《香火成神道》第330章

“看来此子命途多坎呐！”宋玉叹着，宋慈既然接受了李家龙气余泽，自然也要承担李家罪孽，而这些，都是以后的劫难！
“罢了！总算是自己儿子！若你以后能中正持身，兄恭弟爱，为父自会出手护持！”
宋玉摸摸小宋慈的头，心里想着。
不顾一边有些异样的李秀芳，宋玉面上带着笑意，抱起了吴心凌之女吴昕。
婴儿小脸肥润，带着红色，见了宋玉，居然张口，露出笑意，看得宋玉很是开怀。
“帝王家无情，我若对诸子太过关注，却会引起反效果，而女儿就不同，没什么利益纠葛，最是贴心！”
含饴弄女之际，宋玉心里淡淡想着。
这身为人夫，为人父的感觉，很是新奇，让他心头千回百转，滋味难言。
“按照前世说法，每个人都有着自己的世界观、人生观、价值观，能形成这三者，并躬行不背的，都是一代人杰！！！”
“我当时虽是少年穿越，但世界观和价值观还未形成，但也有自己的人生观。”
“在我看来，人生来便是要感受的，感受生，感受死，感受快乐，感受痛苦，最后带着丰富的经历，平静地迎接死亡的来临，谁知道死后的，将是什么样的世界呢？”
“而人喜乐厌忧，为了更好地感受美好的事物，才积极地奋发，为自身创造条件，这就是我的道！”
世间之人，总是喜欢快乐之事，而讨厌痛苦的事，这些都是常情，而为了感受更多，感受更好的东西，而奋力拼搏向上，便有了积极的动力！
当着痛苦袭来之时，也能放平心态，感受着痛苦，将其作为人生的一种难得的经历，也是宝贵的财富。
当然，这里说得感受痛苦，感受死亡，不是积极地去寻找痛苦和死亡，而是在这两者来临之时，能平静地接受，否则就是自虐狂和寻死者，我道不取。
虽然有些消极，但为了感受美好的事物而奋斗，便也赋予了人生积极的意义！！！
而这三个子女，便给宋玉的人生带来了十分新奇的体验，也让方明的道心，更加圆润无暇，趋于圆满。
宋玉又陪了会几个妻妾子女，才起身离开，临别之时，心中竟也有了几分念念不舍之意。
来到书房，陈云早已等候多时，此时跪下行礼：“见过主公！”
“起来吧！北地情况如何？”
宋玉径自来到书桌后面做了，才淡淡问着。
北地剧变，袁宗和赢顶天都是兵败被擒，胡人拿下，大举入侵雍、豫、徐三州，各地烽火连天，情势骤变。
宋玉作为南方王者，自也极是关注，将大量的锦衣卫，派往北地，打探消息。
“具体经过，臣已经打探清楚！”陈云声音还是那样不疾不徐，“一开始，乃是袁宗以重金贿赂胡人，约定在豫州大战之时，伸以援手。”
“尔后，袁宗与赢顶天各领大军十万，于豫州平原决战，正当两方胶着之际，胡人五万铁骑涌出，将双方一网打尽。”
“袁宗当场兵败被擒，而赢顶天却是带着百骑突围，却在半途被暗间出手拿下，献给胡人！”
“哦？那暗间是谁？”宋玉问着。
“高斐航！后来属下经过多方打探，才知此人乃是梦仙之弟子！”
“果然，此事背后有着太上道的影子！”宋玉听到这里，却是有种意料之中的感觉。
梦仙的阴谋，也是渐渐浮现出水面，被方明抓住脉络。
“只是……梦仙的图谋，也是本尊所愿，说不得到时便要搭搭顺风船，甚至，助梦仙一臂之力呢！”
这消息来源，乃是来自清虚真人。
他自从听得方明战绩，又见得宋玉气象，已是彻底死心塌地，将太上道也卖了。
第三百一十一章祭天称帝
之前梦云真人来到白云山之时，就曾经对清虚真人言过此事。
虽然只是一鳞半爪，但清虚也有些猜测。
而后尽数告知方明，方明之前又自几个真人处搜魂得到零散的信息，再和鬼王之事相对，顿时一个庞大的计划便浮出水面。
方明将梦仙计划推敲完毕后，觉得对自身也有利，非但不加阻止，还有着乐见其成的意思。
“而此时，胡人已经打入关中，大乾朝廷摇摇欲坠！”底下，陈云还在禀告着。
袁宗和精锐大军都折在胡人手里，关中和各地抵抗自然薄弱，听说胡人所过之处，造的杀孽也是不小。
“胡人狼子野心，你再多派探子，严加提防！”宋玉缓缓说着。
“诺！”陈云磕头退下。
