《四月间事》第79章

南码头的方向，又一拨欢呼的、被距离和高低不平的房屋稀释了的声浪传来。
真热闹。
人生中，太多路遇的热闹，无数人聚在一起陪你喧嚣，却太少人能陪你寂寞。
左手臂上，腕根处，一线酥麻微微探头，慢慢地向着肘心游走。
安静的街面上，响起脚步声。
卫来忽然不动，只烟气飘到眼前。
他没有抬头，看到一道被拉得太过纤长的影子，慢慢和他的融在一起，再然后，那个人，穿棕色高跟的小羊皮靴，站到面前。
卫来笑，单手掸了掸烟身，另一只手伸出去搂住她腰，带进怀里。
听到她说：“卫来……”
卫来说：“嘘……让我抽完这枝烟。”
——
街道那么安静，烟身过半，冰冷墙面浸得他后背发凉，怀里却是暖的，这暖浸到心里，心也是满的。
他喜欢坐在高处，听城市声浪，俯瞰行人，如游蚁般来来往往。
麋鹿和可可树都跟他上过屋顶，也都问过他，到底能看到什么。
他回答：“人气呗，人会发出体味、气息，会说话、打架、交流情感、歇斯底里、要死要活，所有这些都要用到气啊。”
可可树说他胡说八道。
逼急了，他又答：“能看到很多故事，发生的、发酵的、消失的。”
其实他还是胡说八道。
他只不过喜欢看那些人，尤其是那些不急着赶路的人，那些人，通常三三两两。
有情侣，或是甜蜜，或是拌嘴。
也有一家，父亲软语哄着小女儿，儿子撒泼放刁，把母亲气得无计可施。
卫来每次都看着笑，一坐就是很久。
他以为，这些在他身上都不会发生的。
他以为，他不过是一条和人群擦身而过的船，不耽误过一生，不耽误看风景，但也不会有人登临，他会一直随波逐流，在脱轨的人生里看人世间车行如梭，直到船板朽烂，锈在无人知晓的乱滩。
卫来低头问她：“想好了吗，上了我的船，下不来的。”
【全文完】
第61章　非正文
这一章写在“作者有话说”里，因为不是正文，只是一些感想和故事原型背景，不想大家花钱。
但是V章不凑满167个字不能发，所以凑两句，反正购买过的章节，以后再加字什么的也不会再算钱。
昨天看到孕妇妈妈说追完文了，就能安心生宝宝了，那这一章尽量别看了吧，因为故事原型，还是挺让人唏嘘和伤感的，尽量别影响宝宝心情。
感谢一直以来追文支持正版的读者，感谢那些投霸王票和给我留评的小妖精们，有时候写文枯燥、卡到抑郁和难以坚持，但你们让一切更有意义。
谢谢。
作者有话要说：
【一】
这篇文没写的时候，有出版的编辑过来问我的想法，然后皱着眉头说，写个言情小说，能不能不写非洲的啊，不想看满头小辫子的黑人谈恋爱啊。
又问题材，惊呼，妈呀，你要坐牢了。
初写的时候，有两个标签：报仇雪恨、异国情缘。
没过几天，我发现“报仇雪恨”这个标签没了，问编辑，编辑说：你这个标签很难排榜分类，所以暂时拿掉了。
再过几天，发现多了个“幻想架空”的标签，又去问编辑，编辑说，你看，世上是没有卡隆这个国家的，这个题材又比较敏感，谨慎起见……所以得是幻想。
可想而知，当我慢吞吞地待在幻想言情频道，看周围都是重生、看读者在文下讨论“肯定有异能，肯定后头才出现，因为是幻想频道的啊”，心情是多么的酸爽。
……
文章连载的过程中，不少读者猜到了卡隆的原型是卢旺达，之所以不代入卢旺达来写，两个原因：
1）只是写个小说，不想那么严肃地探讨政治问题，卢旺达是真实事件，而小说中有戏说的内容，所以不想直接挂钩。
2）真实的卢旺达，比小说中描述的悲惨太多，不忍心写。
但是做好打算，想在全文结尾的时候，聊一下卢旺达。
【二】
以下内容，有些手头有资料，有些是之前的积累，可能记得不大精确，也没有尽述当时复杂的局势，所以只供大家了解事情大概，有兴趣的，可以翻查更真实的资料。
卢旺达是非洲中部一个小国，主要有两个种族，胡图族和图西族。
