《[转世·重生] 空明传烽录 作者:公子易(历史)》第214章

妙才想必清楚。”彭羽点了点头，反问道：“大人是想从落第举子之中选拔官吏？”桓震击掌道：“正是！但我辽东用不着八股人才，我想亲去落卷之中挑选，正事却要委了妙才替我做。”彭羽哈哈一笑，道：“这有何难。”
明代科举定式，初场试《四书》义三道、经义四道，二场试论一道，判五道，诏、诰、表、内科一道，三场试经史时务策五道。贡生进了考院，便不要想再出去，非但吃喝拉撒都在号房里面，并且更是每人身边站着一个号军看守，别提有多不自在了。更有一些身体虚弱的，给屎桶的气味一熏，答着卷子便昏了过去，甚至有发狂的，也不少见。考官也忙个不住，从第一日有人交卷起，主考解学龙、陈赞化便一头扎进各自房里看卷，桓震原本意在最后一场的策论，第一场试经义，他既不懂，也不愿看，宁可去巡场。当下叫了彭羽随行，一路瞧将过去，但见奇形怪状的甚么人也有，坦腹而睡的，墨也不会磨的，弯着腰生炉子吹火的，比比皆是，不由忍不住想笑。
一眼瞧见几日前来见过自己那姚南尰，正自伏在桌上呼呼大睡，当下走了过去，轻轻抽他卷子来看，却见上面空白一片，单在卷首书了三代姓名，却又有许多错字，那一个“尰”字，仍是不曾写得出来。不由得大皱眉头，温体仁交代要将此人取中，可是他这般不学无术，连一份卷子也交不上去，却如何叫他蒙混过关？想了一想，吩咐彭羽依着题目做一份卷来。彭羽照样做了，果然文章锦绣，不愧是考过了八股的。桓震看也不看，抬起姚南尰手臂，将卷子压在他臂下。那姚南尰只顾熟睡，竟是全然不觉。醒来之后发现怀中莫名其妙地飞来一张卷子，还只道老天白白送与他的，喜滋滋地填了自己名字，却将一个“尰”字写作了“中”。往后两场，也都照此办理，彭羽文采甚佳，陈赞化又有意放水，竟瞒过了解学龙，将姚南尰取中了。另一个温体仁嘱托了关节的，却并不曾来考试，不知出了甚么事故。
三场下来，桓震只顾在落卷之中翻来捡去，倒也给他寻得了十几个经义八股狗屁不通，时务策论却甚有建言的考生。他一个个记了名字年貌，待到开闱散场之后，便令人去考院外拦住，请到抚院衙门说话。
桓震一个个地瞧过去，问道：“哪一个是韩效非？”最末一个浓眉大眼、身体魁梧的贡生答道：“学生便是。”桓震抽出他的策论卷子，在手中抖了一抖，笑道：“故治国，无法则乱，设有法有权，一庸人可坐治天下。你是法家弟子？”他明知明末已经无所谓法家，只不过觉得有趣，讲句笑话。不想韩效非居然认真起来，正色答道：“学生正是深慕韩非，这才取名效非，欲附骥尾而已。”桓震啼笑皆非，且将他放在一旁，去同旁人一一倾谈，且将彼等经义不通至于落第之事推诚相告，更说倘若愿意，可以替彼等安排充任地方杂佐，若是情愿下科再考，那也由得他们。诸人听了，面面相觑，多数都说宁可再赴乡举，只有四人愿意听从桓震安排。其中两个是宁远卫一对陈姓兄弟，哥哥名世钟，弟弟名世铎。另外两人一个是广宁杜怀德，一个是义州刘从祥。
桓震嘱咐他们一番，回过头来问韩效非道：“你既自命法家，且为本抚言来，即如今之辽东，我欲厘清吏治，上不能违背朝廷规制，下不能危害黎民百姓。该当如何做？”韩效非沉思片刻，道：“无他，唯‘执一’二字而已。夫法执一则专，为政者一则治，二则乱。此事非一言可尽，学生请一日之暇，愿为大人详书之。”桓震点头答应，叫诸生退下。
看看今日公事已毕，连日来给关在考院之中，不曾好生关顾得雪心，不知她有没有再受欺负。当即叫黄得功上了大门，挂起免见牌来，自回后衙去了。到得雪心居住的西厢，她却不知去向，四面找了一找，全不见人，不由得奇怪起来。等得片刻，只见雪心拎着一只木桶，摇摇晃晃地蹒跚走来。桓震连忙上去接了过来，却是一桶清水。助她倒入水缸，道：“你要取水，何不叫雇工去做？我又不是没给他们工钱。”雪心摇头道：“雪心自己打便可以了。”桓震敏感起来，捉住她手问道：“是不是夫人又欺负你？不准仆人替你打水？”雪心连连摇头，道：“没有，没有！”
