《鬼马郎中》第14章

这一系列的作为，想来也许能对付大多的黑色禁咒吧。　
经过对《狮山试效方》的一翻复习，心中稍稍感觉有点底，以后对于这种事也就不再那么被动了。　
这一晚看下来，勾起了我浓烈的兴致。这不还有一本韩启明送的《掌中符》吗？索性拿出来翻翻看。　
这掌中符，也不知韩师兄是从哪里弄来的，完全不同于《狮山试效方》中常用符箓的那种体系。所以我也读不太明白，不过，据书中所言，我也就理解了个大概意思。所谓“掌中符”，其实就是将符画在手掌中，也能产生般灵符的神验灵力。　
我打个比方吧！我们时常有听到一些传说：在夜晚走路时，在掌心写“我是鬼”，那么就会心不惊而鬼不侵；喝酒前，手中写“水”，则千杯不醉；过河渡船时，手中写“龙”，则船不沉且不晕船……这些例子不一而足。　
不管这掌中符多厉害，但是在没有练功的前提下，这一切都是没有用的。要使得掌中符，必须严格遵循书中所载的阴阳功法，时时练习，到时使用掌中符才能显效。可碰上我这个对练功不感冒的人，这本掌中符，对于我来说，那就是废书一本了。真是浪费了韩启明的一翻好心了。　
我翻着《掌中符》，翻到最后几页，看到有一篇文章，很有趣味。篇名叫《敬水房导引术》，据文中所言，此导引术乃是按《足臂阴阳十一经》中的理论开发的，具有强身健体、延年益寿之效。　
我觉得特别之处是，为什么只有十一经呢？按大学《针灸学》教材所言，人体应该有十二正经，为何《敬水房导引术》独缺手厥阴心包经？　
不过，总的看来，这功法，十分之简单，竟不用静心而习，可以站桩，亦可盘腿，还可躺练，哪种方便，便用哪种练法。　
姿势不是关键，关键是手法，要按次序扳动手指，激发经气，让经气在经络中循行。我分析了一下，这个手法，有点类似道家的手印。据说，这种手印，能与宇宙中的某种能量发生共同振，从而达到接收这种能量的目的。　
打个比方，就是说，这种手印，就像是天线，能够接收电台的信息。　
我按着书中的方法，躺在床上，一步一步，慢慢演练，居然有模有样，一个小时下来，我已经熟练了这个简单的套路。练完却并没有发现什么异样。　
不知不觉，已经到了凌晨了，眼皮十分沉重，把书盖在脸上我就睡着了。　
早上醒来，发现左臂内侧中线，也就手厥阴心包经所过的部位，出现了一条淡蓝色的暗影，这暗影把伤口给覆盖住了。我心里很慌，不知道是怎么回事？莫不是蛇毒要发作？可是我又没有出现抽搐的现象。　
我起床蹦了几下，没有异常，左手的那种隐痛程度，大大地减轻了。难道说，昨晚练的导引术，对蛇伤起作用了？这就是韩贤师兄的秘方？我心里一阵窃喜。　
可是正当我高兴之际，左手传来一阵疼痛，背部竖脊肌剧烈痉挛，蛇毒又发作了，我跌倒在床上，抽了足足三分钟。不过，整个发作过程，比起以前都有一定程度的减轻。　
我明白了，这导引术能够导引蛇毒，把蛇毒集中在左手伤口附近，从而使身体其他部分的蛇毒浓度降低，发作起来，也就没有那么严重了。　
如果是这样，那我以后坚持练习导引术，就能最大限度地控制蛇毒了，等蛇毒全部聚集到左手时，也许通过放血，能够把蛇毒清除，不过，这个办法是否可行，还是要找到韩师兄才行，万一出了岔子，那可是要把命交待出去的。　
第三节　回魂　上　
在高伯家，一晚上睡得不是很安稳，总觉得像是有个人，在窥探我一样，具体在哪里我又感觉不出来，若有若无，那感觉很是奇怪，十分的阴冷，10月的穗城不算太冷，可是昨晚我盖着毯子，依然冷得发抖，觉得若有若无地被人盯着。　
我觉得这是超出我理解范围的冷意，起床后，我决定找高伯问个明白。　
刷完牙后到客厅里一看，热情的高伯，早已煲好了一锅白粥，还买了四根黄烂烂的“油炸鬼”（即是油条）。　
