《安德的代言》第67章

“叛乱不能给我们带来丝毫好处。”主教说，“却会让我们丧失一切。把米罗和欧安达送到另一个世界去接受审判，我很难过，特别是他们还那么年轻。但法庭无疑会考虑到这一点，宽大为怀。只要遵守议会的命令，我们就能使这个殖民地的人民免于更大的灾祸。”
“把他们全部撤离这里，你认为这个灾祸还不够大吗？”安德问。
“是的，是的，这是一场大难。但我们这里毕竟违背了法律，理当接受惩罚。”
“但如果法律是建立在误解的基础上，而惩罚之重，又远远超出了过错应得的待遇。那我们该当如何？”
“这方面我们无法判断。”主教说。
“只有我们才有能力判断，我们也必须加以判断。如果我们遵守议会的命令，我们便是在说，法律没问题，惩罚是公正的。这也许正是这次会议结束时你们会得出的结论，但在得出结论之前，有些事大家必须知道。这些事中，一部分我可以告诉你们，另一部分只有埃拉和娜温妮阿可以告诉你们。在掌握这些情况之前，请你们不要仓促地作出结论。”
“我总是希望尽可能多地掌握情况。”主教说，“当然，作最后决定的是波斯基娜，不是我——”
“决定权掌握在你们所有人手中，政府领导人、宗教领袖、知识精英。你们中只要有一个反对叛乱，叛乱便不可能。没有教会的支持，波斯基娜不可能唤起民众，没有政府的支持，教会便没有力量。”
“可我们没有力量。”堂·克里斯托说，“修会只能提供意见。”
“卢西塔尼亚每个人都会信服你们的智慧和公正。”
“你忘了第四种力量，”佩雷格里诺主教说，“你自己。”
“我在这里是个异乡人。”
“一个最伟大的异乡人。”主教说，“你来了才四天，却抓住了这里人民的心——我最担心的就是这个，事先我也预言过。现在你又建议我们冒着丧失一切的危险发动叛乱，你果然像魔王撒旦一样可怕。但是，你没有打算趁那艘飞船带着我们的两个年轻人飞向特隆海姆的时候一道离开，你留下来了，跟我们在一起，听从我们安排。”
“我听从你们安排，”安德说，“是因为我不想继续当个异乡人。我想成为这里的公民，成为你的学生，你的教区居民。”
“以死者代言人的身份？”主教问道。
“以安德鲁·维京的身份。我还有些别的技能，也许能派上用场，特别是如果你们发动叛乱的话。另外，我在这里还有一些其他工作，如果人类撤离卢西塔尼亚，这些工作都无法完成了。”
“我们不怀疑你的真诚。”主教说，“但你毕竟初来乍到，如果我们心存疑虑的话，还请你不要见怪。”
安德点点头。除非掌握更多情况，主教是不会多说什么的了。“现在我把我知道的情况告诉你们。今天下午，我和米罗、欧安达一块儿去了森林。”
“你！原来你也触犯了那条法律？”主教几乎从椅子里站了起来。
波斯基娜伸手安抚愤怒的主教。“侵入我们文件的活动早在今天下午之前很久就开始了。议会的命令不可能跟他有关。”
“我的确触犯了法律。”安德说，“因为猪仔们想见我。不断地要求见我本人。他们见过班机着陆，知道我来了。还有，我也不知是好是坏，反正他们读过《虫族女王和霸主》。”
“他们给猪仔那种书？”主教问。
“还给了他们《新约》。”安德回答，“但猪仔们觉得自己与虫族女王之间的共同点更多，这你不会吃惊吧。我把猪仔们的话告诉你们：他们请求我说服所有人类世界，不要孤立他们。你们看，猪仔对围栏的看法跟我们不一样。我们视之为保护他们不受人类文化影响的一种措施，他们却把它看成阻拦他们学习人类知道的种种奇妙知识的障碍。他们认为，我们的飞船载着人类从一颗星星飞到另一颗星星，在上面殖民，占据了所有星星。五千年、一万年之后，等他们终于能够飞进太空时，所有的世界都早已被人类占据了。他们没地方可去。他们把我们的围栏看作种族屠灭的工具，把他们像动物一样关在卢西塔尼亚，我们则飞进太空，随意占据宇宙中的星星。”