卢旺达大屠杀，发生在1994年4月，屠杀从4月到7月，持续了3个月，死亡人数一般被认为是80万到100万人，联合国秘书长潘基文把它称为“人类历史上最黑暗的篇章”。
这就很恐怖了，因为20世纪，还出过一起举世震惊的人道主义灾难：德国纳粹灭绝犹太人。
卢旺达大屠杀被认为比纳粹的那次还要恶劣和令人发指，主要有两个原因。
1）纳粹迫害犹太人，死亡人数也很多，但至少是好几年的时间积累起来的，而卢旺达三个月内集中屠杀，杀人的速度是纳粹的好几倍。
2）纳粹至少知道这事无耻，假惺惺建了集中营，对外宣称是工厂，以做工为名把犹太人诓进去的，卢旺达很直白，广播里都在叫嚣：来，杀！
两个种族间存在这样的深仇大恨，事情要往前追溯到西方殖民者对非洲的瓜分。
卢旺达原本没有种族，只有农民、牧民等等，有一种阴谋论，说殖民者来了之后，为了转移矛盾，于是划分种族。
划分的标准很儿戏，参考了肤色、身高、鼻子是否更像欧洲人，以及家里的财产：以十头牛为界限，十头牛以上的，就是图西人，十头牛以下的，就是胡图人。
想想看，我们两家是邻居，我长得比你高点，你晒得比我黑点，本来大家都有九头牛，可巧今天我家的牛下了崽，殖民者查过数目之后，一锤定音：从此我是图西人，你是胡图人。
不仅如此，身份证上必须写明种族属性，划分完成，图西人占人口的14％，胡图人占85％左右。
接下来，殖民者开心地搓搓手，又制定了一系列政策，在各个方面，政治上、经济上、教育上、行政上，都无比偏袒图西人，拼命扶植图西人上位，同时鼓吹“图西人是更高贵的人种、他们的文化是优越的、他们是含米特人的后裔”。
高贵啥啊，不就刚划分出来的吗，还有含米特人又是啥，我也没研究。
只知道图西人成了既得利益者之后，就开始膨胀了，真得觉得自己高人一等，没少做压迫的事，胡图人的矛头也就马上对准他们，心说你是啥玩意儿。
此时，反殖民主义可能都不那么重要了，两个人为划出的种族、不看身份证都不一定分得出谁是谁，开始了争锋相对和旷日持久的争斗。
同时，历史是不断向前发展的，二十世纪五六十年代，民族解放运动风起云涌，非洲国家纷纷独立，世界大势如此，殖民者也就顺水推舟，陆续把殖民地权力交回当地人手中。
这个时候，卢旺达的殖民者，就是比利时人，基于种种考量（胡图人毕竟人数众多），做了一件简单粗暴的事儿：交权的时候，把权力交到胡图人手里了。
明摆着要出问题：图西人当了那么多年人上人，忽然统治者变成了胡图人，而胡图人憋了几十年的气，正愁没地方撒。
所以，从1962年卢旺达独立之日起，国家内部，根本也就没太平过，图西人持续流亡，也持续被迫害，基本是大闹三六九，小闹天天有吧，到了90年代，流亡海外的图西人成立了爱国阵线，直接就和政府军开战了。
联合国觉得这样不行，94年的时候，出来调停，当时卢旺达的总统，名字太拗口，我们叫他哈总统吧，迫于国内外的种种压力，乘着飞机去国外和谈了。
这引起了胡图族极端分子的不满，这些极端分子开始煽动民众：你们忘记了被图西族奴役的日子吗，要是谈判成功，图西人掌握了权力，你们还有好日子过吗？
而针对图西人的灭绝政策也一直暗中进行，简单说来，有以下准备：
1）统一了暗号，叫“cut　the　tall　trees”，砍掉高的树木。因为图西人长得稍微高一些。他们秘密通知下去：哪天听到这个暗号广为传播，那就是行动开始了。
2）清查图西人地址：他们基本掌握了所有图西族人的住处门牌号，屠杀一开始，都是按地址找上门去，直接开杀，基本没有能被放过的。
3）购买大量武器，据说93到94年，光砍刀就购进了50万把，估计是没那么多钱买枪支弹药，而且吧，这些砍刀大量还都是中?