高伯很热情地招呼我坐下，并为我盛好白粥。这让我很难为情！吃人家，住人家，还要人家帮我盛粥。　
我连忙接下那碗热气腾腾的白粥，说：“高伯，你这是折煞我了，这么早起来煮早餐给我吃，太麻烦了。我随便对付个馒头就行了。”　
高伯呵呵一笑道：“没什么的，反正我也是这么早起的床，平时就这样，没什么特意不特意的。我每天都要早早地起床去屠宰场进货，拿些牛羊的内脏回来，等下还要忙着洗呢！所以就先弄早餐了。”　
“内脏？买这么多干嘛啊？”　
“我这么一个老人家，在岁城孤身一人，没什么其它手艺，就弄点牛杂，晚上到小巷子里去卖，赚点生活费用。还好现在可以让做生意，要放在两年前，那是想也别想。等下洗完就煮上，到晚上就够火候了。”　
“原来是这样啊？我等下也帮你洗吧！”我边喝白粥边点头道。嗯，这油炸鬼香脆无比，就是吃完火气大一点。　
吃完早餐，我也帮着高伯清洗内脏。最难清洗的是牛肺了，肺泡里的东西，要反复冲刷才能洗出来，而肠管则太恶心，既油腻又肮脏，渗着血更是让人反胃。　
趁着洗内脏的空档，我和高伯拉家长。　
“高伯，你这屋子可真冷啊！”我知道我这样开口有点唐突，可是想起昨晚的寒意，就觉得心里一阵不自在。　
“哦？会吗？我昨晚到觉得挺热的？”高伯似乎没有听出我的弦外之音，依然一边认真地洗牛肚和牛肠。　
看来拐弯抹角地说话，实在不是我的强项，只好直说了：“高伯，其实，我想说的是，我觉得，你这屋里是不是有什么不对劲？”　
“你怎么会这么觉得呢？”高伯停下了手中的活，拿了块布抹了抹的手上的油，抬起头望着我说。　
估计我是说到点子上了，既然挑明了话题，那我就放开了说：“我昨晚感觉屋里多了个人，有种阴森的感觉。”　
“唉！没想到小兄弟还是感觉出来了。我已经很注意的跟父亲说了。”高伯叹了口气，走到客厅的角落的神位牌前，点了三支香插上。　
果然有内情，那个神位牌我昨天没留意，不过，应该是和这事有关系了。　
“父亲？你不是说你孤身一人吗？”我估计我问了一个愚蠢的问题。　
高伯对着神位牌合掌拜了三拜，转身对我说：“我父亲确实是过世了，但是他还在这个屋子里和我同住。”　
高伯这句话答得，让我脊背一阵发凉，一股冷意从头浇到脚跟，不由地走到阳台附近，刚好那里有阳光照射进来，缓了一缓我心中的寒意。　
实在是讲得诡异，他这话又是从何说起？一个已经死去了的人，如何又在这屋子里住着？　
第四节　回魂　中　
尽管高伯讲的吓人，但我仍然想问个明白。　
“什么意思？过世了，又怎么同住？”我很好奇地问道。　
“这事，要从三年前说起。我父亲那时都有90岁了，患上老年痴呆症，母亲则卧病在床。我一个人看他不牢。结果有一天，我有事出去，出门时，没有把门关好，他就走了出去，从此就再也没有回来了。那几个月里，我一直去找他，岁城的大小角落都让我翻遍了，我依然没有找到，只能报失踪了。”高伯清了清香炉上的灰，慢慢地说道。　
原来是因为这样，才说他父亲走了，可是那也只是失踪而已，并没有证明他父亲已经过世啊？那哪里来的灵魂呢？　
“那您有没有去报警呢？”我又问道。　
“没有，我母亲不同意，说生要见人死要见人，一个老年痴呆症的人能走到哪去了。可是我又找不到人，能怎么样呢？就这样拖到去年。我妈说实在不是办法，去找人问米吧！我想，我母亲是认为我父亲已经不在人世了，才叫我去问米的。”高伯又把神牌前的茶杯倒满，接着说。　
“问米？是不是那种可以把死者的灵魂，招唤出来跟亲人见面交待遗言的技术？”我问。　
“是的，就是这种咒术。当时，我去找的是江南区的一个神婆。去到她那里后，我先供上钱和粮票。这神婆才肯做法，神婆落童后，说出了我父亲的很多事，都是对得上号的，而且是以我父亲的身份说话。最后，我问她，我父亲人哪在，这?