桓震哼了一声，明知就算当真如此，她也决不肯告诉自己。心中已经暗暗打定了主意，却笑道：“今日难得无事，好久没同雪心下棋了，不如对一局如何。”桓震虽好下棋，棋力却差得紧，与旁人下往往被杀得大败亏输，也就是同雪心尚能着上几盘。当下回自己书房取了棋子棋盘，两人对起局来。下着下着，桓震忽道：“过几日我要去金州、义州勾当公事，这一去至少须到十月间武乡试的时候才能回来，你独自在家，闷不闷？要不要与我同去？”雪心甚是高兴，原本她也不愿呆在这里受温氏的闷气，何况桓震不在，连个可以倚靠的人也没有，天知道自己能不能熬得下去。当下笑道：“好！”忽然想起甚么，道：“这几天巧儿姐姐帮了我许多忙呢，不过她不叫我对你说起。”桓震疑惑道：“巧儿？郑巧儿？”皱皱眉头，道：“那不是好人，你不可同她太过亲近了。”　
卷四　明谟谐弼襄一人　二十三回　韩效非大言学法家　齐东野慧眼识良机
又过几日，发出了榜去，其间无非办些日常杂事而已。那姚南尰又来登门叩谢，桓震见他便头痛，三言两语打发走了。韩效非却也依诺做了一篇长策送来，桓震细细读罢，但觉此人持论甚偏，似乎以为只要法令严明，上行下遵，便甚么都可以一举而定。旁的不说，单是这上行下遵四个字，便一个字都难办到。中国自来不是一个法制社会，虽然名义上有法，说甚么天子犯法与庶民同罪，可是古往今来又有几个犯法天子受了律条惩罚的？无非下一道罪己诏罢了，更有至死不知改悔的，还博得后人甚么七功三罪的吹捧一番。居上位者既然自己立了法，那便随时都可以自己将法毁去。历朝历代固然都有补阙拾遗之类官员专掌讽谏得失，可是也只有在唐太宗那般尚能虚心纳谏的皇帝手下才有用处，否则还不只是一个君主独裁的幌子而已么？
就下而言，中国的官场是人情与裙带构成的官场，从一品太傅到州县的不入流，没有一个官儿胆敢撇开人情世故做事的。硬要说有，也就只有嘉靖年间那个抬棺进谏的海瑞了。可是海刚峰的下场并不好，皇帝彻头彻尾地烦了他，却又不肯背上一个杀戮忠直之臣的恶名，索性将他丢到南京养老。海瑞到了南京，犟脾气不改，仍是四处乱咬，终于弄得人人敬而远之。终其一生，清固然清了，直固然也直了，可是却又做成了几桩事情？桓震明白，这样的一个官场是与小农社会与生俱来，只要农业经济还是中国的主力，那就不可根除的。除非等到商人阶层发展起来，人人有争利之心，百官万民不以君主之好恶为好恶，轻贱敢与贵重相争，一口敢与一国相争，如此才能不给君主以犯错的机会，或者刚刚犯错，便给人民轰将下台。若如法家所言，君主凭势、使术、用法统治臣民，一国之中唯君独尊，以严刑重罚恐吓人民，生杀予夺之权都操在君主手里，如此虽能迫使臣民屈服，可是却也必然造就大批大批阿附上意的软骨头，老百姓全都变作“无二心私学”的顺民。易治固尔易治，不过中国的未来也就算断送在这等君主手里了。
瞧那韩效非的策论，满篇都是要他学循吏，桓震读了两遍，便烦起来，往案头一丢，再不理睬了。这等人给他做一个府掾小吏或是好的，要他出甚么治理一方之策，那可不敢苟同。当下厚加赠予，将他打发了回去读书。
不过除了韩效非之外，陈氏弟兄与杜怀德、刘从祥却都是实学之才，虽然做不得八股，于民生经济却都有见地。刘从祥更是打算盘的一流好手，桓震亲眼瞧他演练，但见算珠上下飞舞，如同炮仗一般劈劈啪啪地响个不住，直瞧得自己眼花缭乱起来。这几个人，桓震打算分别安排在金州、义州两地做事，将来管理商务，征收赋税，都要这样的人才。
九月初自广宁出发，前来聚集的工匠已经达到千人上下，都散居在四乡。原本各地匠户便深苦匠籍束缚，一旦轮到服役，撇家舍口的一去数载不说，连路费盘缠都要自己预备，许多人就此飘落异乡，归家不?