宋玉起身，直视北方，眸子中，便有异样的光芒闪过。
“梦仙啊！本尊都给你铺好路了，不要让本尊失望……”
……
弘治三年四月，关中，胡人攻破长安，尽俘朝廷百官和大乾宗室，小皇帝和太后死于乱军之中，大乾灭亡。
此时便有士子向胡人王者，努尔台吉汗王上书：“今天下疲弊，百姓皆翘首以盼明主，大汉顺应天命，当即皇帝位，以扫平天下，还海河靖宴！”
努尔台吉大喜，赏赐千金，并命属下准备登基事宜。
此时胡人已经打下雍州、坐拥幽州、凉州、并将豫州也打下大半，只有徐州还有些反抗，已经可以说是北地霸主！！！
而胡人大汉努尔台吉。便是当之无愧的北地之王！
王者之命，可移山倒海。发动民夫十万，不到月余。便在长安城外起了新的天台。
古代的祭天称帝，有着极为复杂的仪式，胡人不懂，自有投靠的世家懂，再因为时间问题，加以简化，倒也凑出了一套像模像样的典礼。
首先花费了打量的人力物力，建造天坛，并修整从长安皇宫至天坛皇帝祭天经过的各条街道。使之面貌一新。
祭前五日，再派人到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。前三日皇帝开始斋戒。前二日书写好祝版上的祝文。前一日宰好牲畜，制作好祭品，整理祭器。
此时的祭坛又称圜丘坛，乃是专门用于祭天之所，台上不建房屋，对空而祭，称为‘露祭‘。祭天陈设讲究，祭品丰富。规矩严明。
坛上摆着供桌，上方陈列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案，皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧。陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐。肃穆壮观。
弘治三年，五月初一。日出前七刻，时辰一到。大乾皇宫之中钟鼓齐鸣，胡人大汉努尔台吉坐着皇帝规制的肩舆，自宫门出来。
周围百姓，受得胡人逼迫，都是摆了香案贡品，山呼万岁！
在肩舆后面，还跟着投诚的文武官员，此时脸色惴惴，又被胡人将士驱赶着，向天坛而去。
而在队伍中间，还有几个五花大绑的人影，劈头散发，看着很是奇异。
等到天坛，负责礼仪的官员便来接驾，同时也告知礼仪步骤。
若按古法，祭典有着九步。
迎苍天：皇帝从昭享门（南门）外东南侧具服台更换祭服后，便从左侧进入圜丘坛，至中层平台拜位。此时燔柴炉，迎苍天，乐奏‘始平之章‘。皇帝至上层苍天牌位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对上苍行三跪九拜礼。
奠玉帛：皇帝到主位、配位前奠玉帛，乐奏‘景平之章‘，回拜位。
进俎：皇帝到主位、配位前进俎，乐奏‘咸平之章‘，回拜位。
行初献礼：皇帝到主位前跪献爵，回拜位，乐奏‘奉平之章‘，舞‘干戚之舞‘。然后司祝跪读祝文，乐暂止。读毕乐起，皇帝行三跪九拜礼，并到配位前献爵。
行亚献礼：皇帝为诸次位献爵，奏‘嘉平之章‘，舞‘羽龠之舞‘。回拜位。
行终献礼：皇帝为诸次位依次献爵，奏‘永平之章‘舞‘羽龠之舞‘。光禄寺卿奉福胙，进至上帝位前拱举。皇帝至饮福受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九拜礼。
撤馔：奏‘熙平之章‘。
送礼：皇帝行三跪九拜礼，奏‘清平之章‘。祭品送燎炉焚烧，皇帝至望燎位，奏‘太平之章‘。
望燎：皇帝观看焚烧祭品，奏‘佑平之章‘，起驾返宫，大典结束。
起先，礼仪官员还有些担心胡人皇帝厌烦，但努尔台吉只是一笑：“我既然统治大乾之地，自也得入乡随俗，便如此罢！”
竟是说得一口流利的大乾官话，努尔台吉自幼便天资聪慧，又花费重金，购买大乾书籍，并请得老师教授，文笔娴熟，对话更是流利。
“不想这草原大汗，也有如此英姿，或许，真的天命在胡？”