“真是胡说八道。”堂·克里斯托说，“我们的目的根本不是这个。”
“不是吗？”安德反驳道，“那我们为什么那么一心一意使他们不受我们的影响？这和科学研究无关，这种做法甚至不是正常的外星人类学研究。请记住，我们的安赛波、星际飞船、重力控制技术，甚至包括我们用来毁灭虫族的武器，所有这一切都来自我们同虫族的接触。所有这些，我们全都是在他们第一次进入我们星系时遗留下的基地上学到的。在我们真正理解其原理之前许久，我们便用上了这些技术。其中有些东西的原理，比如核心微粒，我们至今仍然不理解。正是因为接触了远比我们发达的文化，人类才得以进入太空。仅仅几代时间，我们便利用他们遗留下来的机器，超过了他们，甚至毁灭了他们。所以我们才会筑起围栏——我们害怕猪仔们也会同样对付我们。这个意思他们也知道。他们懂，他们恨它。”
“我们不怕他们。”主教说，“他们是——蛮子，老天在上——”
“我们在虫族眼里也是。”安德说，“但在皮波、利波、欧安达和米罗眼里，猪仔们从来不是蛮子。是的，他们跟我们不一样，区别之大远甚于异乡人。但他们仍然是人。是异族，不是异种。所以，当利波看到猪仔们遭到饥馑，准备通过战争减少人口时，他没有采取科学家的做法。他没有站在一边观察战争，记录死亡和痛苦。他采取的行动是基督徒的行动，他拿走了娜温妮阿开发的、生物性状特别适应这个星球而不适于人类的苋属植物，教导猪仔种植它，收获它，以它为食。我相信，星际议会发现的正是猪仔人口的增长和苋田。这种对法律的破坏不是为破坏而破坏，它的动机是关心，是爱。”
“你怎能将这种犯上行为称为基督徒应有的行为？”主教说。
“他的儿子向他索取面包，他却给他石头，这样的人算什么人呢？”
“魔鬼也会援引圣经，为自己的行为辩护。”主教说。
“我不是魔鬼。”安德说，“猪仔也不是。他们的婴儿因为饥饿挣扎在死亡线上，利波给了他们吃的，救了他们。”
“瞧瞧他们对他做了什么好事！”
“对，我们就来看看他们对他做了什么。他们杀死了他，用的是与杀死自己部落中最受尊重的成员完全相同的方式。这难道不能告诉我们些什么吗？”
“告诉我们他们极度危险，没有任何良心可言。”主教说。
“告诉我们对他们来说，死亡具有完全不同的意义。如果你真正相信一个人已经达到了完美无缺的程度，再过一分他便会丧失这种完美，对他们来说，现在就死，直升天堂，岂不是一件美事？”
“你竟敢嘲弄我们！你根本不相信天堂。”主教说。
“但是你相信！还有那些卫教而死的烈士又怎么说？佩雷格里诺主教，难道他们不是幸福地上了天堂吗？”
“他们当然上了天堂。但杀害他们的人却是畜生。杀害圣人的人，他们的灵魂将在地狱中受到永恒的诅咒。”
“但要是那些死者不是上了天堂，而是就在你眼前转变成为另一种生命形态呢？猪仔死后会不会变成别的什么？要是他变成了一棵树，能继续活上五十年、一百年、五百年呢？”
“你胡说些什么呀。”主教说。
“你是想说猪仔能够从动物变成植物？”堂·克里斯托问道，“从生物学的基本原理上看，这是不可能的。”
“是不可能。”安德说，“所有卢西塔尼亚只有寥寥几个物种适应了德斯科拉达活了下来。因为只有这几个物种具备这种变形的能力。当猪仔们杀死他们的一个成员后，这个成员变形成了树。这棵树至少部分保存了这个成员的智力。因为就在今天，我亲眼看到猪仔对一棵树唱歌，没有任何一件工具触及树身，但树自己倒了下来，自己变成了猪仔们需要的种种木质工具。这不是梦，米罗、欧安达和我都亲眼看到了，也听到了他们唱的歌，看到他们摸着木头，为树的灵魂祈祷。”
“这些跟我们怎么作决定有什么关系？”波斯基娜问道，“就算是吧，就算森林都是由死去的猪仔组成的吧，这也只跟科学家有关啊。”