《大唐这二百九十年》第136章

这次的要求听起来可就没那么动听了：
遣返全部之前归附唐（周）的突厥人；
单于都护府的全部辖区（即唐太宗灭东突厥后所新增的广大北方领土）要交还东突厥；
提供谷物种子十万斛、绸缎布匹若干、农具三千具、铁器数万斤。
武曌虽然不太懂军事，但什么叫领土，什么叫战略物资还是清楚的。这些苛刻的条件，实在是让她无法接受。
心愿未遂，阿史那默啜很不痛快。突厥人很直接，不爽就直接用言语来表现，估计女皇及其亲属应该也“有幸”被一一问候了。具体内容，使者不敢复述，只说“言辞悖慢”。
纳言姚璹、鸾台侍郎杨再思等人认为还要倚仗突厥人去对付契丹人，不宜得罪，不如暂时答应下来；知凤阁侍郎李峤等人则认为东突厥人缺乏信义，如果妥协，只会助长对方的嚣张气焰。双方各执一词，高下难分。
河北战场的不断失利严重打击了武曌的自信心，她不自觉地把希望都寄托在了东突厥人的身上。最终她决定先放下身段与东突厥人搞好关系，一切都等灭了让她更没面子的契丹再说。
就这样，阿史那默啜分文未付便轻松从中原获得了四万斛种子、五万匹绸缎、三千套农具和四万斤铁器，同时还取得了双方通婚的许可，从此更加不可一世。
搞定东突厥后，武曌用武懿宗换下了碌碌无为的武攸宜。只可惜这位武家子弟同样也是金玉其外，败絮其中。
武懿宗一行抵达赵州（河北赵县）时，前方传来情报：契丹数千骑兵即将攻打冀州（河北冀州市）。尽管手握数万大军，武大总管还是被吓破了胆，准备不战而逃。身边的幕僚们看不下去了，提醒说：“蛮夷都是轻装骑兵，没有有效的攻城器械。冀州城高壕深，虽然目前兵力不多，但只要大军坚守不出，他们也无计可施，只能撤兵。到时我们再派一支精锐部队尾随追击，定能建功！”
可惜武懿宗根本听不进去，他只想确保自己的安全，坚持退守相州（河南安阳市）。为了逃得更有效率，他还下令遗弃了大量物资和重型武器，结果这些物资全部落入了契丹军的手中。
装备加强后，契丹军轻松攻破了被武懿宗遗弃的赵州城。入城后他们做的事堪称很黄很暴力：屠城。
当武懿宗躲在遥远的相州城内，身处数万人的保卫圈内安心喝酒嬉闹时，赵州城内的无辜百姓正惨遭敌军肆无忌惮的砍杀。所谓“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”，可他们翘首期盼的“王师”却正在一头猪的统领下无所事事地在相州城里奔来走去。这就是大周的行军大总管，处心积虑要取代李唐皇室的武家“人才”。他畏缩不前、贻误战机、丢失城池、遗祸百姓，会有处罚吗？
没有！
为什么？
只因为他姓武。
意想不到的胜利接二连三，孙万荣“被迫”开始认真考虑要做出一番大事业来。要成就大业，牢固的根据地是重中之重。经过慎重考虑，他在营州西北的险要之处筑起了一座新城，把自己的妻儿老小和积攒的金银财宝都安置在城里，由妹夫乙冤羽镇守。
安顿好一切后，他长出了一口气，向着下一个目标幽州迈进。因为上次被阿史那默啜连锅端老巢的教训还历历在目，他对这个不怀好意的邻居也十万分地上心。
最稳妥的办法当然是以其人之道还治其人之身，干掉东突厥，一了百了。不过在对双方的实力进行对比后，他放弃了这个想法。
那就只有联合一条路了。
孙万荣决定把双方的共同目标——中原作为联合的基础，约定共同南下，分成比例东突厥优先。
主意既定，他向东突厥派去了使者。
孙万荣虽然仗打得不错，算盘打得也不错，外交知识和经验却非常欠缺。他派出的使者非但没有完成任务，反而给自己招来了灭顶之灾。
只因为他派出的使者不是一位，也不是两位，而是五位。
更奇怪的是，这五位使者还不是一同上路的。
莫非孙万荣考虑到此行要穿过戈壁大漠，路途艰辛，为了确保任务完成，所以多派了几个人　？＇…＇
事实证明他多虑了，因为五个人都见到了阿史那默啜。而也正是这一点断送了他自己的性命。
