《中国历史上神秘的谶言 作者:世外老人》第54章

饷的主意。对于一些没有上前线的士兵，或者拖饷，或者克扣军饷，甚至干脆不发。
明王朝末期的国家内乱，实质是从一些缺饷士兵哗变开始，如：
万历十三年，公元1585年正月，四川建武兵变。
万历十七年，公元1589年，云南腾冲兵变。
万历十九年，公元1591年，京军兵变……
据明史专家们统计，在明王朝万历帝时，兵变之多，在明一代，无出其右者。但兵变只是给明朝皇室敲响警钟，与兵变相比，真正可怕的，是全国各地，广大民众的反抗，如：
万历十年，公元1582年，镇江农民汪元起义。
万历十一年，公元1583年，河北滑县农民起义。
万历十七年，公元1589年，鄂皖山区农民刘汝国起义。
同年，广东始兴县僧人李圆朗起义。
万历二十八年，公元1600年，徐准地区农民赵古元起义。
万历三十二年，公元1604年，福建爆发白莲教起义。
万历三十三年，公元1605年，河南永城，刘元绪领导无为教起义……
万历时，大明王朝已经是一只装满了火药的火药桶。万历帝死后，他儿子手下的太监魏忠贤，又给火药根添上了许多根引信。
公元1627年，陕西澄城，又爆发民众起义，李自成、张献忠加入了这支队务。
五
自明末帝崇祯称帝之后，在外，清人已经在东北虎视大明王朝数十年，随时都有可能对大朝王朝致命一击；在内，全国各地的民众反抗浪潮，达到了一个新高。在先安内，还是先攘外政策上，明崇祯皇帝居然也是实行的是“攘外必先安其内”的政策。为了支援东北战事，皇帝决定实行精兵简政的国策，其中之一，是裁减全国各地，驿站工作人员。此项政策让大明王朝许多人下了岗，李自成就是其中之一。
当时的统治者，没有以人为本的观点，也不知道对下岗人员，实行低保政策，所以许多人下了岗之后，为谋生计，不得不聚啸山林，违法犯罪。
王二在陕西澄城起义后，恰好李自已下了岗，失去了饭碗，走投无路情况下，李自已张献忠等人，加入了王二的造反集团。
在《明史》，及其它一些自命正统的封建王朝的历史记载里，古代史学家们，喜欢把李自成这一类人，称之为贼。而用我们现代公平，公正一点的眼光回看李自成这类古人，他们在国家与民族危难时刻，表现出来的反抗精神，恰恰是我们这个民族，自我纠错，绵延发展所必需的品格！
所以他们不但不是贼，而且是中华民族的英雄。只是这一类英雄的出现，是社会无意识的产物，这类人物的出现，不是哪本教科书，或者哪位学术大师，所能教育得出来的，他们是出生于社会的旷野之中，非独特的社会环境，不能成其大，非个人独特的个性，不能成其功！
比较可惜的是，这一类人物，绝大多数，非善良之辈，他们出现的目的只有一个，打烂旧世界。所以在他们破坏旧世界的过程之中，对于当世的民众，很可能带来很大的伤害！如在四川创建大西国张献忠集团，盘据四川数年时间，杀人无数，四川为之一空，直到康熙中期，据说成都城里，人都给杀光了，白天屡老虎出没，以至后来，清王朝决定实行“湖广填四川”政策。
公元1643年，明崇祯十六年，李自成起义军攻占了山西，开武昌创建了政权，自称新顺王。1644年，明崇祯十七年，李自成起义军攻占了西安，改西安为西京，李自成创建了大顺王朝。
明王朝开国功臣刘伯温谶言，“遇顺而止”里的第一个顺出现了。
李自成创建大顺王朝之后，立马挥军东向，三月十七日，攻破北京。明末帝崇祯皇帝自缢身亡。明王朝自公元1368年，明太祖朱元璋创建，到公元1644末帝崇祯自杀。前后历时277　年，距刘伯温所说的，明王可传世300　年，差23年。
但崇祯帝死后，公元1644年五月，由马士英、史可法等人，奉明福王朱由崧于南京，创建南明小五朝。这位南明弘光帝朱由崧，也是明神宗万历帝之孙，福王朱常洵之子。公元1646年，弘光帝被迫出奔芜湖。五月十五日，大臣赵之龙、王锋、钱谦益等献南京城投降；二十二日朱由崧被获，解北京处死。弘光政权覆灭。
同年，明两广总督丁魁楚、广西巡抚瞿式耜等人，拥戴桂王朱由榔，于肇庆称帝。
即明永历皇帝，这位永历皇帝，也是明神宗万历帝之孙，桂恭王朱常瀛少子。他领导残存明军抗清，一真坚持到公元1661年。后，吴三桂率军入缅，捉回朱由榔，次年四月在昆明将其处死。
至此，大明王朝失去了最后的希望。把所谓的明王朝之国祚，从公元1368年，算到公元1661年，距刘伯温的三百年之数，仅差7　年，误着率在2　％左右，从预测学角度，也算是精准了。
而对于所谓的“遇顺而止”的谶言，第一个“顺”应在李自已的大顺王朝。
而比较有意思的是，在李自成自称“新顺王”之后，其时，还远在关外的另一位清朝皇帝爱觉新罗－福临，于1643年继承皇帝，他称帝的年号，居也是“顺治”！他是大明王朝，碰到又一个“顺”。而还有一个“顺”，就是已经在四川称霸了数年的张献忠，他创建的大西国，年号里，与顺治一样，也有一个“顺”，大顺！
“遇顺而止”这则谶言，也是一则古老的谶言，在明王朝流传了几百年时间，所以有许多人知道这则谶言。学者蒋建平先生，在他的著作《明史之谜》里认为，李自成创建的王朝，所以命名为大顺王朝，很可能与他手下的军师，宋献策有关。据记载宋献策这个人身材短小，但“精于六壬，奇门遁法及图谶诸数”，没有加入李自成的起义军时，他是以给人算命，看风水混生活。碰到李自成时，他陈一文件“谶记”，（可能是一体古谶书）里面有一句话：十八子，主神器。意指李自成会做皇帝。
自成大喜，用为军师。按蒋建平先生的理解，此人不会不知道，刘伯温谶言“遇顺而止”，所以很可能是他建议李自成，创建国家的国号用“大顺”这两个字，以求应谶。据《明史》记载，李自成对宋献策“信之如神”。这李自成的“大顺”可能就是源自这里。
但光光靠李自成的大顺，想彻底地革了明王朝的命，好象还不是那么容易。
他只是推倒大明王朝的一个“顺”，真正让大明王朝“遇顺而止”了，还得靠关外的那个“顺”和“顺”的同伴们。
至此，“遇顺而止”这一谶言，也算是阴差阳错在应验了。笔者的这部谶言作品，也只能贴写到大明王朝。所以如此，与作者的心里有关，与读谶言的人心里有关，与迷信谶言的人，心里更有关。笔者本意，不是宣扬迷信，只是想站到一个神奇的，有点怪异的角度，说说历史。别无它意，仅此而已！（全文完）