《土默热红学--红学故事新勘、红学历史十讲 作者:土默热》-红学故事新勘、红学历史十讲 作者:土默热-第72章


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红学的“三大死结”,无情地判了曹雪芹著作权的死刑!笔者经过多年的精心考证,证实了《红楼梦》的真实作者是清朝初年杭州的大文学家洪昇,从而清晰地揭示了《红楼梦》三位一体的创作基础:书中那位无才补天石头的原型,就是《红楼梦》真实作者洪昇自己;书中十二位女儿的原型,就是洪昇的姐妹“蕉园十二钗”;而大观园的原型,则是洪昇与姐妹们青少年时的天堂——杭州西溪!本文侧重考证大观园的原型杭州西溪,把真相仔细告诉朋友们,也算勾画一幅“大观园导游图”,带领朋友们去游览一下杭州西溪——当然是明末清初的西溪,而不完全是今天的西溪公园。
二、“五院三庵三馆”——大观园与西溪共同的格局
熟读《红楼梦》的朋友都能够在头脑中大致勾画出一幅大观园景观分布图。大观园虽然有“三里半大”,景点众多,但大致可分为三大景区,即“五院三庵三馆”。
所谓“五院”,就是大观园中五个院落式建筑:大观楼,潇湘馆,稻香村,蘅芜苑和怡红院。大观楼是元妃省亲时的主建筑,可谓金碧辉煌;潇湘馆是林妹妹居住的场所,以竹影摇曳著称;稻香村是大嫂子寡妇李纨居住的地方,以乡村风味闻名;蘅芜苑是宝姐姐居住的天地,以鲜花香草遍地为标致;怡红院是“混世魔王”宝玉居住的洞天福地,其豪华奢侈自然在其他姐妹们居住的场所之上。
大观园“五院”的原型,就集中分布在今天杭州西溪湿地的东南角,见图二和图四中标示的“大观园五院风景区”,五个建筑院落互相之间分布不远,衔山抱水,建筑当年十分豪华。怡红院的原型,便是洪昇园,是《红楼梦》作者洪昇的故园。初始是南宋年间御赐的“国公第”,重建于明朝,是洪昇的六世祖洪昇钟建设用以暮年养静的场所。洪家号称“宋代父子公侯三宰相,明季祖孙太保五尚书”,是杭州著名的“百年望族”。洪园今已不存,其位置在今天蒋村乡南部的深潭口。
潇湘馆的原型,是洪昇的老乡兼老朋友高士奇建筑的“西溪山庄”,今已不存,地名称为高庄。高士奇在康熙年间曾任朝廷“南书房行走”,是皇帝的近臣。康熙三十八年皇帝第三次南巡驾临杭州,高士奇为了接驾,在这里特意修建了“西溪山庄”,所以《红楼梦》书中把这里又叫做“有凤来仪”。西溪山庄的景致以竹胜,十分清幽,康熙皇帝来到这里,大为高兴,亲笔为山庄题写了“竹窗”二字。朋友们不妨仔细回味一下,《红楼梦》书中黛玉经常面对“窗前也有千竿竹,不识香痕渍也无”的景色,便知余言不谬。
稻香村的原型,是洪昇的表嫂柴静仪夫家沈氏的产业。这里古称“杏花村”,所以《红楼梦》中题名为杏常在望,众清客取名“杏花村”,贾政不同意,认为“犯了正名”,宝玉方正式命名稻香村。“蕉园”就是沈家菜园所取的雅称。《红楼梦》中众姐妹选李执为诗社社长,事实上,当年蕉园诗社,确实合推柴静仪为诗社“祭酒”。柴静仪是“蕉园诗社”的骨干成员,青年守寡,苦守着独生儿子沈用济度日,这娘俩应该就是《红楼梦》中大嫂子李纨与贾兰的原型。沈家的产业当年确实是“竹篱茅舍”的农村田园风光,与《红楼梦》中的描写完全一致。这里直到今天仍然还是杭州城里人节假日到农村休闲的好去处,建有休闲度假区。
蘅芜苑的原型是花坞,这里的历史十分悠久,从宋代起,这里就遍地种植鲜花香草,千年以来一直是杭州城里鲜花香草的主要供应地。《红楼梦》中之所以安排宝姐姐住在这里,是因为这里距离古荡较近,宝姐姐的原型钱凤纶是杭州古荡人,钱家是古荡的世家望族,十分富有,花坞是否是钱家的产业,于史无考,似乎不无可能。
