《他心通》第284章

痈龅纳硇尉陀侄溉焕司嗬耄袷怯懈鑫扌慰占洌酪参薹ń咏?br /> 追了片刻，武才扬放弃抓住他的意图，紧跟不舍叫道：“子子个！”
子子个扭头一看，吓道：“阿弥陀佛，这可更糟糕了！迷时三界有，悟后十方空。迷时三界有，悟后十方空……”转过头去，速度更快，转眼到了三十丈的外圈。只是他一接触到昨夜武才扬踏出的外围圆环，就当下一折，变成绕圆环而行的奇特举止。
武才扬在后面跟着追了片刻，不禁一奇，停了下来，返回圈内。
那子子个绕着圆环而走，不停地念叨着“迷时三界有，悟后十方空。”转眼绕行一周，怔了一怔，说道：“邪门！时间禁制也能达到空间结界的效果？阿弥陀佛，迷时三界有，悟后十方空。迷时……”
忽然间看到武才扬盘膝而坐、支肘托脸，饶又兴致看着他的姿态，不禁又揉了揉眼。
眼前情形，无论是什么原因造成，能亲眼目睹一个“熟悉”的小和尚在陷入迷惑，终归是件比较有趣的事情。何况武才扬自恢复记忆以来，还是首次和一个同龄人这么接触，自然而然地童心大生。他见子子个大为迷惑的表情，不禁更生逗趣之念，向揉眼的子子个眨了眨眼，做个鬼脸。
子子个又吓一跳，再揉揉眼睛，急忙背过身躯。这次连“迷时三界有，悟后十方空。”不也不再念叨，但那背转身躯看也不看只顾行走的姿态，分明还是处于想脱离圈子又无法脱离的古怪情形中。
武才扬大觉有趣地看着子子个在饶圈行走，待子子个又到面前时，叫道：“子子个！”
子子个听到叫声，身子一颤，又继续停也不停地绕走奔行。武才扬隐有所悟。子子个走出十几步，像是突然决定放弃奔走一般，哼了一声说道：“什么邪门不邪门顿悟不顿悟的！喂！”停了下来。
转身瞪着武才扬：“你不是邪门阿哥是谁？小僧怎地在众生心田内从未见过你？这黑碑大禁是否你做出的？为何要囚禁众多人员？你从哪个世界到来？”
这些话语，越到后来，越是奇怪，尤其是那句“你从哪个世界到来”一句，竟大有一种莫名诡异的内涵，根本不敢仔细去想。武才扬悚然而惊，刚由“识破今生”境界里顿悟到的他心通术当下发动。念力突破无形空间，贯向子子个，心中想到：
“你从哪个世界来？”
他顿悟之后，“他心通”的许多基本原理依然迷糊，但实际运用，已不再是片谜团，而是当下达到能用境界。如这一远距探询，便是属于最基础的“意识探询”。专以提问方式获得对方心灵中的直接答案，无须进驻到对方心灵深层进行搜索。可如人与人之间的基本交谈一样，无须消耗多大心力，就能获取最直接的答案。
自然他的这等方式，只对正常的、单独人员有用，也未必就能获得真实答案，倘若对方觉得自己是在自问而未自答时，这方式就会失败；若人员众多时，意念也说不得会呈现到他人心中去，成了心灵沟通的方式，使受者错以为有谁在询问自己。　
～第十一章　小僧念行～
谁知意念方贯向子子个，子子个就陡然一惊，清澈的目光立刻射向武才扬的眼睛。武才扬吃了一惊，直觉明白，他的意识探询，已被子子个发觉。
他自然不知：若是他能将此一方式精纯修炼下去，将来便可达到巴图国师的那等“心有灵犀一线通”之心灵沟通术境界，可任意进行远距离心灵对话，且还能免除那种被人知晓就是有人在进行心灵沟通的尴尬处境。当然巴图的那种心灵沟通术，使人无法蕴涵敌意，也无杀意；而他的这种意识探询，却饱含着婆罗门教涅婆的毁灭特征，一个不善，便是场心灵争战。
在这刚刚顿悟使用方式的情形下，就开始对人使用，纵然他使用前再显得和善，也难驱逐那种蛮横杀机，何况使用前本就心神悚然，更使他简单的“询问”，就显得简直是个头脑简单的屠夫杀猪时猪忽然逃走，于是手里拎着把明晃晃的杀猪刀一脸怒容地向人问着谁见了他的猪逃到哪里。固然这屠夫并无敌意，但那明晃晃的杀猪刀一亮，又有哪个以为他仅仅是问猪逃到了哪里？
