《冥谈》第10章

行┪竺模蝗欢业笔钡男那椋拖褚祷厝缃褚巡桓创嬖诘睦霞乙话恪?br /> 当时我……应该觉得厌恶吧。
可是，
集合在市公所储藏室的所有老人，虽然不活泼，但都很随和。那欢乐又不欢乐，感情已经磨灭殆尽般的奇妙聚会，不知何故抚慰了我没来由地变得自暴自弃的心。
也是因为眼中看到的景色有些令人怀念吧，我觉得这种腻人的感情毫无侵入余地的状况也不错。
仔细地查看充满灰尘味及霉臭味的纸堆，和行将就木的老人进行毫无建设性的对话的时间，只有无用也毫无意义的热情空虚漫舞的房间。我想不管经过多久，市史都不可能完成吧。
尽管如此，
我还是固定前往市史编纂委员会。
没有几个月，所有老人对我而言，就已经成了可爱的存在。那个人已经无所谓了，阅读古文献也开始变得有趣了。
不过根本没有什么像样的东西。虽然也有一些卷轴，但都是知名绘卷的模仿品，怎么看都不是江户时代的东西。而且还画得很差，几乎没有史料价值，做为美术品，也只能说是毫无价值。
江户时期的文书严重遭虫蛀蚀，很多都无法判读。
找到《劫之滨附近的祭祀及俗信》，是半年前的事。
当时我心想：总算挖到可以正常研究的资料了。我也实际前往当地，进行上面记载的史迹的查证工作。因为我认为不能对内容囫圃吞枣，那或许都是创作。可是，什么都没有留下。
那些地方我去过好几次，应该早就知道什么也没有，但我还是抱着一线希望。然而不管是石佛、祠堂、石头还是松树，什么都没有留下。连记得它们的人都没有。唯一留下的神社，也是昭和中期烧毁后重建的。
即使如此，和古纪录等相比对，还是可以确定位置。这块土地人口过疏，所以也没有经过开发，即使古迹本身消失了，街景也没有大规模翻修过。
照片也是，虽然模糊不清，但还是派上了用场。
那个十字路口百年前有一座小祠堂。
那座小丘战前有一棵大松树。
那条坡道底下会出现黑色老太婆的幽灵。
那栋屋子后面会有鼬鼠升起火柱⑤。
遥想这些，心灵就丰润起来。我也从同一个角度拍摄现在的照片给其他老人看，大家都兴奋得眼睛发亮，我也觉得高兴。虽然这些调查与市史编纂一点关系也没有。
只是，唯有一个史迹，怎么样都查不出地点。
是记载在最后的“夜语神之祠”。
其他史迹有地志方面的详细记述，有些还记下了当时的地址，很容易就能查证到。可是“夜语神之祠”却没有这类资讯，只写了是在业之滨。
业之滨（gouno　hama），我判断应该是劫之滨（gouno　hama）的误植。
这跟什么都没说一样。
因为旧乡滨村没有那种地方，即使查递整个滨田町也找不到。没有。
不对，
原来是有的。
我感觉应该有的，我知道的。那个……
模糊照片上的地点，我是记得的。
腐朽般的桥。
被岩石与植物围绕的歪扁祠堂。
那是一张粒子粗糙、模糊晕渗，宛如雾气彼方的风景照片，然而我却不知为何，拥有比照片上可以看到的更多的视觉资讯。
我知道，因为我会经……
去过那里。
我会经去过。虽然我完全不记得什么时候、为什么去了。
视野不良的景色。栏干。拟宝珠。明明是淡褐色，却显得黝黑的脚底下的木板。
还有祖母的手掌触感……
这些细节的风景与肤触，不是从这种模糊照片可以感觉得到的。
业之滨有祠也。祭神不明。噤声无语渡一桥，名风桥，心中默念拾圆石，即可知已逝亲人之遗念。然此为邪法、外法之类，一生只得渡桥一次。又，若无能渡桥，亦有殡命之事，或执心不足，将无法复返。为魔所、恶所之类。夜语所指为何⑥，不明。应为夜语，或世语。
——过桥之前，
——不能说话。
——过桥之前，
——只能聆听。
——即使听到，
——也不能答。
原来……那地方是魔所吗？那么祖母去那里做什么？
