《重生之世家子弟》第2266章

陆景开口，让周围的人都看过来。而他身边美丽的倪昭君也让意识到他的身份不会是普通人。谁见过普通人身边会有一个小鸟依人的大美女？
陆景称呼排队的青年“小伙子”，队伍有年纪大一点约五十多岁的妇女也这么称呼他。一口京片子，“哎呀，小伙子，你别乱出主意啊！什么督查。我老京城了，听都没听过？”
“就是啊，报警或许还点用。”
“嚯，你敢报警啊？倒卖票源最多关几天就出来，回头那些人不来找你的麻烦？”
“也是。”
陆景做个向下压的手势，说道：“各位老少爷们。老少妇女们，去过鲁东徐城的应该就知道我没说假话。遇到政府部门不作为，第一时间找督查。咱京城也在实行这个制度。”
陆景这是京城腔。很接地气。当即就有人在人群中附和，“是有这么回事。”京城的老百姓嘛，不怕事的还是有一些。毕竟是自己的地头。
陆景接着道：“公立医院，也是政府部门。挂号的秩序都维护不好，督查是有权限管。小伙子，你可以试一试？看病要紧。”陆景声音温和的说道。
控诉号贩子的青年想了想，“叔叔，谢谢你！”拿出手机，就要拨打电话。
这时，一名号贩子快步走过来，低声和青年小伙子协商。片刻后，就见青年动摇了，看了陆景一眼，在票贩子的带领下，走到窗口前，挂了号离开。
人群中议论纷纷。
“诶…，你这人怎么这样？”倪昭君气得跺脚，娇声说道。陆景这算是管闲事别人还不领情。
陆景笑了笑，“算了，昭君，我们走吧！”和票贩子做斗争是国家机器的责任，而不是普通民众的职责。他并不想去指责青年小伙的妥协。
其实，青年把事情闹大了，医院一样会出面给他挂号。当然，这个“闹大”，可能要借助于网络自媒体。把视频传上去，媒体会推波助澜。但这只是治标不治本。
陆景希望的是一个治本的办法。要票贩子不倒票，这很难。就像每年的春运，一票难求，黄牛党一样的嚣张。这是人的逐利性导致的。
构建公平的社会，是一个远大的目标。要一步步的努力去实现。有一个原则要遵循：让利益受损方来监督不公平的现象。谁的利益受损，谁来监督。用套话说：就是充分发动人民群众，密切联系群众。
套话，只是因为说得多了就成了讨好。但是只要做到，往往是威力巨大的。比如：主席亲笔写的：为人民服务！
建立完善的督查制度，就是要这条原则出发。让利益受损的群众有可以投诉的渠道。让督查去推动政府监管部门履行职能，和社会上的不正之风做斗争。
陆景和倪昭君一路走车离开京城市第一人民医院。见陆景默不作声，倪昭君轻声安慰道：“陆哥，算了啊。不要和那些人生气啦。”
陆景从自己的思维中回过神，笑着道：“昭君，谢谢。我只是在思考怎么解决这个问题。”
“那想出来了吗？”
“医院的秩序要医院自己用心来维护。保安不作为的，可以开除。换上厉害的人。没道理，这么大体量、资源的医院会害怕几个票贩子？”
“其次。就是重病重治。票贩子猖獗，抓住了还是要重判。予以心理上的打击。”
倪昭君轻抚着耳边的秀发，眨眨眼睛妩媚的笑道：“陆哥，现在可是法治社会哦，票贩子的证据很难拿到。”
陆景就笑，“可以钓鱼执法嘛！美国FBI就经常对中国专家学者搞这个。”
倪昭君展颜笑起来。她自是听得出来陆景在开玩笑。怎么抓票贩子是执法部门要研究的课题。陆景关注的是方法论层次。就是他上面说的那两个方面。
陆景道：“昭君，有时间去鲁东走一走，看一看。”
倪昭君笑道：“陆哥，你这可是涉嫌自卖自夸哦？”鲁东的改革是陆景的大哥陆江在推动。陆景肯定也参与在其中。
陆景反问道：“昭君，你不希望生活在一个公平公正的社会中吗？比如：医院没有号贩子。铁路没有票贩子？”
