《大唐碎片》第3章


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不过从这两首诗可以看出,虽然欧阳询和长孙无忌在《全唐诗》中都存诗不多,但他们俩的诗才还都是不错的。长孙无忌的这一诗写得也非常好:
侬阿家住朝歌下,早传名。结伴来游淇水上,旧长情。玉珮金钿随步远,云罗雾縠逐风轻。转目机心悬自许,何须更待听琴声。 
回雪凌波游洛浦,遇陈王。婉约娉婷工语笑,侍兰房。芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,不爱吹箫逐凤凰。
这两首似乎早早就有了宋词中的风味。权倾一时的重臣长孙无忌,心中也是有儿女柔情的一方天地的。
55:31:02 2007。5谁家麟阁上,画此一猕猴——大唐重臣们的娱乐节目
大唐碎片作者:江湖夜雨
初酝一缸开,新知万里来——奇宝《兰亭序》后的阴谋和友情
邂逅款良宵,殷勤荷胜招①。弥天俄若旧,初地岂成遥。 
酒蚁倾还泛②,心猿躁似调。谁怜失群雁,长苦业风飘③。
《答辨才,探得招字》
初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。 
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰④。
《设缸面酒款萧翼,探得来字》
全唐诗中的这两首诗,如果不了解其背后的故事,不免也就轻易地揭过去了。这两首诗也是一唱一和之作,看起来貌似相见恨晚,彼此惺惺相惜。不像长孙无忌和欧阳询那两首诗一样唇枪舌剑各不相让。可谁能想到,这背后却隐藏着一个惊天大阴谋。
前一首的作者萧翼,当时正穿着一身破旧的黄衫,而且显得十分潦倒贫困。他在黄昏时分来到古寺中。而辨才是寺中的一个和尚。注意,是辨才老和尚,不是那个和高阳公主有私情的辨机和尚。辨才见萧翼仪表非俗,就和他攀谈上了。两人都是喜欢琴棋书画的人,越聊越是投机。辨才一高兴,就把萧翼请入僧房,两人下围棋、弹琴、投壶、握槊(类似于掷骰子,传自胡人的游戏)、谈说文史,越来越感到投机,于是当夜就把萧翼留宿在寺中。当时寺中一缸酒初熟(即诗题中的“缸面酒”),两人对饮酣醉后,赋诗为乐(看来唐朝时佛寺的戒律也不严,佛寺中也能饮酒),于是两人探字作诗(随机选字为韵),辩才探得“来”字韵,写下后面那首诗。在诗中,他称萧翼为“新知”,并且诉说夜久琴孤、知音难觅的寂寞之意,通过“非君有秘术,谁照不然灰”之句,可以看出辨才自比不然(同燃)的死灰,本无有激情,无人理睬,但萧翼的到来使他的心情大为快慰。而萧翼选到的韵是“招”字,萧翼这首诗充满愁苦之色,这穷书生的样子装得可是活灵活现。其实,他并非是穷酸书生,而是唐太宗李世民派来的一个“高级特工”。那么,他的目的是什么呢?