而且还带着连走都走不稳的幼小的我，去那种令人忌讳的地方做什么？那是……
父亲死后的事吗？
父亲过世，记录上是我两岁时的事。
我当然什么都不记得。父亲的长相、声音还是气味，我都一无所知。
据说父亲是自杀的。
祖父是渔夫，听说父亲不想继承家业，年轻的时候就离家了。他在远方的某地认识了母亲，为了成婚而回到故乡。这是我听母亲说的。她告诉我，父亲换了好几个工作，但总是不顺利，当然跟老家的人也处不好，终于过不下去，选择了死亡。
父亲死后，照顾我和母亲的是祖父母。厌恶家业，抛弃父母和老家离开的儿子，即便死了也不能原谅，但媳妇和孙女是无辜的——是这个意思吗？
话虽如此，还是有许多争端。
母亲和祖父母处得不好。
姑且不论沉默寡言的祖父，祖母似乎和母亲彻底不和。
直到祖母过世，母亲连一次都没有笑过。
我觉得就是会这样的。
祖母人很严厉，我也照三餐挨骂，一次又一次挨打。母亲似乎是为了不给祖父母添麻烦，拼命工作；但不管拿多少钱给家里，再怎么努力地做家事，似乎还是无法让祖母满意。祖母吼母亲的声音，就是叫醒我的闹钟。母亲在睡床上啜泣的呜咽声，是我的摇篮曲。
可是母亲不管受到什么样的苛责、被怎么样不讲理地挑毛病，都绝对不会忤逆祖母。
祖父待我很好，但和母亲几乎不说话，感觉是尽量避免和她有所接触。
不……祖父跟祖母也不怎么说话。我想他们两人应该也处不好吧。祖母只要看到祖父对我好，脸就会立刻垮下来。家里无时无刻是剑拔弩张，绝对称不上是个明朗的家庭。不，我成长在彻底阴暗的家庭里。
祖父过世，是我小学三年级的事，三年后祖母也走了。
后来母亲便开始露出像人的表情来了。
即使在临终之际，祖母仍旧口出秽言地责骂照护她的母亲。
看在即将升中学的我眼里，祖母根本就是个鬼婆。
听我这么说，母亲却否认说：
——不是那样的。
什么不是那样？我不明白。祖母过世的时候，母亲悲伤地哭泣。我不懂她在想什么。我真心觉得祖母的死是件值得庆祝的事，我实在太痛恨她了。但与其说是痛恨，其实更接近害怕。我从来没有祖母对我好的记忆。我记得的全是她对我和母亲的唾骂，以及挨祖母打时脸颊的疼痛。全是这样的记忆……
然而，
我却会怀念祖母。
祖母有什么让我怀念的回忆吗？
我记得的全是些厌恶的事。
因为是塞满了那种讨厌回忆的老家，在母亲过世之后，我立刻就卖掉了。不到三个月，那里就被铲平，盖起了公寓。已经面目全非了。我觉得爽快透了。照理说应该是爽快透了。然而，我却也感到寂寞。
明明没什么好寂寞的。
看来自从和他分手之后，
我变得十分不稳定。
话说回来……
我是和我痛恨的祖母一起去那里的，我好像跟她手牵着手一起走。
而且……
还是走在魔所。我们究竟是去做什么的？那张模糊照片上的地点是……
哪里？
——夜语神。
是夜语还是世语？哪里都找不到这样的地名。我滴水不漏地查遍了，但没有找到。
那是上星期的事，一名老人在实际上是储藏室的市史编纂室提到了这样的事：“这么说来，很久以前，我会经听说过岬角的后头有黄泉的入口还是什么的。”
“你是说梵之端后面吗？是那个像岛一样的地方吧？那里不是赛之河原⑦吗？”
“不是不是。那里是……”
——抛却烦恼的地方。
老人这么说。抛却烦恼的地方是什么意思？我问道。
“喏，不是说下地狱的死者要在阎魔大王面前招出生前做过的坏事吗？然后依生前的罪状决定刑罚，付出相应的代价……那些要在地狱偿还的罪业恶业啊……”
会变成浑圆的石头，
噗通，噗通地。
“喷出现世，然后被扔掉。应该就是罪状，或者说类似罪业的东西吧。人的烦恼的数目有一百零八个，所以每死一个人，就会冒出一百零八颗圆石?