《王座之侧[综漫、综小说、洪荒封神]》第165章

听得对方此言，少女的眼角登时微不可见地一跳，在犹豫了片刻之后方自一脸纠结地低声道：“不要告诉我你就是那个所谓的‘天之御中主神’在人世间的转世啊……”她明明只是想培养个部下和那些看不顺眼的贵族们狗咬狗自己躲在后面看好戏的好不好！居然随便捡个小孩就是大BOSS？她这到底是个神马体质呀口胡！见对面的男人面无表情地微微颔了下首，石矶登时忍耐不住地呈失意体前屈状扑倒在地，过了好半天才颤巍巍地问道：“……就是说你这次的目的是代表你们东瀛神打倒我这个外来者喽？”
“只是想拿回原本属于吾等之物罢了……自吾三百年前恢复身为神时的记忆起始吾便一直在部署着这一次的行动，今日吾将以东瀛神之尊严发誓，必将汝等驱逐出我东瀛国土！”随着话音的落下，中央四十六室的墙壁和屋顶便陡然整个消失不见。而在下一刻蓝染惣佑介——或许现在应该被称作是天之御中化身的男人竟陡然不借助任何介质缓缓地漂浮到了距地面约莫十米的虚空之中站定。继而仿佛凭空出现一般，四名身材各异但容貌之上都笼罩着一层淡薄金光的男人陡然在他的身周现出了身形来，其身后更是跟随着一大堆粗一看去几有数百之众的男神和女神们。石矶抽搐着嘴角仰首望了一眼，在下一刻无比痛苦地低低呻吟了一声并向四周已停止了战斗的几人招了招手：“叶王、诺伊特拉、藏马，你们也别再继续混下去了……两个大罗金仙级别、两个罗天金仙级别，还有一堆地仙玄仙……似乎这次有点玩大了呢。”
“大罗金仙吗……正好看看我如今的实力和大罗金仙相比到底有多少差距也不错。”指挥火灵出手拦住了包括山本在内的所有死神，叶王犹如信庭闲步一般走到了少女身旁轻笑着说到。虽然口中的话语依旧说的轻松无比，但微带警惕的神情却泄露出了他心底隐约的紧张之意。石矶无奈地瞥了他一眼，在心中默默地叹了口气——好吧……就算她凭借东皇钟可以以罗天金仙之能暂时对敌两位大罗金仙，但对方的那两位罗天金仙级别的敌人难道当真还能指望自己这边的叶王和诺伊特拉来对付么？要不干脆直接扯开空间缝隙带着自家这边的几人逃命？但是实在是太丢脸了呀口胡！如果她真的这么做了怎么对得起通天师尊，怎么对得起鸿钧道祖！
而就在石矶郁闷得几乎想要抱头哀嚎的时候，一直默默跟在她身后的某只螳螂牌忠犬却陡然以响转骤然掠到了高高挂在空中的BOSS身前，持刀便向对方的胸口之处直刺而出。就在刀尖即将刺入其体内的刹那，男人所透露出的那一丝仅仅堪堪达到了地仙等级的灵力却陡然暴涨了起来，不待诺伊特拉反应过来便被那如海潮山岳一般雄厚无比的灵力弹飞了出去。
石矶面色顿时一变，毫不犹豫地以肉眼难见的速度飞步掠到男子身旁将其接住，在发现对方唇边竟隐隐溢出了一丝精血之后终于克制不住地勃然色变。她从来便不是什么明知事不可为还要迎难而上的愣头青式人物，若是对方什么都不做纯以武力威慑的话或许她纠结一会也就会选择暂时退让等到下回再来找场子了……可是居然当着她的面将她的弟子打成这样？就算是自家弟子主动动手的她也绝对不能就这么算了！
在向男人体内输入一丝灵力暂时抑制住了对方的伤势之后，石矶抬手制止了满脸惭愧的弟子开口请罪的打算，缓缓抬起首来直视着伫立与虚空之中的男子嘲讽一般地轻声道：“蓝染惣佑介……天之御中，想不到你以人类之身居然也能够在这么短的时间内重新修到金仙期的修为啊……只可惜我这个人可是相当护短的呢，伤我护持之人者即便是圣人我也不会轻易放过！”在她话音落下的瞬间，三头火焰铸成的金色龙影直直地自她挂在颈间的玉坠内窜了出来，在虚空中优雅地一个盘旋便向矗立在虚空中的男人蜿蜒游移着冲了过去。于此同时一枚巴掌大小的金色小钟亦陡然自石矶的顶心之处显现出了出来——在一片令人无法逼视的豪光之间，少女如同咏叹一般的声音悠悠响起：“东皇钟之……时间法则。”
作者有话要说：我很想明天完结，但是我觉得貌似完结不了……估计还要2章才行……
爪机党作者有话说还是看得到的吧？如果是那样的话我就把大结局放在作者有话说里面如何？虽说我还是比较倾向与图片啦……但是如果不方便的话还是算了。
所谓雷神马的……其实我觉得还好啦……在我心中蓝大就是BOSS啊扭脸……况且天之御中可是比原著中的灵王要更加牛13的存在啊……
别天津神（ことあまつがみ）是日本神话中开天辟地之神，《古事记》上卷有关于这些神祇的记载，称为“五柱之神”，均无实际形体。由于衪们是天津神当中特别的存在，因此称为“别天津神”。之后则是神世七代的诞生。 造化三神　天之御中主神（日语：天之御中主神）（あめのみなかぬしのかみ）　支配天庭中心之神祇，宇宙的主宰，代表宇宙的根本。　高御产巢日神（日语：高御产巢日神）（たかみむすひのかみ）　产神，具有各种繁殖灵力之神，代表宇宙的生成力。　神产巢日神（日语：神产巢日神）（かみむすひのかみ）　与高御产巢日神共同代表宇宙的生成力，此两神相对既为阴阳两仪。　另2柱　美苇芽彦知神（日语：ウマシアシカビヒコヂ）（うましあしかびひこぢのかみ）　或称“宇摩志阿斯诃比古迟神”。因与水母、苇芽有关，故被认为与海有关，这类故事应是来自海人族的传说，代表大地和海尚未分离的生命中心之神。　天之常立神（日语：天之常立神）（あめのとこたちのかみ）　天庭之神。——来自百度大妈
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175
175、（二十九）所谓结局　。。。
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