《唯武为圣》第330章

事情至此并没有结束，随着卢守仁登基，他的第一道圣旨就是加封诸神，供奉至真至圣高玄帝君为至高天神，统帅诸天众神，主宰天地万物，自然万象。
这道旨意甫一发出，王朝气运立刻引动人道气运，而人道气运和与神道力量共鸣，引来茫茫之中的天道伟力。
天道纵然颠覆，阴阳激荡磨砺，导致世间鬼怪横行，但它依旧在继续运行着。
天道没有喜怒善恶，所以随着旨意的层层作用，薛岳终于感觉一股滔天气运降临到了他的身上。
这一瞬间，他的身体剧烈震动，周身窍穴同时大放光明，一尊尊神灵巡游而出，在无数的信徒簇拥下，架起连绵金云，拖着薛岳不停高升。
短短的时间内，祂们就穿破罡风大气，进入到浩渺无垠的虚空之中。
凌霄宝殿至虚空中浮现，一概之前落魄残旧之象，如万象更新了一般，绽放出光照大千世界的神光。
众神驾云而至，自有神光结成云梯，宝伞，璎珞，天女，香花等众妙相相迎。
薛岳自己更是有一种感觉，自己重建神庭的举动，似乎引发了某种了不得的反应。
随着他重新踏入凌霄殿，浩瀚的神力至虚空混沌中灌涌进来，短短时间内，竟然让他有一种快要被神力窒息的感觉。
这是何等浩瀚的神力，以至于在他及三百六十五尊神灵的同时海吸之下，竟然都不能这股突如其来的神力消化。
这股神力似乎无穷无尽，薛岳感觉自己的身体在神力的冲刷下，竟然有一种即将消散的迹象，当即大惊失色。
猝变之下，他当即催动神策秘箓心法，全力炼化这些无主的神力。
但是让他没有想到的是，随着他的心法运转，四周涌灌入身体的神力竟然越发澎湃起来。
作为他一身神道根基的神策秘箓，更是在如此浩瀚汹涌的神力催动下，产生了一种完全自发的变化。
这种变化开始极其细微，以至于薛岳在慌乱之中，根本就没有发现这种变化。
但随着时间的推移，随着神策秘箓心法的改变越来越大，薛岳终于发现了自己体内出现的新问题。
到了这时，他想要阻止这种变化已经完全来不及。
神策秘箓心法变化中，一枚繁复至极而又朴素至极的符篆，有薛岳的体内出现，并在无尽的神力浇灌下，迅速成长变化。
薛岳感觉，自己体内的这枚符篆，内含总摄一切神道的法意，既能生万神，亦能灭万神。
这还并不是结束，而只是开始。
随着神力的不停灌注，这枚代表着神道至高果位的符篆，渐渐升腾变大，最后竟然来到了薛岳的图腾神像之下。
造化神树遍照金光，与迅速升腾上来的符篆交相辉映。
薛岳看见，这枚代表着他一应神道修为的符篆，开始渐渐起了变化，似乎在与造化神树相互感应。
最终，符篆渐渐变化为树形，与造化神树逐渐重合起来。
这一幕落在薛岳的眼中，却让他不明所以，不知道为什么会出现这样的变化。
然而，就在这枚代表神道的符篆，彻底与他的图腾法相融合之后，这一切疑问全都烟消云散。
恍惚间似乎是天授而来，薛岳在一瞬间，就知道了这枚符篆是什么东西，而知道了为什么会出现这样的变化。
混元道果！
这种只有在最为顶级的神话传说中，才会出现的事物，这一次却出现在了薛岳的身上。
所谓混元，及是遍摄一脉大道。
如三清教主，上清教主就是遍摄截道，太清教主遍摄无为之道，玉清教主遍摄阐教。
大道三千，条条皆能证道，但唯有遍摄这三千大道中某一条者，才真正俱有证道的资格。
至于道果，即是成道之果，亦是成道之因。
此又好似桃树结桃之理，桃树若不生长良好，则结不出好的桃子，而没有好的桃子，则长不出好的桃树。
薛岳所得的混元道果，就是此理。
他在天地众神消影之际，重立神教，并以自身身神为诸神，已然触及神道混元。
而今他借着人道气运，重构神庭，则又名正言顺，得诸神正宗之位，从此执掌万象，是为得了道果之本。
薛岳建立神教，重构神庭，无一不与这传说中的混元道果息息相关，此刻又得数百年来天地积累的神力浇灌，终于凝成了这枚代表着他神道成就的混元道果。
