鳎涫艹璩潭瓤梢韵爰?br /> 李莲英为讨好西太后,经常厚颜无耻地做出许多可笑的行径。慈禧六十大寿时,李莲英费尽心机地训练好了十余笼鸟,在放生时再飞回笼中,说皇太后的浩荡皇恩感动得鸟儿都不忍离开。他还把一百桶鲤鱼早饿了三天,然后把食物放在湖边石阶下。当这些鱼被放回湖里时,鱼儿赶紧觅食,整齐地排在湖边。李莲英称这是鱼儿感念太后的恩德,不想游走。心花怒放的西太后当场把脖子上的大明珠赏赐给李莲英。
不仅如此,李莲英还帮助慈禧除掉了专权的潜在劲敌。东太后慈安为人宽厚、威信颇高。咸丰帝曾给其一道密旨:一旦西太后恃子不法,就用家法对她进行处治。李莲英探得这个秘密后,向西太后献出了“割肉疗亲”的计谋。当慈安太后生病时,西太后把用上好的千年老参和其他补药做成的所谓“人参臂肉汤”献给慈安太后,并用白布包着臂膀。善良的东太后被感动,当场把咸丰的密旨烧掉。有恃无恐的慈禧遂与李莲英密谋,在东太后饭中下毒,毒死了东太后。
软弱的同治皇帝病危时,曾希望立一个年龄稍大的皇帝,防止其重蹈自己覆辙。但是,嗜权如命的慈禧撕毁了同治皇帝的遗诏,立其妹夫醇亲王四岁的儿子即位,是为光绪帝,开始了自己新一轮的垂帘听政。对于光绪帝的傀儡地位,李莲英是深知的。他依仗着西太后的宠信,对光绪帝也不放在眼里。
凭借着慈禧这张保护伞,李莲英也多行不法之事。许多朝臣为了升官晋爵都重金贿赂李莲英。各省官员进奉西太后的贡品一般都给李莲英预留一份,否则官位难保。1890年,醇亲王受西太后委托视察北洋舰队时,李莲英堂而皇之与醇亲王平起平坐,严重违背了清朝太监不得干政、出京的祖制。晚清洋务派领袖李鸿章,同样不得不对李莲英礼遇有加。
李莲英不可一世的日子结束于慈禧的病逝。光绪三十四(1908年)年,年轻的光绪帝与控制晚清政权近五十年的西太后前后去世。李莲英立即被解除大总管的职务,离开了皇宫,几年后,无声无息地死于家中。
张兰德人称小德张。他是因向往大太监的富贵生活而在光绪年间自宫为宦的。小德张初入宫时,在茶房供事。因其长相俊秀,加入了专门为慈禧和其他嫔妃演戏的南府戏班的行列。为了讨西太后欢心,小德张遍寻京城戏剧名角,最终练得一身本领而受到慈禧宠信。
与其他大太监不同,小德张对因戊戌变法失败而被慈禧囚禁的光绪帝十分同情。小德张负责每日三餐给光绪送饭,慈禧经常把一些粗劣饭菜分配给光绪。小德张在送饭途中,时常设法调换一些适合光绪口味的饭菜,处境可怜的光绪帝把小德张视为心腹。
1908年,光绪与西太后相继去世,光绪的皇后隆裕升为皇太后,亦取得了垂帘听政的地位。但隆裕太后与西太后相比,玩弄权术能力相差甚远,不得不借助于小德张。当时一些太妃曾联合排挤隆裕,企图夺取其垂帘的大权,小德张与隆裕太后一道,拉拢内务府大臣结党营私,终于巩固了隆裕太后的地位,小德张也借此爬上了梦寐以求的大总管的宝座。
为了进一步巩固自己在宫中的地位,利用隆裕太后的支持,小德张把心腹安插在宫中各要害职位上,在宫中牢牢树立了自己的位置,并时常以昔日的李莲英自居。
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权宦之家(13)
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历史发展到宣统三年(公元1911年),几千年的封建社会也走到了尽头。在篡夺“辛亥革命”胜利果实的过程中,袁世凯秘密联络小德张,许以巨额金钱,借他之口向隆裕太后施以威胁利诱,劝隆裕太后与宣统以退位的方式来保证自身一生的平安与富贵。在小德张的如簧之舌下,以隆裕太后为主的清廷在穷途末路之际接受了袁世凯的条件。公元1912年2月12日,清帝溥仪宣布退位,仍然居住在皇宫中,小德张的地位也暂时维持住了。隆裕太后1913年去世,小德张在宫中的靠山不复存在,便利用多年来搜刮的财富在天津过起了富翁生活。
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帝国英宦(1)
