《大唐帝国政界往事》第60章

唐诗由初而盛，由盛而中，再由中而衰，留下了近五万首诗歌。在文学的长河上，唐诗犹如一艘华美而雄壮的大船，满载着斑斓星辉，纵情放歌，在历史的天空中回荡，回荡……
笑倚清风立秋水·诗人王维（1）
笑倚清风立秋水　
——诗人王维　
璀璨的大唐诗歌的天空，有这样一颗星，它时而热烈，时而清冷，它华丽雍容典雅高贵却不秾丽，它幽远淡雅清高却不孤傲。我喜欢这颗星，每每仰望大唐诗空之际，总不忘向那里看一眼——　
【诗情画意】　
也许大家都不陌生这样一位诗人——王维。　
小学就学过《少年行》：一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。　
后来才知道，这只是这组诗中的一首。而前面两首更令我心折。喜欢“相逢意气为君饮”的豪爽，喜欢“纵死犹闻侠骨香”的慷慨。读过之后，当真意气风发，顿时精神抖擞，令人不禁发起“少年狂”来。　
王维十七岁就写出脍炙人口的佳句“每逢佳节倍思亲”。多么简朴的诗句，却是最深情的。只有简朴的诗句，不加雕饰，没有丝毫做作，才饱含真情。因为，真情是不需要雕饰的，它浑然天成，虽不华丽，但最能打动人心。这也就是这句诗千百年来深入人心的原因吧，不知它牵动过多少游子的心。　
喜欢“大漠孤烟直”的描写，更心醉于“长河落日圆”的美景。有了这首诗，我们才知道，原来塞外的景象并不只是单纯的萧索，也不只是梨花纷落般的八月大雪。我们看到了太阳，在长河尽头，不吝惜一丝阳光，给这荒凉的大漠带来了几多温暖，几多光明。　
“红豆生南国，春来发几枝……”简简单单的二十字，然而却有不简单的效果。那无尽的相思，正蕴在“愿君多采撷，此物最相思”这有限的文字中。这首诗造就了红豆，从此，红豆成了相思的代称，就连大才子曹雪芹都不能“免俗”“滴不尽相思血泪抛红豆……”　
还有，传唱至今的古曲《阳关三叠》，那优美的旋律徘徊于脑海中，不自觉地就唱了出来“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人……”唱罢，诗与曲久久萦绕心头，那对友人的款款深情深深地感染着歌者，直让人羡慕被送别的友人元二，能得到这么纯朴这样深厚的友情，夫复何求？　
当然，王维最拿手的还是“本行”——山水田园诗。　
人闲桂花落，夜静春山空。　
月出惊山鸟，时鸣春涧中。　
诗人欣赏着山中夜景，却不忘让我们也享受其中之乐。他一边陶醉般地望着眼前的画卷，一边对我们描述。诗从诗人口中缓缓道出，仿佛不假思索，却分明是一首优美的诗！景美如画，诗美如画！　
可为什么说是画呢？因为在我的脑海中，不单有着诗，更有着一幅优美的山水画。　
这就是苏东坡赞王维“诗中有画，画中有诗”的原因吧。　
且慢，诗中有画我们看到了，可是画中有诗呢？　
画史上，王维以南宗画派开创者的身份名垂青史，更以文人画的始祖而倍加受到后世文人的称道。米芾素颠，然于王维之画却不吝一分赞美；秦观才子，睹王维之画几日，竟觉病愈……还是苏轼，在看过王维和吴道子的画后，觉得吴道子的画虽妙绝，“犹以画工论”，而王维则得之于象外，如“仙翮谢笼樊”。连苏轼这样的大才子，都“于维也敛衽无间言”。　
虽然如今我们可能无缘再睹原作的真面目，只能看到几幅可能还是赝品的作品。然而，从留下来的资料我们可以看出，那些画不但画技高超，更当之无愧地做到了画中有诗。元好问、黄子久等人都曾观画而诗，写出“江云滉滉阴晴半，沙雪离离点江岸”、“归来一笛杏花飞，乱云飞散长天碧”的佳句。　
即使那些画不是真品，但是观之亦觉奇妙无比。单以《江山雪霁图》来讲，笔墨清润细腻，山、树错落有致。画中积雪千里，果然一片雪白世界。然观此雪景，却无落寞萧索之感，有的却是素雅恬淡与那一份安宁。仿佛置身其中，渐有寒意，不禁想起“户牖风惊竹，开门雪满山”……那么，真品，只有比这个还好。　