成就混元道果，并不是立刻就能如三清至尊佛陀般立刻超脱，而是有了超脱的基石而已。
此刻混元道果与造化神树相合，才是薛岳走出自己真正超脱之路的第一步。
仿佛只是一瞬间的时间，又好像已经过去了亿万年。
代表着神道混元道果的符篆，终于化为了造化神树的一部分，成为了它内中的经络组织。
一瞬间，诸天神灵摇身一变，全然变成一颗颗灵果，挂到了这株不知何时已经显露在凌霄宝殿中的神树之上。
一时间，满树生辉，尤是其中已经获得相应神位的龙烟帝君与玄冥帝君，更是神光灿烂，显出万千气象。
“呔！”
随着诸神还身，薛岳体内涌动的澎湃神力，终于好像有了一个更好的去出。
无尽的神力，瞬间涌向造化神树，将其急速催长起来。
而随着图腾的成长，薛岳也感觉一直隐隐阻隔在他心中的修行关碍，这时终于消失。
他的修为顿时再长，一瞬间就突破了图腾阶，直入兵甲境。
兵甲境第一重境界，就是气炼阶。
似乎是有所感应，就在薛岳跨入气炼阶的刹那，闲置多时的万神钧天轮豁然旋出。
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第四百三十三章　口吐玄经两神成
薛岳修为借着神道成就为契机，一跃而入兵甲境。
这等武道修为，其实已经类似于佛门的菩萨，道门的真君，再加上其身上的混元道果成就，直让凌霄宝殿之内迸出亿万神光。
与此同时，世界之内亦是显出种种异象。
有金紫云气浮现苍穹之上，如大罗伞盖一样覆盖青天，无数道瑞气垂落，如璎珞般绽放光华。
天音、瑞霭纷呈与世，显出种种妙相。
至真教各处道观神庙之中，所立之神像更是周显金光，凡此金光遍照之处，一切病痛折磨全然无踪，让笃信至真教的信徒更是认为是真神显圣。
这一切异象，却都没有能吸引薛岳的注意力，此刻他的所有心神，一般在自己的图腾法相造化神树上，另一半则在突然蹦出来的万神钧天轮上。
武道修为突破至兵甲境，已经可以炼化神兵宝甲，此刻纵然是一套普通得不能再普通的兵器甲胄，只要依法淬炼，一样能慢慢进化为神兵宝甲。
薛岳此时手上没有什么宝甲，但兵器却还是有的，而且这柄万神钧天轮正是他为自己而量身打造而成。
所谓气炼阶，及是以自身之罡气淬炼兵器甲胄。
薛岳在成就神道混元道果后，一身罡气修为已经与神力全然无别，于是心神念动之下，澎湃的神力又分出一道，送入到眼前的万神钧天轮中。
到了这时，涌入凌霄宝殿的浩瀚神力有他自己，图腾法相与万神钧天轮为出口，终于不再拼命挤压他的神体。
神力的涌入和消耗，处在了一种动态的平衡之中。
以罡气炼化兵器，薛岳暂时并没有特定的功法，这样的功法必须是他到了三仙天之后，才能获得。
但这并不妨碍他气炼神兵，毕竟气炼之法虽然玄妙，但最基本的道理却是永恒不变的。
气炼初期，就是要以海量的罡气，日复一日地苦苦冲刷洗练手中兵器，以至于使得整柄兵器的性质，与自身所修的罡气无限接近。
这样一来，不但兵器的质地大为改善，而且就连自己也能把握住兵器的一丝神髓，从而使用起来得心应手。
如果有更加高妙的心法，则还能施展比如注灵之法，镶嵌之法，洗练之法……。
通过利用这些方法，不但能极大地提升兵器甲胄的质地，更能赋予它们各种玄妙的属性。
薛岳目前没这些方法，所以只进行最简单的气炼之法，及以这近乎源源不绝的神力，冲刷洗练万神钧天轮。
这件兵器本来就是神器，此刻再由源源不绝地神力洗练，其质地越地纯粹起来。
尤其是神轮之上，有两尊神灵最为突出，祂们就是龙烟及玄冥。
薛岳此刻并没有将自己的心神寄托在万神钧天轮内的这两尊神灵上，但这两尊神灵的浮雕神像，却仿佛拥有了灵智一般，目光灵动异常。
更加让薛岳感到意外的是，随着神力