《红颜》第4章

四万守成都的蜀兵一溃千里，孟昶自缚出城请降，孟昶与花蕊夫人被迫前往汴梁。赵匡胤久闻花蕊夫人“冰肌玉骨”，赏赐了孟昶及其家人，七天以后，孟昶暴死，孟昶之母也绝食而死。太祖把花蕊夫人留在宫中侍宴，要她即席吟诗，花蕊夫人吟道：　
“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知；十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”　
宋太祖因为她的才华和气骨更加倾慕她，不久封她为贵妃。后来，花蕊夫人被太祖的弟弟赵光义在狩猎场一箭射死了，而这个人，几年之后，篡了赵匡胤的位。　
其实这一切，花蕊早有暗示啦，她在房间里挂了一幅男子画像，说是送子神仙张仙的画像，所以，后世就把张仙手里挽的那把弓视为生殖崇拜的象征。事实上，她是想暗示赵匡胤，自己将会被这把弓箭射死，而这个人将会弑君。可是，女人心，海底针，赵匡胤打死也听不懂啊。　
一切都应验了。想起特洛伊的公主卡珊德拉。她是祭司，阿波罗的祭司。阿波罗爱上她，她不从，阿波罗就下了咒：“你所预言的一切都是真的，可是永远没有人相信你。”于是大家就看着卡珊德拉永远睁着一双巨大的眼睛，里面装满了惶恐和不安，时时等着悲剧降临。卡珊德拉当然知道自己嫁给阿喀琉斯之后会被他的妻子杀死，她却不逃避；花蕊夫人也一样。　
有时，我们所做一切逃避命运的努力，只是为了向我们注定的命运靠近一步而己。
阴丽华：死忠的环保人士
阴丽华：汉光武帝刘秀皇后。传说刘秀未发迹前有两大愿望：做官要做执金吾，娶妻当娶阴丽华。刘称帝时立郭为后，立郭所生子为皇太子，对阴氏愧疚于心，阴氏深知君心，谦恭礼让，郭氏母子终被废。阴丽华封后，成为光武帝惟一的妻子，光武帝再未有其他姬妾，终生忠于阴丽华。阴丽华之子为东汉第二位皇帝汉明帝，也可称明君。　
一本杂志评选王菲为“无公害艺人”。把这种给蔬菜的荣誉颁给了这位歌手，原来是表彰她天生丽质，不用化妆出门也不会吓坏小朋友……　
更死忠的环保人士是汉光武的老婆阴丽华皇后。阴家先世是管仲一脉，说来也怪，这位阴小姐是豪门大户的闺秀，却迷恋上“简单生活”的调调，热衷于各式各样的环保，几乎要挖个瓦尔登湖隐居了。幸好，这个时候，她遇见了号称汉高祖九世孙的刘秀。这个没落穷人其实还算一表人才，自从年少时就非常爱慕阴丽华的美貌，曾发誓：仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华。“取乎其中，得乎其上”，照后来的发展看，他的这个远大理想立得还过于小气。　
时值王莽新政，刘家势力没落，刘秀就和兄弟们组成“绿林军”，打呀打呀，打倒了旧社会，也终于赢得了美人归。阴丽华是绿色和平组织成员，一听刘秀领导的军队名字，以为找到了组织。19岁的她热烈支持自己的丈夫开创新的革命根据地，她一个人留在老家南阳，也把优良品质维持了下来。　
刘秀打下了一片大好江山，为了取得政治支持，他又娶了望族郭昌的女儿郭圣通，她一直陪着刘秀打仗。第二年，刘秀做了皇帝，在册立皇后的问题上就出现了一个麻烦。　
刘秀一心一意要把皇后的位置留给结发妻子阴丽华，星夜派侍中傅俊将她迎来洛阳。可能热衷于环保事业的人在道德上也有洁癖，阴丽华也是这样。她说：“困厄之情不可忘，而况郭贵人已经生子。”坚持不肯接受皇后的册封，光武帝迫不得已，只好立郭氏为后，封阴丽华为贵人。按照阴丽华的生活方式，她的热衷于极简主义，不介意俸禄少一点，房子小一点，车马仪仗小一点……把苦孩子出身的刘秀感动得不行，相信自己找了一个很好养的老婆。殊不知，阴贵人宫里都在忙着出淤泥而不染，忙到叫，忙到跳。不用电，不用红烛，大家只好都去劈柴生火；不穿化纤，大家只好给她织纯丝纯棉的衣物，每一根线都必须是动植物的分泌物；给她的后宫空着，大家只好另外给她盖了间竹楼防潮防盗；不用合成的化妆品，非得要纯天然的护肤品，宫女常年看见这位贵人满脸黄瓜片或者柠檬片；宫里的鸡鸭鱼牛马羊都不许喂饲料，一定要赶它们自己满山坡地找吃的，说是锻炼它们的野外生存能力……这种新鲜的生活方式，让整个皇宫都变得生动起来。　