大观楼的原型今天也已经不存在了,其地址在今天的御临镇。御临镇就是因为康熙皇帝当年巡游杭州驾临这里而得名,皇帝驾临的地方,地方官员预先建设高大的牌楼和巍峨的楼阁,是必然的事情。当年皇帝去西溪山庄并沿途游赏,就是在这里上船的,上船的地方叫御临桥,今天叫王家桥。在《红楼梦》中,元妃也是在这里下船的,把这里叫做沁芳桥。沁芳桥旁有沁芳闸,船行往前有沁芳池,这里今天仍然有御临池地名为证。
大观园中的所谓“三庵”,就是探春居住的芦雪庵,迎春居住的紫菱洲和惜春居住的藕香榭。芦雪庵的原型是今天的秋雪庵,紫菱洲的原型是今天的茭芦庵,藕香榭的原型是今天的曲水庵。这三处景观都是历史悠久的佛庵,地面建筑今天久以不存,但仍然是今天西溪湿地的核心景区。位置在深潭口的西边,大致在“五院”景区的西部偏北,(见图二)。
《红楼梦》中的芦雪庵,是姐妹们锦心绣口赛诗的地方,也是湘云烤鹿肉吃的地方。探春邀二哥宝玉来这里,请柬上写的是希望他能“棹雪而来”,所谓“棹雪”就是乘船穿过雪花而来,从洪园所在地深潭口来这里,确实需要乘船;但姐妹聚会的时间是秋季,何来的雪花?原来这里芦苇丛生,每到秋季,芦花如雪,秋雪庵名字与《红楼梦》书中的芦雪庵名字本来就是一个意思,乘船穿过芦花来这里,正所谓“棹雪而来”。
曲水庵今天一片荒凉,但历史上曾有规模很大的佛庵,这应该是惜春居住的藕香榭——也叫暖香坞的原型。历史上在庵堂周围水道曲折,故名“曲水庵”。为了联系外界方便,过去这里曾经建有一座竹桥,竹桥旁水中还建有一座凉亭,分别叫做藕香桥和藕香亭。亭和桥虽然久已不存,但至今这里仍保留着“藕香桥”的地名,是为铁证。
茭芦庵的建筑今天也早就荡然无存了。从“茭芦庵”这个名称分析,这里昔日应该是盛产红菱莲藕的地方,直到今天这里还出产大量的红菱。历史上这里确实曾有一座相当繁华的庵堂。《红楼梦》中以这里为原型创作紫菱洲,的确是十分贴切的。
大观园中的所谓“三馆”,就是贾母月下听笛悲寂寞的凸碧堂,黛玉和湘云联诗的凹晶馆,以及妙玉修行的栊翠庵。这三座建筑在历史上也确实是有原型的,凸碧堂的原型是西溪草堂,凹晶馆的原型是西溪水馆,栊翠庵的原型是随喜庵。三座建筑集中在今天西溪湿地的西南部,位于老和山与西溪河道交界处的山坡上下(见图二、图四)。
西溪草堂在明末清初,是著名官僚文人冯梦桢的别业,草堂建在老和山的山坡上,地势较高,周边林木苍翠,故《红楼梦》中称之为凸碧堂。西溪草堂的山下,就是西溪水馆,历史上这里是杭州大盐商汪然明的别业,由于其地正在西溪水边,地势低洼,水天一色,故《红楼梦》中称其为凹晶馆。随喜庵的位置就在西溪水馆附近的山坡上,历史上庵中红梅很盛。明末著名诗妓林天素,与汪然明交往甚密,当时就寄住在随喜庵中,与汪然明来往方便。因为这里盛产红梅,所以书中让宝玉到这里“乞红梅”;又因为这里距离西溪水馆较近,所以《红楼梦》书中黛玉湘云在凹晶馆月夜联诗时,让妙玉突然出现,并为二人之联诗做结束之三十五韵。
三、宝玉题咏大观园之路线还原
《红楼梦》书中第十七回,大观园建成之后,贾政带领儿子宝玉和众清客,首先去逛园子,顺便为园子各处景点题咏,以备元妃省亲时命名参考。宝玉一路上大展才华,受到众清客的一致赞赏,贾政也十分满意和自豪。本文无意研究宝玉题咏大观园的文采,仅就贾政等人的游览路线,再根据杭州西溪的历史景观,来对照还原大观园原型的真面貌。
根据《红楼梦》第十七回描述,贾政一行进入大观园之后,来到的第一处景观,便是“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香”的“沁芳亭”。沁芳亭附近,有桥名“沁芳桥”,有闸也名“沁芳闸”,还有一水池,名字仍然是“沁芳池”。这里的原型,便是西溪之“御临桥”(见图三)。御临桥今名王家桥,御临桥是清代名称,得名的原因是康熙皇帝南巡曾在这里上船游览西溪。御临桥的前面,确有御临池;至于亭和闸,今天已经难见踪迹了。
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