也为赛里斯人的智慧和明而震惊。
试问这世上，什么样的大智慧才能引导赛里斯人创出“纸张”这种神奇的书写工具和印刷术这种美妙的工艺，什么样明才能衍生出这么多富有内涵的著作？
他们虽然抵达了赛里斯，但是赛里斯的形象非但没有清晰起来，反倒变得更加的神秘。
赛里斯军事工艺明农业实在强大，强大到超出了他们的认知，并因此披上了玄幻的外衣。让他们一以为自己来到了神的国。
兴奋中的罗马者们立誓要把店内的书籍全买回家，要通过字的海洋了解一个真实的赛里斯。
他们的这番举动得到了身戊的全力劝阻。身戊告诉他们，他们此行的目的地并非羊城，而是洛阳。前往洛阳过程中，还有很长一段时间的要走，买多书只不过是白增负重罢了。这些书籍，在洛阳同样有得卖，且洛阳木槿轩书屋是赛里斯教皇陛下的产业，印出来的书不但纸张质量更好，易于保存，字迹也更加清晰。所以书籍到洛阳再买不迟。
再者说了。你们这些罗马人又不认得赛里斯字，买了也看不懂，还是等些赛里斯字再买书为好。
在这方面，身戊给罗马者推荐了几本连环画类书籍，其中包括《圣母经》《字经》和《西游记》。并告诉他们，这几部书都是由赛里斯教皇陛下的作改编的，很适合当做入门识字书籍来习阅读。
来自罗马的者们对此感激不已，连连向身戊致谢。
逛了一整天，傍晚时分赵统在城里转了一圈，好不容易在集市上找到马克西明和佩特洛尼乌斯一行，并通知他们，他赵统的父亲，也就是神圣华夏帝国羌族自治州军都督，定国公赵云和教皇陛下亲封的羌及羌族各部头领晚上要邀请他们共进晚餐。
马克西明和佩特洛尼乌斯亦是对赵云这位赛里斯的封疆大吏颇感兴趣，立刻点头应允，回驿馆换上一身崭新的罗马长袍之后，便随着赵统一道来到与羊城大教堂一墙相隔的都督府。
在这场会宴中，赵云的儒将风采固然让一众罗马人终生难忘，但满桌的美味珍馐回味无穷的美酒绕梁日的旋律，以及丝绸覆盖下若隐若现的曼妙舞姿更让他们刻骨铭心。
享用过赛里斯人的美食之后，罗马人一觉得罗马所谓的那些饕餮盛宴简直就是垃圾。赛里斯人醇香棉厚，晶莹的神仙酿，一颠覆了罗马人对美酒的认知。
美妙的乐曲，十数种乐器见证了赛里斯卓越的音乐造诣。柔软娇媚的舞姿，让他们体会到了曼妙的真正含义。
美好的时光总是过得很快，晚宴之后，意犹未尽的罗马者回到驿站，换上新买的丝绸睡袍舒适的拖鞋，泡上一壶香气四溢的茶叶，将洁白的宣纸铺在了面前的桌上。
他用别扭的姿势提起毛笔，一字一顿书写着此行的所见所闻：“赛里斯，是一个有着其宽阔疆域的伟大国。他们有着与罗马不相上下的强大军队和与希腊不分伯仲的明。我现在赛里斯的羊城，这里有着宽阔而又干净的街道和规模庞大市场。市场里被罗马人视为奢侈的丝绸随处可见，虽然赛里斯的平民同样穿不起，但是持有率远远超过了贵霜和安息。此外，在罗马价过金的琉璃，在这儿竟然是论斤卖的，这让我为之震惊了许久。
赛里斯人是舒适而又安逸的。他们有着一种名为茶叶的植物饮料，用沸水冲泡过之后可以直接饮用。茶叶的味道有点苦，让人一时间难以适应，但是在喝过几次后，它那先苦后甜的滋味，以及醒脑的功用便让我欲罢不能。除了茶叶，他们还发明了一种便与书写的道具，名字叫做纸。其价格远远低于羊皮，只需几十枚铜板便可以买厚厚一沓。他们还用纸张印制出上部书籍，让他们的思想万代传颂。
喝着醒脑的茶叶，读着纸质的书籍，那般享受简直像做梦一样。
上午的时候，我们的龟兹向导身戊待我们参观了赛里斯人的神殿。在那座带有明显赛里斯风格的建筑里，我们拜访了他们祈祷大殿，那里寄托了他们的信仰；参观了赛里斯人在羌族自治州开办的堂，那里是他们丰沛知识的来源；随后又在他们的教会钱庄了兑换了一种奇特纸币，那里囤积着赛里斯人海量的财富。
将信仰财富和知识同时放在神殿里，这是我从所未见的，足可鉴证赛里斯乃是一个具有浓厚宗教情结的民族。
出乎我意料的，赛里斯人的素质普遍很高。这一点从他们的军队里便可一窥一二。在军中每一名赛里斯将军都拥有着海量的存书，以便他们繁忙的军务之余，去追求心灵上宁静。
据随行的会说罗马话的赛里斯赵统将军说，拜教皇陛下所赐，赛里斯国内实行全民义务教育，这是赛里斯人素质普遍居高的根本原因。凡是在赛里斯出生的孩童，无论来自哪里，属于什么民族，到了八岁那年皆可在距家最近的教堂习识字。
我想这便是赛里斯强大明的根源，正因了浓郁的术气氛，赛里斯才会稳定和谐融洽的社会秩序。进而衍生出琳琅满目的产物和堆积如山的财富。
赵统将军还说，赛里斯人到十二岁那年可以通过考试的方式，考取洛阳齐州等地的高等院，那里才是赛里斯真正的术中心，也正是我最渴望去的地方。”
这一天，每个罗马人都在以不同形式总结着自己对赛里斯的初印象。无论是写旅行日记也好，头脑追思也罢，赛里斯在他们心目中的形象无一例外都是美好的，宛若梦境一般。
罗马使团共在羊城呆了七天，七天后在赵统护卫下，他们怀着依依不舍和期盼的心情继续东行道。
沿着宽敞的赛里斯官，一边欣赏异域风光，一边赶，终于在圣元二十九年二月抵达赛里斯的凉州，并在凉州武威郡与前来迎接他们的赛里斯官员——礼部尚书戏志才汇合。
在面见戏志才之前，马克西明一以为，赵云和赵统的形象足以称得上赛里斯人优秀的典范。直到与戏志才有过一番交往，他才明白自己对赛里斯的认识是那么浅薄。
没错，赵云父确实优秀，但是他们只是赛里斯中武人的代表，他们纵然优雅彬彬有礼且与人为善，但从骨里人流淌着豪迈粗犷的血液。与他们不同，戏志才和他随行的官员都是赛里斯的官，他们的风采才是赛里斯者的典范。
他们优雅俊朗的外貌之下，在不失阳刚的条件下，透着几分智者特有的温柔，给人以亲善的美感，仿佛眼前之人并非异国的使节，而是久别重逢的好友。让人禁不住想要信赖他，与他亲近。
！！
530洛阳
在东行的道上，戏志才用华美的辞藻和善意的言语向来自罗马的使者们讲述着帝国的人历史