《细说清宫十三朝》第96章

禄踌蹰一会，随道：〃这事总不能骤行。〃启秀又道：〃伊霍功勋，流传千古。公位高望重，言出必行。此时不为伊霍，尚待何时？〃荣禄道：〃这般大事，我却不能发难。〃启秀道：〃崇、徐二公先去密疏，由公从旁力赞，何患不成？〃荣禄还是摇首，半晌才道：〃待吾细思。〃启秀道：〃崇、徐二公，也要前来谒候。〃荣禄道：〃请公不要如此卤莽，倘或弄巧成拙，转速大祸。崇、徐二公，亦不必劳驾，容我斟酌妥当，自当密报。〃启秀随即告别，回报崇、徐二人。崇、徐二人仍乘舆往见荣禄。到了荣第，门上出来挡驾，怏怏退回。又与启秀商议道：〃荣中堂不肯见从，如何是好？〃启秀道：〃荣中堂非没有此心，只是不肯作俑。二公如已决计，不妨先行上疏，就使太后不允，也决不至见罪，何虑之有？〃是夕，二人遂密具奏折，次晨入朝，当即呈递。退朝后，太后览了密奏，即召诸王大臣入宫议事。太后道：〃今上登基，国人颇有责言，说是次序不合。我因帝位已定，不便再易，但教他内尽孝思，外尽治道，我心已可安慰。不料他自幼迎立，以至归政，我白费了无数心血，他却毫不感恩，反对我种种不孝，甚至与南方奸人，同谋陷我。
我故起意废立，另择新帝。这事拟到明年元旦举行，汝等今日，可议皇帝废后，应加以何等封号？曾记明朝景泰帝，当其兄复位后，降封为王，这事可照行否？〃诸王大臣面面相觑，不发一言。独大学士徐桐挺然奏道：〃可封为昏德公。从前金封宋帝，曾用此号。〃太后点头，随道：〃新帝已择定端王长子。端王秉性忠诚，众所共知，此后可常来宫中，监视新帝读书。〃端王闻了此语，比吃雪还要凉快，方欲磕头谢恩，忽有一白发苍苍的老头子，叩首谏道：〃这事还求从缓。若要速行，恐怕南方骚动。太后明睿，所择新帝，定必贤良，但当待今上万岁后，方可举行。〃太后视之乃是军机大臣、大学士孙家鼐，便陡然变色，道：〃这是我们一家人会议，兼召汉大臣，不过是全汉臣体面，汝等且退，待我问明皇帝，再宣谕旨。〃王大臣等遵旨而退，独端王怒目视孙，大有欲得甘心的形状。孙即匆匆趋出，端正等亦各回邸中。是时，荣禄尚在宫内，将所拟谕旨，恭呈御览。太后瞧毕，便问荣禄道：〃废立的事情，究属可行不可行？〃荣禄道：〃太后要行便行，谁敢说是不可？但上罪不明，外国公使，恐硬来干涉，这且不可不慎。〃太后道：〃王大臣会议时，你何不早说？现在将事暴露，如何是好？〃荣禄道：〃这也无妨，今上春秋已盛，尚无皇子，不如立端王子溥为大阿哥，继穆宗后，抚育宫中，徐承大统，此举才为有名，未知慈意若何？〃太后沉吟良久，方道：〃你言亦是。〃遂于十二月二十四日，召近支王、贝勒、御前大臣、内务府大臣、南上两书房翰林、各部尚书，齐集仪銮殿。景阳钟响，太后临朝，光绪帝亦乘舆而至。至外门下舆，向太后叩拜。太后召帝入殿，帝复跪下。诸王公大臣等，仍跪在外面。太后命帝起坐，并召王公大臣等皆入，共约三十人。太后宣谕道：〃皇帝嗣位时，曾颁懿旨，俟皇帝生有皇子。过继穆宗为嗣。现在皇帝多病，尚无元嗣，穆宗统系，不便虚悬，现拟立端王子溥为大阿哥，承继穆宗，免致虚位。言至此，以目视光绪帝道：〃你意以为是否？〃光绪帝哪敢多说，只答〃是是〃两字。随命荣禄拟旨，拟定后，呈太后阅过，发落军机，次日颁发。太后即命退朝。翌晨即降旨道：
朕冲龄入承大统，仰承太皇后垂帘训政，殷勤教诲，巨细无遗。追亲政后，正际时艰，亟思振奋图治，敬报慈恩，即以仰副穆宗毅皇帝付托之重。乃自上年以来，气体违和，庶政殷繁，时虞丛脞。惟念宗社至重，前已吁恳皇太后训政，一年有余，朕躬总未康复，郊坛宗庙诸王大祀，不克亲行。值兹时事艰难，仰见深宫宵旰忧劳，不遑暇逸，抚躬循省，寝食难安。敬溯祖宗缔造之艰难，深恐勿克负荷，且入继之初，曾奉皇太后懿旨，俟朕生有皇子，即承继穆宗毅皇帝为嗣，统系所关，至为重大。忧思及此，无地自容。诸病何能望愈？用再叩恳圣慈，就近于宗室中，慎简贤良，为穆宗毅皇帝立嗣，以为将来大统之界。再四恳求，始蒙俯允，以多罗郡王载漪之子溥，继承穆宗毅皇帝。钦承懿旨，欣幸莫名。谨敬仰遵慈训，封载漪之子为皇子，将此通谕知之。