而郭皇后呢，虽有个儿子被封了太子，却禁不住年老色衰。她看见阴丽华得宠，赶紧也在皇帝面前花枝招展，十克拉的钻戒戴得满手都是，重得手都抬不起来。身上总是披着整块整块兽皮缝制的裘皮外衣，水貂皮、海狗皮、山羊皮、兔皮，威风得就像是走在洪荒时代的嗜血女斗士。皇帝也赏给阴丽华Fendi的裘皮大衣，可阴丽华说：我宁愿什么也不穿，也不穿裘皮。民间及政府部门的动物保护组织者开始呼吁郭皇后下台了。刘秀也对郭皇后的怨妇派头不满了，废了她，另立阴丽华为后。皇帝临终前还说：“光武中兴，军功章上有我的一半，也有你的一半。”　
简单生活，根本不是说不披金戴银不山珍海味就办得到的，而是不放纵自己的欲念。阴皇后的贤淑就在于，即使看起来唾手可得，不是我的我不要，不爱我的我不要。可惜越单纯的东西，大家越是听不懂越是办不到。　
阴皇后始终如一地追求简单生活，也不干预朝政，也不让三叔六伯做大官，每天带着儿子刘庄，去山上散散步，看看头顶的星空，看看内心的道德律。
严蕊：娱乐生涯原是梦
严蕊：字幼芳，南宋初年天台营妓。洪迈《夷坚志》庚卷第十：“台州官奴严蕊，尤有才思，而通书究达今古。”周密《齐东野语》称她“善琴奕歌舞，丝竹书画，色艺冠一时。间作诗词，有新语，颇痛古今。善逢迎。四方闻其名，有不远千里而登门者。”事见《二刻拍案惊奇》。　
现在的娱乐圈越来越好混了。做歌手可以五音不全，当演员可以两眼无神，做艺人可以长得歪瓜裂枣，是个人摆在镁光灯下扑点粉、加个咪，就是个名伶了。严蕊若生当此时，一定会叹气。　
但是，两宋时期的娱乐圈就没那么便宜了。她们那时叫歌妓或官妓，首先，得品味高妙。不仅需要经常阅读时尚新锐期刊，还要定期参加临安或汴梁的春秋季时装和首饰发布会，最好能时不时去暹罗、大食、波斯血拼；其次，多少得是个美女作家或美女诗人，还要能品评词藻，出口成诗，文章立等可取；再次，能歌善舞，不能只会对口型，还得兼作词作曲；最后，看男人的品味也要一流，不能抓到篮里都是菜，出得起钱是大爷，那样名声就完了：得挑一些才高八斗、享有清誉的文人学者。至于姿色和媚功，这是从业人员的必备条件，此处从略。　
严蕊就是南宋孝宗淳熙年间浙江台州的官妓，是上厅行首，也就是高等妓女。不是不想从良的，但官妓脱籍须经州府里特许，而妓业是江南重要的财政收入，严蕊因为太有名了，引来不少一掷千金的豪客，对台州城的经济发展作出了卓越的贡献，所以官府一直不准严蕊脱籍。严蕊平日里在乐营教习歌舞，作为官妓，也必须无条件地应承官差，随喊随到。但是，官妓又不得向官员提供义务性的性服务：可以歌舞佐酒，然不得私侍枕席。对于妓女来说，这太过吊诡了。聪明绝顶的严蕊就是在这件事上栽了跟头。　
因为工作关系，严蕊和当时的知州唐仲友熟识，唐仲友欣赏严蕊的《如梦令》一词，赏以细绢两匹。这时，唐被一些官僚上折子告状，无非就是一些“催税紧急，户口流移”不痛不痒的问题。这时候，朱熹出现了。　
一个人一辈子做一些坏事、一些无聊事不难，难的是把有限的生命投入到无限的给别人找茬中去。朱熹碰巧就是这么一个毫不利己专门损人的人。他时任提举两浙东路常平茶盐公事，行至台州，别人说唐仲友的坏话，他就开始调查。他的眼光落在了最后一条：唐仲友与官妓严蕊有私情。他的根据是《新约·马太福音》：“有谁若是淫邪地看一个女人，那他就已经在心里同她犯了奸淫。”他派人把严蕊抓来，严刑拷打。有野史说，朱熹因为追求严蕊不得而报复，也有笔记说朱熹和唐仲友有利害冲突才想扳倒唐；依我看，都不是。如果原因如上，朱熹好歹还算是个正常人；但其实他只不过是个道德警察，把自己的痛苦建立在?