倪昭君就愣了下。下午的夕阳落在车窗的玻璃上，再透进来少许，在这一瞬间，她突然觉得陆哥的形象有些高大。
…
…
在花店买好玫瑰花后，陆景带着倪昭君到燕大门口的书店中，买了毛笔、信笺、墨汁，在燕大的宿舍9号宿舍楼三单元401房间中给江妩写了一封情书。
全书是清代诗人黄景仁的名篇《绮怀》：
几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月。可怜杯酒不曾消。
看着陆景将手中的毛笔搁下，漂亮的颜体书法跃然纸上。倪昭君在书桌前惊讶的欲言又止。
陆景笑着道：“昭君，要夸我赶紧的啊。趁着我心情好，有什么事我就给你办了。”
倪昭君掩嘴笑道：“陆哥。那有要夸奖的？你这毛笔字确实写得漂亮。”
陆景呵呵一笑，将信笺上的墨汁吹干，叠起来，放在玫瑰花中，说：“昭君，你和烟幂的竞争。我是支持你的。回头我会和王灿说一声，不用太担心。”
他这会儿，事情办完。心中放空，略微思索就明白倪昭君找他什么事情。陆二哥的思维何其敏锐。
“陆哥，谢谢啊！”事情办成了，倪昭君心中忽而有些难言的失落。假设陆哥将这封情书和玫瑰花送给她，她会拒绝吗？
从京城市第一医院里出来，倪昭君一时间想得有些痴了，看着车窗外的夜空，轻轻的叹了口气。
她脑海中还想着陆景问她的话：“昭君，你不希望生活在一个公平公正的社会中吗？”这才是一个真正成功男人应该有的格局和境界。秦哥他们那些人和陆景比差太远了。
那种令人崇敬的使命感、荣誉感！
儒家学说里面有一些论述：达则兼济天下。
致君尧舜上，再使风俗淳。
立德、立功、立言。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！（未完待续。）　
第2006章　人生观
什么样的人生才可以谓之成功？
用通俗一点的语言来表述：玩最漂亮的女人，喝最烈的酒。◢一言既出，天下人莫敢不从。稍微修饰一下，可以这样描述：醉卧美人膝，醒掌天下权！
然后呢？
在很多人看来，这是极致。没有然后。人生至此已经无所追求。剩下的大概是过自己的“小日子”，享受生活。
然而，其实还是有的。
不是说，掌握了几百亿美元的财富就值得万民崇敬；不是说，玩几个外国公主，就个人魅力牛逼上天；不是说，在国内横行无忌，就成了世界的主角。不是说，做一点慈善，就无道德顾虑；不是说，将企业的愿景定位为“我们的征途是星辰大海”，就是逼格很高。
不是的！
这只是俗人的想法！大抵类似于乞丐想“要是我当了皇帝，一顿要吃三个肉包子”的念头。
根据西方的哲学体系：根据马斯洛需求层次理论，人的需求层次，在经历了生理需求、安全需求、情感和归属的需求、尊重的需求后，有自我实现的需求。
即，人生的价值是什么？
活了一辈子，人生的意义是什么？无需去复述奥古特洛夫斯基在《钢铁是怎样练成的》中的名句，每一个人对此都应当有自己的思考、担当。
按照我们中国的哲学体系，千年来最被主流认可的儒家体系的表述很明确：修身、齐家、治国、平天下。
所以，达到陆景这个层次之后，不可能还在追求低端需求，而是开始要做一点事情。简而言之，就是在当前的社会变革中贡献他的力量。建立督查制度打击社会不正当风气，有他的一些贡献。
陆景在十一长假带妻女从欧洲旅游返回京城后，略坐休息，深秋时节，带江妩去商云市的度假山庄泡温泉，兑现他的承诺。
这天下午。陆景和江妩在碧湖酒庄的别墅二楼阳台上沐浴着深秋温馨的阳光，欣赏着别墅周边成片的葡萄园美景时，陆景接到倪昭君打来的电话。
“陆哥，京城市第一医院外的号贩子被抓了两个。”电话中。倪昭君语气兴奋。
陆景双手搂着娇俏窈窕的江妩的蜂腰。江妩微笑着给陆景拿着手机放?