子子个定睛打量他两眼，突然沉喝一声道：“咄！”同时便如刹那出现重重帷幕。武才扬的意念相询，登时转折到无尽虚空，随即散去。接着“訇！”一声，仿佛来自于世外的清音，将武才扬方才的意识探询，再度震得当下湮灭。
武才扬的身躯也不免一震。但更为震撼的却是：原来意识探询，竟也能被犹如实质地破解。子子个双掌合十，清澈地盯着武才扬不放。
那审视的目光，便如发觉了窃贼正在行窃一般，武才扬大是尴尬。忍不住想道：“他心通是佛门六神通之一，当初他就用心经唱声，令修小罗和柳一搂跪拜门外，说不得他的‘他心通’功力，比我更为高明。”
子子个收回清澈目光的盯视，合十说道：“阿弥陀佛，以心传心，见性成佛。小施主既知修小罗、柳一搂，想必非是外人。”
“你……！”武才扬大吃一惊。哪敢相信，自己未曾探询到对方心灵，反倒自己的想法念头竟在丝毫不知中，已被对方得去。
子子个合十为礼，恭身说道：“小僧子子个。熟读心经、练就易筋经、通晓无明、可入三千大千意念行。最喜东奔西走，结交三千大千各种奇人异士。”忽然瞪了武才扬一眼，斥道：“你这小和尚，才学了多久的‘他心通’术，便随意测探他人心灵？不知在三千大千当中，最为可怕的便是心灵争执么？”言毕身不动，人已到达武才扬面前，也盘膝而坐。哼了声后，伸出手来，说道：“和小僧握握手。”
那握手之举，乃是肌肤相触方式里最基本也最不容易相互产生敌意的动作。这等人与人之间基本沟通的方法，既然能在任何地域、任何世界、任何国度民族，基本都能达到同样的沟通目的，自然而然地便含有相互融洽的心灵沟通要求在内。
武才扬此前未能领悟他心通术运用方式时，已经大致有过印象，此刻一见，登时明了，原来心灵沟通术中的诸种方式，其实早通过些日常行为动作予以表现出来。心中微动，人已伸出手去，与子子个手手相握，一股暖流，登时涌动于两人之间，贯通两人身体。
只过刹那，两人便同时将手分开。子子个皱眉道：“小和尚，你这‘他心通’好生奇怪，是从何得来？佛门中何来这等诡异可怕的‘他心通’术？”
武才扬大是凛然，问道：“怎么诡异可怕？”
此刻他已明白，两人双手互握，乃是肌肤探测的“身识进意识”探测方式，也是最为可靠的他心通术探测对方“表层意念”的方式。但双手互握后，他这个‘他心通’术时时奇怪地不用自出之人毫无所觉，子子个却似得到了许多东西。这子子个，究竟“他心通”术高明到何等程度？若一个少林小和尚就高明至此，将来遇到那些老和尚的时候又该如何？
子子个奇怪地看了看他道：“你自己竟不知么？”
武才扬点点头。子子个道：“皆是毁灭种籽，倒像来源于天竺婆罗门教毁灭之神‘涅婆’那‘他心通起源’的心法。与佛门的向善求善大为不同，采取的修炼方式也是必得经历种种邪恶毁灭，方能到达心力无限境界。你却又似早进入心力无限境界，而又竟能不被众生所觉，当真奇怪之至。哦……”
突然难以置信地看看武才扬，问道：“姓洪？姓常？百年？千年？”
这言辞却又奇怪之至，武才扬不觉思恃：“姓洪？姓常？百年、千年？”当下想到：“洪……洪峰……难道修小罗也会这他心通术？”随即将修小罗的洪峰名字毫不犹豫排除于外。又想：“难道竟有个姓洪或姓常的来于百年……千年后或千年后的人会这‘他心通’术？”
事实上这猜测绝对属于荒谬。但既然能经历那等瞬间由五台山到达少室山的诡异情形，遇到个来于百年千年前后的人，又有何不可？
他神色微动，子子个便又觉察，颔首道：“原来不是他们。你是……？”
武才扬道：“在下武才扬。”子子个皱眉道：“武才扬……武才扬……没这个人啊……”武才扬更是奇怪，按奈下测探子子个内心的念头，说道：“亦称柴木儿或高原。”
他到现在总共就这几个名字，再加上个幼时无人知晓的小羊，子子个不知武才扬，也总该知道阴阳二?