一、少年行　
王维，字摩诘。　
有人说，“维摩诘”其实在梵语中是这样的意思：“维”是降伏，“摩诘”是妖魔。于是王维的名字便是“降伏妖魔”。如果大家都以字称呼他的话，其实是在喊“妖怪”——这是文人的幽默。其实佛教中的维摩诘是一位居士，但是却与佛平起平坐，其本意为：“净名”、“无垢称”。　
维九岁能属文，是位早慧的诗人。　
是啊，如果不早慧，何以以十七之龄而吟“每逢”之句？而又有老将、桃源之作？还有那梁帝笔下的洛阳女儿，在王维笔下则妆成只是熏香坐……　
是啊，如果不早慧，何以身为岐王的李范愿意带着他到“兴阑啼鸟换，坐久落花多”的杨宅游赏，又何以有《集异记》中生动的一幕……　
年轻的王维在岐王的带领之下来见太平公主（还有人说是玉真公主。不过，这位公主能掌握试官大权，而且开元初没有别人吧，应该就是那位太平公主——关于这一点，学术界也在争论，暂且以太平公主来写吧）。这是怎样的一个少年呢？“妙年洁白，风姿都美”，“风流蕴藉，语言谐戏”，文雅而不失灵活。当他咏诵自己的诗作时，公主大惊：想不到一直被自己以为是古篇的佳作，却皆出于这个少年之手！
笑倚清风立秋水·诗人王维（2）
然而王维的表演并没有结束，因为，他不只有着诗情画意，也是位音乐家。一曲《郁轮袍》听得众人如痴如醉，满座动容。诗画乐俱工俱佳，即使是历史上也没有很多这样的极品文人。以这样的才华，解头（解元）自然非他莫属——其实，这才是他们此行的本意，就是要和张九皋那个事先定好的“解头”争一争。　
有人说这是作弊。然而在唐朝，这是再正常不过的“干谒”。干谒，就是自己推荐自己。　
这有什么不好？这有什么不对？这是对自己的肯定，是对自己的认可。连自己都不敢正视自己，那么自身价值何在？韩愈不也曾为千里马甘老于枯厩而悲而叹而愤——世上哪里会处处都有伯乐呢？于是唐朝人充满自信，踏上干谒之途。自然，到后期干谒的味道越来越不纯正，那是后来的变质，然而在开始，这却是一个很好的自荐途径。　
王维以自己的多才多艺赢得了这次干谒的胜利。如果没有真才实学，又怎么会扳动小有名气的张九皋，怎么会让公主改变初衷……　
经过几年洛阳之旅，加之成功地取得了解头，王维以二十岁的年龄便走上仕宦之路。学而优则仕，当时进士人数并不多，“三十老明经，五十少进士”，王维二十左右便成为进士，这在唐朝也算是少数了。　
既然当了官，那么作为家中长子的王维无可推卸地承担起抚养弟妹的义务（王维的父亲早亡），从此告别少年时代，迈出了人生的第一步。　
二、前路白云外，孤帆安可论　
初入仕途的王维便碰了钉子。看来他毕竟还不老道。　
可是，老道、圆滑又有何用？因为他很可能卷入的是政治的倾轧。　
不就是舞黄狮吗？哪有这么严重。　
是啊，单是舞黄狮当然没有这么严重。可是，如果有政治因素呢？唐玄宗虽有和兄弟关系不错的名声，可是“自今已后，诸王、公主、驸马、外戚家，除非至亲以外，不得出入门庭，妄说言语！”的一份诏书却透露出他到底还是不放心的。这时王维就作为一个和诸王关系不错的人被清理出长安了。　
这很出乎王维的预料吧，因为只得意了这么短的时间，便尝到了贬谪的滋味。他去了济州。　
王维在济州生活了十年。　
这十年中，他的发妻去世了，他从此孤身度过了余下的三十年。这十年，他由当初的一个意气风发的少年转为渐明世事的成熟男子。十年中，他的好友祖自虚去世了，十年中……总之，这十年中发生了太多的事。　
十年后，他终于可以再次回到长安，再续少年时的旧梦。　
当他看到了文人宰相张九龄时，他的政治热情一下子高涨起来。他写诗给张九龄“贱子跪自陈，可为帐下不？”这是多么大胆的自荐！多么坦率多么真诚！比之于扭扭捏捏明明