五位使者中有三位脚程较快，先到达了阿史那默啜的驻地并传达了孙万荣的提议。阿史那默啜大喜，效仿中原的做法赏赐了三人红色官服（唐朝四品和五品官服），并立即着手整顿人马，打算南下。
而就在他忙得手足并用的时候，又两位风尘仆仆的家伙来到了他面前：“无上可汗孙万荣问候大可汗……”
靠，我的大军都快要出发了，又有何事？
一问才知道，这两个家伙要说的居然和之前三个是一样的！
阿史那默啜怒了：身为使者，居然迟到了，分明是藐视本可汗！来人，给我拖出去砍了！
两人当场惊瘫在地，当刀架到脖子上时，求生的本能让他们喊出了这么一句话：“大可汗，且容我们说一句再杀不迟！”
人之将死，其言也善，阿史那默啜明白这个道理，而且他也觉得听听也无妨。
为了求生，二人把契丹基地的真实情况和盘托出：孙万荣率军在外，城中只有老弱妇孺，军事力量薄弱；负责防守的乙冤羽缺乏才能，根本守不住城。如果此时出兵，必获全胜！
自古各民族都有叛徒，但这么积极的还真不多见。想来想去无非两个原因，一是怕死了，但凡能保住命的都肯干；二是两人与孙万荣或契丹高层有矛盾，早有反意，现在正好来个借刀杀人。
阿史那默啜工于心计，无本万利是他的信条，之前帮中原袭击契丹以及准备联合契丹南下都是遵循了这一思想。如果趁契丹内防虚弱，将之拿下，再以此向中原邀功，或许收获会更大。反之，若依约和契丹南下，虽也有利可图，但面临的防守力量和强度却要大许多，性价比偏低。
琢磨停当，阿史那默啜立即变了脸，将先前赶到的三位使者拖出去砍了，剥下衣服赏赐给后两位。随后，将早些时候俘虏的周朝凉州都督许钦明也“请”了出来，砍下了他的脑袋作为给上天的祭礼，以祈求出兵胜利。
好了，接下来请大家跟我出发，目标营州——契丹老巢！
只三天，孙万荣精心筑就的城池便被攻破，活着的契丹人都成了俘虏，储藏的金银财宝自然也都成了阿史那默啜的战利品，只放了乙冤羽回去报信。
孙万荣正在幽州与周军对峙，突然见到衣衫褴褛的乙冤羽，顿时阵脚大乱。根据地丢失的消息飞一般地传遍了军中，大家都傻了，合着这回自己被人当夹心饼干包圆了。
见大势已去，随同出兵的奚部落首先反水，将枪口对准了契丹人；周军神兵道总管杨玄机也趁机从前方发起攻击。
契丹军斗志全无，溃不成军。孙万荣无计可施，只带着手头的数千骑兵向东逃窜，结果又中了埋伏，几千号人又都打了水漂，孙万荣又几乎成了光杆。
潮白河边的树林里，孙万荣神情哀伤地看着身边仅存的几位侍从，喃喃自语道：“如今一切都完了，虽然性命还在，但已无路可走，归降中原吧，无奈罪孽太大；投奔突厥吧，也是死路一条；若是逃往新罗，新罗也绝不敢为我得罪中原，只会自取其辱。唉，吾命休矣！”
听了这话，原本低头做沉思状的侍从们眼中突然闪过一道异样的光芒，彼此使了个眼色后，他们慢慢走近神情恍惚的孙万荣旁，猛然举起了手中的大刀……
孙万荣的首级被作为投诚的礼物献给了周军，并很快被带回了神都洛阳，挂在了皇城西边的四方馆（接待各国使节及官员的礼宾馆）门前。
河北一带恢复了安宁，河内王武懿宗和魏州刺史狄仁杰（重新被启用）奉命安抚当地的百姓。
狄公遵循孔孟之道，访贫问苦，赈灾恤民。而原先畏契丹如虎狼的武懿宗这回却变得如狼似虎，到处作威作福不说，还把那些曾经被契丹人裹挟而去现又逃回的百姓当作叛徒、汉奸，逐个搜捕出来，捆好后开肚取胆，任“犯人”在无比痛苦中慢慢死去。
这还不算，回到神都，武懿宗又公开，提出应将所有投降契丹的河北百姓满门抄斩，以绝后患。
这一下可犯了众怒。是可忍，孰不可忍！
左拾遗王求礼当场进行了反驳：“平民百姓不会舞刀弄枪，没有反抗的能力，只能指望政府军队救自己。而武懿宗手握数十万大军，却不战而逃，非但没能保护好百姓，反而助长了敌军的嚣张气焰。现在居然还把一切罪状都推到那些为了躲避