《古国英杰传》第98章

“哼，告诉你，我能穿透五十九层！”
“别骗我了，你顶多也就三十四层！”
“三十四？我最少也能穿透四十五层！”
射手和明玉你来我往的唾沫战，把始作俑者风扬反倒抛到一边，连插嘴的余地都没有。这时，不知道什么时候赶回圣殿的双子匆匆下阶呵斥：“你们在吵什么呢？三神正等着召见风扬呐，还有你射手，赶紧进殿待命！”
在双子的干涉下，射手和明玉狠狠瞪视着对方，暂时结束了这场无谓的争吵，分别向圣殿走去。风扬无奈地耸耸肩，紧紧跟在明玉身后。
走入大殿，明玉明显感到三神对风扬的重视远甚于自己，迎接明玉时，大殿上一共只有六个圣殿骑士，而今天却有十名圣殿骑士参与了对风扬的欢迎。
今天新出现的四名圣殿骑士，除去射手，都是圣罗马响当当的人物。其中，最著名的是那个身穿金牛骑士甲的圣罗马执政官、诺斯党领袖忽斯。在忽斯旁边的那个巨蟹骑士，正是同为诺斯党关键人物的圣罗马国防指挥官布莱克。而忽斯对面那个笑容可掬的白羊女骑士，则是圣罗马另一大党高斯党领袖卡丽丝，水瓶就是卡丽丝的秘密部下。
“唉，龙始终比鹰要略高一筹啊，连接待规模都要高出一块。”明玉一边嘀咕着，一边上前向三神行礼。风扬还不是圣殿武士，所以他并没有像明玉一样行圣罗马礼，而是双手抱拳以古族礼节向圣殿三神致敬。
其实，圣殿三神对明玉的重视程度并不低于风扬，至少明玉来时他们是亲自到门口迎接。而面对风扬，三神等风扬到了殿中，才微笑着下阶欢迎。
“呵呵，这位御霄龙风扬不愧是人中龙凤，真是一表人才啊！”看到风扬的翩翩风度和俊朗外表，普路同不由称赞说。
“何止是一表人才？我这位龙大哥，不但武功不在我之下，而且在用人之道方面，我都自愧不如呐！”明玉通过亲身体会，深知三神的规矩是对来投奔的人先夸一通，然后就在不知不觉的闲聊中进行考试。由于明玉今天本来计划和圣罗马三杰一起上街继续吃特色小吃，为了节省时间，他干脆将这个进程加快一点。
果然，听到明玉的话，虽然三神早就搜集到风扬精通用人之术的情报，朱庇特还是故作惊讶地说：“是吗？那我们要好好讨教一下了！还请风扬公子不吝赐教！”
风扬再次露出他招牌般的微笑说：“既然三神有意考教，在下就献丑了。我认为，用人之道也很简单，无非如同钓鱼一样，了解人才的不同特性，再用上不同的鱼饵，人才就可为你所用。”
白羊点点头说：“这句话确实有道理，不过公子所说的鱼饵主要是指金钱吧？”
风扬摇摇头：“虽然现在招揽人才主要用的是金钱，但并非如此。其实大部分人才所需无非是功名利禄，这些看起来似乎都与钱有关，却不能一概而论。
所谓禄，是指一份稳定的工资收入，这种需求的人才比较多，只要你能让他感觉到安全感和稳定感，他就可以为你效力。但是，这种人才畏惧冒险、缺乏创新，只适合做一些踏踏实实、不需要太多创造性的基础性工作，不能指望他们去开疆拓土，有所建树。很可惜的是，我们古国使用的人才之中，这种人才是最普遍的，他们的成见也成为我们有志青年的阻碍之一。
所谓利，就是利益。这种需求的人才比较容易收买，只要你不断用高利去诱惑他，他就会主动完成你交待给他的任务。不过这样的人很容易为利所动，本领越大，忠诚度越低，很难委以重任。
所谓名，是指名气。这种需求的人才未必会为利所动，但是却很注重自己的知名度是否能够迅速扩大。对于这种人才，你必须不断给他们炫耀自己的机会，而不能埋没他们的功绩，否则他们就会心生叛意。所以这样的人才，绝对不可能去为你忍辱负重，但是却会为了自己的名声去为你奔波劳苦而毫无怨言。
所谓功，是要建立功业于当世。这种需求的人才是比较上等的人才，他们可以为了自己的理想、成就功业而不惜任何代价。这样的人才绝对不是金钱可以收买的，你必须让他认同你的目标，并以各种方式去表现你对他的尊敬和重视，就足以让他感激涕零，愿意为你以死效力了。