原来,李世民酷爱书法,对王羲之《兰亭序》这篇千古名作更是如痴如狂地喜爱。《兰亭序》此帖一向被王家人视为至宝,传到王羲之的第七代孙智永和尚这一代时,由于智永没有子女,他死前将《兰亭序》传给了弟子辨才和尚。辨才和尚将之视为珍宝,藏在卧室梁上特意凿好的一个洞内。太宗听说《兰亭序》在辨才那里,便三次召见辨才,想要他捐献出来。但辩才诡称经乱散失不知所在,已毁于兵火。太宗不是蛮不讲理的皇帝,也不好来搞刑讯逼供什么的,于是强攻不成,改为智取。他派监察御史萧翼扮成书生,并带王羲之的其他几幅杂帖,找机会接近辨才和尚,相机取事。
这一切,蒙在鼓中的辨才哪里知道?他和萧翼越聊越高兴。萧翼渐渐把话题引到书法上面,萧翼夸口说:“我得到二王(羲之、献之)的真传,还携有二王难得的真迹。”于是,他掏出来给辨才看,辨才酒也有八九分浓了,争胜之心已起(看来佛家所说的“无争竞心”辨才和尚修为多年却依然没有做到)。辨才微微一笑,对萧翼说:“你那几幅虽然也是真迹,但这真迹和真迹也大不一样,这都不是王羲之最佳的作品。”萧翼问:“那你收藏有什么帖?”辨才说:“《兰亭序》。”萧翼当时想必内心中激动得不得了,但他还是不动声色地假意道:“《兰亭序》据说早就毁于兵火了,哪里还有真的,假的吧?”辨才见他不信,一激动,就从梁上拿下绝世奇宝《兰亭序》给萧翼看。萧翼看了,记在心中。于是找个机会趁辨才不备时就偷走了《兰亭序》一帖,赶快跑到一个官家驿站上,出示密旨给兵卒看,当地都督齐善行听了讯息,赶快来拜见萧翼。这时候,萧翼换上了官服,和齐都督一起又回到寺中,萧翼对辨才和尚说:“我是奉旨来取《兰亭序》,现在已经得手了。”辨才和尚惊怒之下,当场就晕死过去了。萧翼乘上快马,以最快的速度赶回去给唐太宗报喜。唐太宗大喜过望,加封萧翼为员外郎,升为五品,赐银瓶一个,金镂瓶一个,玛瑙碗一个,并装满珍珠;还有皇宫内厩带着宝袞勒辔的良马两匹,大宅院田庄各一处。一开始,唐太宗很是恼恨辨才和尚欺君瞒上,但看在他年老的份上,也没有加罪。赏赐他帛三千缎,谷三千石,下旨从越州财政中支付。辩才领了这些“赏赐”,心里恐怕也不是滋味,他将这些钱财造了三层宝塔。经此事后,辨才又惊又气,从此吃不下饭去,没到半年就死了。唐太宗对《兰亭序》太过喜欢,于是死时将其随葬于墓中,《兰亭序》自此不复存世,我们现在看到的都是冯承素等人的摹本。
说来唐太宗此举也有点不怎么高尚,但辨才和尚身为佛门中人,也有点太看不开了,《天龙八部》中的鸠摩智苦修一生的内力被段誉吸去,人家却自已找到解脱——“如来教导佛子,第一是要去贪、去爱、去取、去缠,方有解脱之望。我却无一能去,名缰利锁,将我紧紧系住。今日武功尽失,焉知不是释尊点化,叫我改邪归正,得以清净解脱?”如果辨才和尚也能这样想,恐怕也不会早早地伤痛而逝了。
①荷胜招:荷,是承受的意思,此句指多承辩才盛情招待。 
②酒蚁:新酿酒未滤清时,酒渣浮在上面,如绿蚁。 
③业风:为佛家语,指劫末所起的大风灾及地狱所吹的风。此处以该词描述风,透露出苦闷的心情。 
④不然灰:然通“燃”。佛家用来形容心静如灰。
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大唐碎片作者:江湖夜雨
憔悴支离为忆君——忐忑不安的武媚娘
看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君。不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。
《如意娘》
这首小诗,看起来和一般的小儿女们写的也没有什么不同,可是,此诗出自我国历史上一个惊天动地的奇女子武则天之手。作为我国惟一的女皇帝,武则天的铁血手腕和手下的一班酷吏,足以让整个大唐帝国的臣民们梦里都要发抖。然而,在武则天还没有登上宝座前,她同样也有忐忑不安的时光。我们知道,武则天在唐太宗生前,就和唐太宗的儿子李治情愫暗生。太宗死后,她按照规定去感业寺出家,虽然李治可能和她有过海誓山盟,但新登大宝的唐高宗李治,被如花的六宫嫔妃们围绕,再想起她的可能性有多少?
这首诗,从诗意中来看,大概就应该是武则天在?
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