第七部分第145节：封载漪之子为皇子
旨下后，大阿哥入居青宫，仍辟弘德殿，命崇漪为师傅，徐桐充监管。大阿哥不喜读书，只有两只洋狗，是他所钟爱，入宫第二日，即带了进去。有识的人，已料他是不终局了。大阿哥正位青宫，端王权力，从此益大。
端王因外国人也不赞成慈禧太后废立的事体，心中痛恨外人，常想设法将外人杀尽。端王这样的想，那拒杀洋人的拳民，就乘时而起。讲到拳民的产生，起自山东，就是白莲教的余孽，本名梅花拳。练习拳棒，捏造符咒，自称有神人相助，枪炮不能入。山东巡抚李秉衡，人颇清廉，性情顽固，闻得拳民称颂他，却不去禁阻，反许聚众练习。秉衡奉调督川，继任的名叫毓贤，乃是一个满员，比秉衡还要昏谬，竟视拳民为义民，格外优待。因此拳民遂日盛一日，蔓延四境。当中东开战的时候，直隶、山东异常恐慌，官商裹足，人民迁徙。到马关约成，官商人民等，方渐渐安集。适天津北乡，开挖支河，掘起一块残碑，字迹模糊，仔细辨认，得二十字，略似歌诀，其文道：〃这苦不算苦，二四加一五；满街红灯照，那时才算苦。〃众人统莫名其妙。及拳民起事，碑文方有效验。拳民中有两种技艺，一种叫金钟罩，一种叫红灯照。金钟罩是拳术，向来习拳的人，有这名号，说是能劈刀兵；只红灯照的名目，未经耳闻。究竟红灯照是什么技术？原来红灯照中，统是妇女，幼女尤多。她们身着红衫裤，挽双丫髻，年长的或梳高髻，左手持红灯，右手持红巾及红色折扇，先择静室习踏空术，数日术成，持扇自煽，说能渐起渐高，上蹑天空，把灯掷下，便成烈焰。时人多信为事实，几乎众口一词，各称目睹，其实统是谣传。所造经咒，尤足令人一噱。〃
唐僧、沙僧、八戒、悟空〃八字，乃是无尚秘诀。八字念毕，猝然倒地，良久乃起，即索刀械，捏称齐天大圣等附体，跳跃而去。又有几个，说是杨香武、纪小唐、黄飞虎附身，怪诞绝伦，不值一辩。偏偏这巡抚毓贤，尊信得很。毓贤本系端王门下走狗，趋炎附热，得放东抚。这时，他即密禀端王，内称〃东省拳民，技术高妙，不但刀兵可避，抑且枪炮不入。这是皇天隐佑大阿哥，特生此辈奇材，扶助真主，望王爷立即召集，令他保卫宫禁，预备大阿哥即真〃等语。端王接禀喜欢得了不得，暗想：〃太后不即废立，实是怕洋人干涉。若得这种拳民保护，便可驱逐洋人，那时大阿哥稳稳登基，自己好做太上皇，连慈禧都可废掉，何况这光绪帝呢？〃便即入宫告知太后。太后起初不信，援述张角、孙恩故事，拒驳端王。端王道：〃老佛爷明见千里，钦佩莫名。但据抚臣毓贤密报，的确是真。毓贤心性忠厚，或不至有欺罔等情。奴才愚见，不如饬直督裕禄，招集拳民数十人，先行试验，果有异术，然后添募，选择忠勇诸徒，送到内廷供奉，传授侍卫太监，将来除灭洋人，报仇雪恨，老佛爷得为古今无二的圣后，奴才等亦得叨附旗常，宁不甚妙？〃太后听他说得天花乱坠，不由得不动心，便道：〃这语也是有理，就饬裕禄查明真伪便了。〃端王退出，即命军机拟旨，密饬裕禄招集拳民，编为团练，先行试办。裕禄像裕禄与端王又是一鼻孔出气，忙行文到山东咨照毓贤。毓贤即将大队拳民送至，由裕禄一一试验。只见他个个强壮，人人精悍，红巾红带，挥拳如筹，惟枪炮有关性命，不便轻试，只好模糊过去。便令设立团练局，居住拳民，竖起大旗一面，旗中大书〃义和团〃三字。拳民辗转勾引，逐渐传授，不数月间，居然聚成数万，裕禄竟当他做十万雄师。光绪二十六年春，山东、直隶一带，已成为拳民世界。在天津的团首，第一个叫做王德成，第二个叫做曹福田，第三个叫做张德成，都自称老师傅。曹称大师兄，张称二师兄，其余还有许多首领，叙不胜叙。团练局中，不敷居住，遂分居庙宇。庙宇