《大道之下》第41章

唐轲附和道，“就是就是。不愿意留下来的退走便是，哪里又有这许多废话！”
唐轲话音刚落，就有四五人消失在了人群中，却是已经退出梦境了。
遗玉环视一眼，“道先生的十八重梦境在南淮泮宫已然流传了七百年之久，历代东序弟子均有经历，岂会有害人之举？莫要以小人之心度君子之腹！”
一番话说下来，那些对祭酒和掌议们有些歪心思的人不禁惭愧起来——是啊，这七百年来进过这十八重梦境的人何止数万？他们何德何能会让七百年前的道先生设局去害？
说句不好听的，他们还没这资格。
唐轲不耐烦道，“哎呀别说了，现在时间宝贵，丝毫都浪费不得。还是看书要紧。”说着，就去书山中随意地拿了一本书，盘着腿坐下认真地看了起来。
遗玉惊奇地看了他一眼——唐轲很少有正经的时候啊。
他也取了一本书，也在唐轲身边坐了下来。
在遗玉取书的时候，有一个年轻人想强行闯山，结果还未等脚踏上小径上的台阶，就已经被一股莫名的力量震开了，嘴角溢出鲜血。
遗玉摇摇头，圣人的梦境，岂能取巧而过？
遗玉翻开自己的书，抬眼第一句便是：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
这是《论语》的开篇，九州大陆上无论哪一家的文人都会学这本书，遗玉在道观的时候也追随漆雕师兄学过很多儒家的知识，《论语》自然不在话下。
遗玉位了保险起见，又把这本书翻了一遍，然后他起身准备踏上小径上的第一级台阶，可是他没有踏上去。
遗玉被拒绝了。
遗玉回到原地坐下，心里开始思考。这本《论语》自己命名读过、背过，很熟悉。可是为什么不能得到梦境的认可，不能踏上台阶。
他开始回想自己学习《论语》时的场景——
他坐在桃花树下，手里拿着书，而漆雕师兄站在他面前，向他讲解《论语》的意义，还有各家的注释注解，让遗玉学习。
这一切很正常，可遗玉现在再回想起来，却隐隐发觉少了些什么——
啊！是了，是少了自己的领悟！
遗玉跟随漆雕师兄兼修儒家多年，无论是颜氏之儒、孟氏之儒还是漆雕氏之儒都了若指掌，可是唯独缺了自己的见解。
换言之，遗玉很了解别人对儒家的见解，可偏偏没有自己的见解。只有真正的图通了一本书，才会有自己的见解。
因为没有这个见解，所以书山拒接了他，不让他登山。
想通了此一节，遗玉并没有把这个发现告知别人，这也算是一种特殊地体悟，需要人自己去领悟。
遗玉心思澄净，心神完全沉浸在了书里，不闻耳边事。
七日后，遗玉自语，“论语凡一万一千七百零五言，其道在礼，其行在仁，所以明上下之序而爱人也！”
说着，一脚踏在台阶上，成为了第一个登上书山山径的人。
山下诸人心中的敬佩当然是自不待言，七日来他们寻章摘句不得其门而入，而遗玉却已然又先行了他们一步，这叫他们怎能不敬佩？
遗玉却不管这些，他坐在第一级台阶上，随手从身边又拿过一本书，翻开一看——
《管子》。
……
……
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＇（第二十二章　三十年，一千书）＇
《管子》是管仲的书，管仲是个人名。
当年天子之都镐京被犬戎所破，太子于是东迁王畿于洛邑，周室遂衰。
姬氏衰弱后，再无力控制诸侯，于是诸侯之间征伐不断，九州大地民不聊生。
及至齐国桓公任管仲为上卿之后，因俗简礼，兴鱼盐之利；尊王攘夷，得内外之心。于是齐国乃九合诸侯，一匡天下，完成了一世霸业！
管仲功莫大焉。
这样的人写的书，当然不好懂。
《管子》一书，《牧民》《形势》讲霸政；《侈靡》《治国》论经济；《七法》《兵法》言战术；《宙合》《枢言》谈五行。所论所述，包罗繁杂，极其艰深。
遗玉一时不知该从何处入手，只得先读了起来，读书的顺序也略有讲究，先经济而后五行；先战术而后霸政。