另外，这种人才如果你提拔了，你就必须充分使用。如果只是给他高官厚禄，将他搁置起来，那么他迟早会被别人挖走。只有给予他适合他发挥特长、证明自我的挑战性任务，证明你对他的重视，才能够充分提高他的积极性和忠诚度。而且你给予他的物质奖励可以不高，但绝对不能恶意降低或克扣，给对方你吝啬或者不坦诚的感觉。
对于这种人才所提出的建议，你绝对不能置之不理或者一棒子打回，至少要表现出高度重视的样子。如果他们的建议可行性强，就应该立即付诸实施，并让提出建议的人参与实施。如果他们的建议确实不可行，也应该让对方充分认识到症结所在，让他心服口服。只有做到上面这些事情，我们才能留住求功之才。
另外，用人才无非考虑的是德与才，关于这一点，我很赞同我们古国北方一个商人提出的用人原则，那就是‘有德有才，破格重用；有德无才，培养使用；有才无德，限制录用；无才无德，坚决不用！’（作者注：此三十二个字为蒙牛公司用人原则）”
“哼哼，你说了那么多，我们又怎么知道这个人是有德无德，有才无才呢？全都是空话、废话！”金牛对古国英杰素来没有好感，这个时候也忍不住出言讥讽。
风扬丝毫不在意金牛的嘲讽，他继续微笑着回答：“其实这一点，我们古国早在几千年前的《六韬》中就有答案。《六韬。文韬》中就提到过：一个人才应该有六守，分别是仁、义、忠、信、勇、谋。
让一个人暂时拥有财富，来观察他是否还会与别人争私利，这可以判断他是否拥有‘仁’；
让一个人暂时拥有权力，来观察他是否会摆起架子、瞧不起以前曾共同患难的亲友，这可以判断他是否拥有‘义’；
让一个人去处理事务，来观察他在一些应该请示、并且来得及请示的问题上，是否会主动及时向上级请示，这可以判断他是否拥有‘忠’；
让一个人去使用财物，来观察他是否会如实使用、如实报帐，这可以判断他是否拥有‘信’；
让一个人处于危险之中，来观察他是否能够镇定自如地面对自己的环境，这可以判断他是否拥有‘勇’；
让一个人去做事，来观察他是否能够将事情做得比你预料得更完美、处理方法更完善，这可以判断他是否拥有‘谋’。”
涅普顿皱皱眉头说：“可是如果只凭借一个人一时的行为来判断，恐怕不够客观吧，万一这个人有意用假相掩饰自己的真实才能和性格，那又怎么办呢？”
“呵呵，这方面《六韬》中也有对策。”风扬对“海神”的疑问也毫无怯色，“《六韬。武韬》中说周武王也提过类似问题，所以太公望又提出了‘八征’。这八征是：
一、问对方各种问题，根据他的应对来判断其学识；
二、反驳对方的回答，根据他的反应来判断其应变能力；
三、派人监视对方的言行，根据情报来判断他的诚信；
四、根据得来的情报、尤其是对方的错误和缺点，去和本人核实。根据对方的表现，来判断他是否有‘勇于承担责任、正视自我’的道德；
五、让对方在好像四周无人的环境下拾取到意外的财物，根据他对财物的处理，来判断他是否廉洁；
六、让对方与美女意外独处，根据他对美女的态度，来判断他是不是尊重女性、不受美色诱惑的君子；
七、告诉对方将面临的困难有多严重，根据他是否还敢真心留下，来判断他的勇气；
八、让对方处于类似醉酒的状态，根据他的言行态度，来判断他的真实想法。”
说到这里，站在明玉旁边的公孙梦轻声问明玉：“你是不是也懂得八征，才不饮酒？”
明玉冷笑一声：“真正的伪君子无论如何掩饰，终究会露馅。我本身就厌恶‘酒乱人性’的副作用，更讨厌官僚以酒相交的恶习，才会从心理到生理对酒产生排斥感。我不喝才是真性情，喝了反而虚伪！”
就在两人交谈之时，风扬却没有因