《大唐这二百九十年》第135章

统帅方面，武曌派自己的侄儿、建安王武攸宜为右威武卫大将军兼清边道行军大总管，率军出征。
其实当时也有不少人看出了其中的问题，但敢站出来公然反驳的却寥寥无几。
文学家陈子昂便是其中一位。
陈子昂时任右拾遗，属于低级文官，但他人如其名，精神昂扬，经常就国家大事直接上书皇帝。这次，他被选拔为武攸宜的参谋随军出征。
临行前，他再次上疏，矛头直指正中：“罪人全少，奴多怯弱，不惯征行，纵其募集，未足可用。”
可惜，奏章呈上去后如石沉大海，杳无音信。
至于担任军事长官的武攸宜，爬上这个位子主要靠出身，统兵作战的才能估计只有天知道了。
这真是可笑之极。堂堂大周朝，对于契丹的挑战居然陷入了内无干臣、外乏良将的狼狈局面。好在老天有眼，主动送出了一招妙棋。
这招妙棋便叫做“以夷制夷”。
要制的“夷”，当然是契丹；而制契丹的“夷”，则叫做东突厥。
当年裴行俭扑灭了东突厥的反叛之火后，东突厥很是平静了一阵子，不敢再公然对中原扯旗叫板。但这绝不意味着它从此老老实实当甘当顺民了，他们仍然有内部的组织和领袖，仍把自己视为一个独立的群体。
契丹叛乱后，东突厥军趁机向南方的凉州发起攻击，一举擒获了正在城外视察的凉州都督许钦明。
凉州一带进入战争状态。
获胜后东突厥人并没有继续进攻，而是撤回了自己的驻地。首领阿史那默啜更是主动派遣使者前往洛阳提出了一系列亲善的请求：
请求武曌收自己为干儿子；
请求大周皇嗣迎娶自己的女儿，以示世代友好；
将原先居住在河套地区的汉族居民送还中原；
申请替大周讨伐契丹！
从古至今，这种请求一般只有战败方才会提出。阿史那默啜没有战败，为何要如此示好？
武曌和大臣们不清楚。不过既然对方主动示好，出于礼貌，也应当回拜，顺便打探一下虚实。于是豹韬卫大将军阎知微和左卫郎将田归道奉命出使东突厥，顺便替武曌送去了“迁善可汗”的荣誉头衔，以资鼓励。
事情似乎越来越顺利，两位使者还未抵达东突厥，好消息已接踵而来。契丹无上可汗李尽忠病故，孙万荣继位；阿史那默啜趁乱突袭松漠地区（内蒙古巴林右旗一带，契丹的根据地）得手，虽没能消灭孙万荣，却把他和李尽忠的家人老小一网打尽。
得到报告后武曌喜出望外，连忙派人追上了两位使者，带去了加封阿史那默啜为大单于、“立功报国”可汗的新命令。
转眼间又成了光杆司令的孙万荣没有一蹶不振，在摆脱了东突厥的追击后他重新集结军队，随即便攻陷了冀州（河北省冀州市）。
对付狡猾且勇猛的契丹，东突厥并不是一支可以百分之百相信的力量，而无论是武三思还是武攸宜，都不能让武曌高枕无忧，此时的她迫切需要一位有经验、有担当并且值得信赖的将领来主持局面。
王孝杰再一次进入了她的视野。
王孝杰的人生可谓大起大落，被吐蕃所俘，但也击败了吐蕃收复了安西四镇，官拜宰相。然而成也吐蕃败也吐蕃。万岁通天元年（公元696年），王孝杰和“唾面自干宰相”娄师德率军与吐蕃大将论钦陵、论赞婆兄弟在甘肃罗汗山发生激战，大败。
作为全军统帅的王孝杰被撤销了一切官职，二把手娄师德也被贬为了原州司马。
其实胜败乃兵家常事，如果打赢了就被捧上天，打输了就要被踩在脚下，恐怕没几人能成为真正的名将。娄师德是这么想的，所以知道被贬时，他先是愣了一下，不过很快“唾面自干”的潜能就条件反射般表现了出来，转眼又“亦善，亦善（也好，也好）”，恭恭敬敬地谢了恩。
娄师德的良好心态是正确的，因为王孝杰也老老实实地做百姓去了。不过没等上一年，他又被委以清边道总管的重任，奉命统领十八万大军讨伐契丹。而他的直接领导武攸宜则用行动向他表示：去吧，兄弟，我在后面掩护你！
应该说，对于此次重新起用王孝杰是心存感激的，他没有计较武攸宜的退缩，而是充分发扬了“以死报国”的精神，深入敌境，终于在东硖石谷与契丹军遭遇。