十八日后，遗玉又自语，“政之兴，在顺民心；政之废，在逆民心。兴废之间，唯民耳。”
然后，他踏上了第二级台阶。
……
三年后，遗玉独坐二百级台阶之上，握在手里的是《孙子》。
唐轲在一百三十五阶，梁青鱼在一百一十二阶，余者则碌碌，更在其下矣。
偶尔他们抬起头，仰望高高在上地遗玉，心底不禁泛起崇敬之感，自觉不及其万一。
遗玉在这三年里也有收获，不仅是读了两百本书。而是他发现要上一级台阶并非是要你完全了解一本书，实际上这也不可能做的到，比如说《道德经》是不可能被完全读懂的。其实只要提出自己的见解，内心能够领会其精髓就好了。
而且遗玉也发现这座书山的书也并非没有重复，每一本书都有四百多本的副本，比如这座书山里就有四百多本《论语》，四百多本《管子》，大概是因为有四百多个读书的人。如此一来，读书的量就会少很多。
有了这个诀窍的指引，遗玉上了很多级台阶，可其他人也不笨，自然也明白了这个道理。只是他们终究不如遗玉，始终沉在下僚。
……
如此又过了二十年，遗玉的胡子都有三尺长了，他一边抚着胡子一边摇头晃脑，“《韩非子》一书无非三字——法、术、势！”
然后，他又踏上了一级台阶。
这时他已高居八百七十一级台阶之上，离他最近的唐轲也在四百七十九级，已经没有人可以和他说说话了。他每日都与清风白云为伴，局促一阶之间，安享寂寞，只是读书而已。
又过了七年，由于常年读书，心神损耗巨大，遗玉的头发胡子都早已花白了，身上的青矜都粗旧了，早已不复昔时翩翩少年的模样。当年轻车入南淮时的轰动，漫天飞舞的花瓣，痴痴女郎的扶车相送，也都仿佛不过是南柯一梦而已。
刚读书时，他还能记起这是在梦境，是在书山。过了七八年，他的记忆便模糊了。又过了二十年，他便完全忘记了别的事，甚至忘了道观、忘了南淮泮宫，忘了小野——咦？怎么会提起她？
遗玉现在只知道读书而已，至于为什么读书，他早已经忘了。
终于，他手执着《道德经》，看完了最后一个字，轻声自语，“道可道，非常道。”
然后，他登上了最后一级台阶，第一千级台阶。
台阶之上，便是绝巅——
遗玉站在书山之巅，仰头观天，感觉诸天大道尽在眼底，世间道理尽在心底变得分明。读书三十年的果实、九州三千年的文华，此刻统统囊藏在胸中，一千本书，一千条大道——遗玉握在手中！
遗玉仰头闭目，此时方知昔时之缪。
当年他在道观，自以为从书上知晓了世间一切的道理，如今读书三十年，才觉当年此言之缪。
遗玉登上书山之顶，已然知晓了前因后果，他记起了自己是在梦境中。睁开眼睛后，景象一阵变幻，离开了书山。、
第二重梦境，过。
……
梦殿。
依旧是掌宫祭酒和四学掌议。
他们此时正在讨论书山之事。
“第一重梦境是学海，只有熬得苦的人才能渡过。”
“第二重梦境是书山，只有勤奋之人才能攀登。”
“第一重梦境苦，第二重梦境更苦！倘若熬不得苦，又如何能忍受第二重梦境里读书百年的寂寞？”
南宫彦说道，“道先生读书五十载悟道，对于‘苦’‘勤’二字必当时极为重视！所以十八重梦境的头两重，就是考验这两个字！”
陆直说道，“如果弟子们能通过这两重梦境的考验，得到的好处也将是不可估量的！过了第一重，则身体、云海、星宫都能得到磨砺，这时很难得的。至于第二重更是不得了，我大周三千年文华，俱垒于书山。若是平常时节，哪里又有许多时间去读？如今在这梦境里，一刻便是一年，不消百刻时间就能读尽百年之书，所得好处大矣！”
这是废话。书山的书放到外面来，不读个百十年哪里会读的尽？如今在书山里，时间流逝缓慢，只要一两天时间便能取得数十年之效。日后修行，想必心魔心障极少，如此突破境界，也不过是水到渠成而已，这当然是“好处大矣！”
念应白笑道，“读尽书山之书何其之难，七百年来不过寥寥数人而已，焉敢奢求？”
其实这一重梦境考验的是向学问道之心，只要能够捱过百年时光，那不管你读了多少本书，上?