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造纸术之父
蔡伦(约公元6~121年),字敬仲;东汉桂阳郡人(今湖南耒阳)。汉明帝永平(58~75年)末入宫为宦,章帝建初(76~83年)中为小黄门,和帝(89~105年)为中常待,安帝时(114年)封为龙亭侯,逝后葬于自己的封地龙亭(今陕西汉中洋县龙亭镇)。
在蔡伦之前,我国最早的文字是写在龟甲和动物骨头上的,是为商周时代甲骨文。春秋战国时,文字记载在竹片木头上,称为木牍、竹简。差不多在同一时代,还把文字记载在帛绢上,是为帛书,但因成本昂贵而无法推广。西汉(公元前206~公元8年)初年,终于出现用废旧麻绳头和破布为原料制成的麻类植物纤维纸。东汉定都洛阳后,西汉麻纸得以继续发展。
公元102年,和帝皇后邓绥下令郡国进献纸墨。当是时蔡伦出任尚方令负责御用器物的制造,能够随时随地接触到各地进贡纸张,为其改进造纸术提供了物质条件。不仅如此,蔡伦在掌管宫内文书档案过程中深感“帛贵而简重,并不便于人”,于是他决心造出比西汉更好的纸。
蔡伦改进造纸术,采用了多种植物原料,解决了造纸原料来源不足的问题。破麻布、麻头和破鱼网等废弃物资,既增加了原料来源,又降低了成本,使纸张的广泛使用成为可能。多种原料的利用,对工艺提出了新的要求,推动了造纸技术的改革。根据史书中的零星记载,约略得知造纸过程,大概是经过灰渍、蒸煮、漂白几个阶段,先把原料洗涤后切断,经浸渍沤制,其间很可能已经采用加入石灰浆升温促烂和蒸煮等工序,再用力反复舂捣,分离出纤维,制成纸浆,然后用细帘子捞取纸浆,漏去水分、晾干,揭下来压平研光,一张新纸诞生了。这种纸,较之先前麻纸,更具柔韧性,耐折耐磨。
自蔡伦后,造纸从此成为独立的行业。
古代缫丝时,上等蚕茧用来抽丝,次茧用来制作丝绵。制作丝绵时,须用竹棍敲打浮在水面的竹篾席上的蚕茧。漂絮完毕,有一些残絮遗留在篾席上,形成一层薄膜,晾干后就成为一张薄薄的丝绵纸。这种纸是动物纤维的丝绵纸,是制作丝绵的副产品。
制麻的时候需要长时间沤。在水中浸泡,捶打麻,也会有一些麻缕残留在席子上,干燥后就成了麻质植物纤维的纸。
上述两种方式,就是早期纸张的制作工艺,其成本过高,难以推广。而新原料的开辟和新技术的采用,使得造纸从纺织业中独立出来,这是造纸发展史上意义重大的转折点。从东汉以后,纸的生产得到迅速发展。
蔡伦的另一造纸术贡献是皮纸制造工艺的探索和推广。皮纸是用树皮纤维制成的,其技术难度比麻纸更大。史料载“造意用树肤以为纸”的人,很有可能是蔡伦本人或其下属。他长期主管御用器具的制造,有条件会聚各种经验,博采众长,并组织推广造纸技术研究和造纸术。用树皮做造纸原料,是比麻纸工艺改进更重大的创造发明,开创了近代木浆纸的先声,为造纸业的发展开辟了更广阔的途径。
麻纸和皮纸是汉代以后中国纸的两大支柱,中华文明有赖这两大纸种的供应而得以迅速发展、繁衍、传播。造纸术的改进,使得人类梦寐的价廉质优书写材料终于诞生并迅速成长成熟,简牍和缣帛逐渐被历史所淘汰。公元3~4世纪,纸已基本取代了落后的简帛而成了我国主要的书写材料。
东汉和帝元兴元年(公元105年),蔡伦献纸于汉和帝,由于质量提高,得到和帝重视,受到和帝赞誉,并下令在全国推广使用。纸张的应用得以推广,逐渐代替了简帛。后人将蔡伦改进制造的纸称为“蔡侯纸”。
汉元初元年(公元114年),邓太后鉴于内廷所收藏的经传传抄多有错误,下诏命儒者刘珍及五经博士等人在东观校订经传,并令蔡伦监典此事。东观是洛阳宫内藏书及著述的地方。这批学者校订经书,是为了向全国提供经书的标准范本。校订完成后将所抄副本颁发给各个地方官,从而形成了大规模用纸抄写儒家经典的高潮,使纸本书籍成为传播文化最得力的工具,进一步有利地促进了新式纸张的推广、传播、普及。
东汉在造纸史上的最大意义就在于它是承上启下的阶段,而蔡伦则是这个历史阶段促进?
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