史书上对于当时王孝杰的处境只用了五个字来记录：道隘，虏甚众。
狭路相逢勇者胜。此时的王孝杰早已把生死置之度外，以总司令的身份身先士卒，亲率精锐部队当先冲锋，把气势汹汹的契丹军逼得步步后退，终于成功冲出了山谷。
离开了狭窄的山道，进入到开阔地，王孝杰立即着手布阵，以应对契丹人的冲锋。
然而就因为一个人的怯懦，断送了王孝杰和众多将士的性命。
这个人是后军总管苏宏晖。见契丹军人多势众，他被吓破了胆，居然没等交战就率领手下弃械而逃。王孝杰所在的前军军心大乱，阵势也随之化解。俗话说，人心散了的队伍不好带，无论王孝杰如何喝骂，军队还是不可逆转地向后撤退。
精明的契丹人当然不会放过这个进攻的好机会，呐喊着冲杀上来，周军根本无法组织有效的阻挡，被分割成数块，逐个被击破。见大势已去，不愿再做阶下囚的王孝杰跳崖而死，他的部下也伤亡殆尽。
王孝杰至死都不解，原本很不错的一盘棋，就因为苏宏晖贪生怕死，变成了完败。
然而更让他郁闷的还在后头。
战后，武曌赏功罚过，追赠王孝杰为夏官尚书、耿国公，封其子王无择为朝散大夫；临阵脱逃的苏宏晖被判斩首示众。
要说这苏宏晖倒也是个奇人。使者到达前他居然立下了战功，功过相抵，最终竟被免除了死刑。
不知对于这一结果，九泉之下的王孝杰又作何感想。
第二十七章　“以夷制夷”成功了
渔阳（天津蓟县），手握重兵的清边道行军大总管武攸宜王爷被王孝杰战败身亡的消息吓破了胆儿，根本不敢出兵交战。
很快幽州城被攻破。
北方重镇在自己的眼皮子底下失陷，武攸宜面子上实在是迈不开，只能勉强派人前去应战，结果又是大败。
不过对于武攸宜来说，这已经足够了，好歹自己也努力过，实在是实力不济（“非不为也，是不能也”）。接下来的日子，他每天继续该吃的吃，该喝的喝，只等契丹人烧杀抢掠够了自己走人。
他可以忍，有人不想忍。
陈子昂向武攸宜提出带军出击，未获批准。
他再劝武攸宜发扬一把爷们精神，为武氏皇族挽回点面子。又不准。
劝多了，武攸宜也乏了，最后索性把陈子昂贬作军曹，彻底赶出了自己的幕僚圈子。
空有一腔热情却报国无门的陈子昂已经无力再做什么了，心中苦闷的他唯有凭吊古迹，用笔抒发情怀，千古传唱《登幽州台歌》就此诞生。
幽州台，即战国时燕昭王求贤所建的“黄金台”。当年燕昭王从齐军手中复国，日夜想着报仇雪恨，故搭建黄金台以招贤纳士。乐毅、剧辛、邹衍等名士纷纷慕名前来助阵。强大起来的燕国联合赵、楚、韩、魏四国向齐国发起攻击，连克七十余座城池，令齐国几近灭亡，令一段君正臣贤、大展宏图的故事流芳百世。再看自己，空有抱负，却得不到重用，忆古思今，不禁心潮澎湃。
登幽州台歌
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下！
需要说明的是，提到《登幽州台歌》，大家总是联想到一个热血男儿英雄无用武之地的无奈，顺便痛斥武攸宜的怯懦无能。但蜗牛以为，陈子昂并不是一定完美，或许在进言时他缺乏必要的技巧，以至于对方失去了倾听的耐心。
《旧唐书》对陈子昂有过这么一句评价：子昂褊躁无威仪，然文词宏丽。
也就是说，陈子昂性急，易冲动。这类人纵使满腹经纶，冲动之下也难免口不择言，得罪他人。这一点在下级给上级提意见时更是大忌。如果一开口就惹得别人不快，当然不可能会有预期的效果。
再说奉命出使东突厥的阎知微、田归道经过长途跋涉终于见到了可汗阿史那默啜，传达了封赏的命令，希望他继续为国效力，并许诺将来定有厚报。
不过阿史那默啜可等不及什么“将来”，他之前提出N多亲善的条件要的便是回报。理所当然地接受了封赏后，他又提出了进一步的要求。
这次的要求听起来可就没那么动听了：
遣返全部之前归附唐（周）的突厥人；
单于都护府的全部辖区（即唐太宗灭?