《残魂重生(无天葬情)》第248章

这个大和尚就是护法高增之一的静心，本来以为这两个人会转弯抹角的推脱，然后借机离去，这样一来自己就有理由拿下这两人，但是没有想到这个白衣男子竟然神态安详，不自己更像高僧，非是出家人却比他这个出家人的礼数还要周全，顿时有一种使不出力的感觉，但是静心和尚平时伤天害理的事情做多了，也练就了一副火眼金睛，一看到忘尘二人，心中暗叫不好，竟然是两个神枢期的强者，恐怕只有方丈可以拿得下这两个人，心中只有先拖住这两人然后再想办法，“贫僧法号静心，不知两位是何方高人！”
静心大和尚在说话的时候，就传讯给天禅寺中的方丈，并给忘尘二人安了一个罪名，说忘尘二人来禅县恐怕有所图谋，忘尘虽然知道这个静心传讯给他人，但是忘尘并不急，也正好借此机会打探一下消息，“我乃赵顶莲，乃方外隐世赵家，家祖对佛教经典十分喜爱，故取《大佛顶首楞严经》与《妙法莲华经》顶莲儿子定名，末法将尽、法将灭时，清净了义，究竟圆满，微妙无上。”
第二四五章　谈禅论道
寒冰看着忘尘的举动，眼中流露出几丝异彩，心中不断衡量，现在忘尘实力已经远远超越了自己，看来应该是将山村的情况告诉他的时候了。
静锋虽然不知道忘尘为什么突然之间说道佛法上，但是知道自己的师父定有缘由，所以肃然站在忘尘身后。
而静心大和尚心中却是，没有想到这个白衣男子竟然对佛法参悟如此之深，三言两语之间就把《大佛顶首楞严经》与《妙法莲华经》的核心教义道明，并隐含它意，俺有点化之意，静心大有所悟，顿时对忘尘的态度又恭敬了几分，“没有想到施主竟然对我佛经典参悟如此深刻，不知施主是否可以到天禅寺小坐片刻！”
忘尘也没有想到自己胡诌两句竟然将这个大和尚给镇住了，使其不敢用强，但是静心此语也正中下怀，“高僧相邀不敢辞也，与高僧公论禅道，也是家族毕生宏愿！”
忘尘转身看着寒冰，“佛门乃清静之地，寒冰，要不你现在客栈暂住，等事情了结之后，我们再来寻你！”
寒冰，“嗯，若有意外，尖啸为训！”
静心和尚虽然发力高强，但是对于经典的参悟却是一塌糊涂，这也成为了那些师兄弟的笑柄，没有想到今天竟然被人成为高僧，还是一个自己看不出深浅强者，顿时心中畅快不已，颇有相见恨晚之意，心中暗想仰视自己把这两人引入天禅寺，做了天禅寺的客卿的话，那样一来自己在万佛总中的地位将会水涨船高，想到这里静心更是喜形于色，“赵居士，请随我来！”与此同时静心将忘尘他们的事情告诉了方丈。
已经到了半路的方丈顿时眼中流露出一丝讶色，眼光闪烁然后回到了天禅寺。
忘尘三人一路上有说有笑，转眼间就来到了天禅寺门外，寺内传来一阵阵远远的钟声，其中暗含了一种禅理，具有洗涤心神的功效，让忘尘的灵台清新了很多，天禅寺门口树立着一座三丈高的石碑，天禅寺三个大字漂浮在石碑表面，散发着淡淡的金光，厚重而宏大。
寺院正门已经打开，左右各站立着九个武僧，口宣佛号，一个素袍老僧站立在门口，迎着忘尘众人，忘尘凝神望去，却发现那里空无一物，再次凝神观看，却是一片虚无，忘尘大惊，这个老和尚已经悟通了无上佛法，破碎虚空也只是时机而已。
忘尘收敛心神，面对这天禅寺很高的礼节，忘尘连忙还礼，“阿弥陀佛，我乃一方外野修，担当不起这么高的礼节，叨扰之处还请见谅！”
那白袍老僧微微一笑，将忘尘引了进去，而静心责紧随其后，“赵居士，你来我天禅寺也是我天禅寺蓬荜生辉，不要谈什么叨扰！”
沿着石条铺砌的台阶拾阶而上，两边的参天树木和松柏被雨水浣洗的葱绿翠柏，整个的寺庙被古树松柏覆盖着，抬头望去大雄宝殿在晨雾中高大无比，那袅袅的香烟更显的佛教的神秘摸测，寺庙里显的非常清净，那声声的木鱼，和佛经的吟唱，都在努力隔离着现实的颤音，震撼着浮躁的灵魂……
忘尘感觉四周的元力比外面的浓密了数倍，看见这个寺院那是建立在灵脉之上，为六角亭，正中端坐着弥勒佛，身旁有副对联是，“大肚能容容天下难容之事，慈颜长笑笑世间可笑之人。”被后是韦驮护法，镇守殿宇。其后就是大雄宝殿正中为如来，左右是普贤和文殊。大殿的后面是佛塔，乃是一些得道高僧坐化之后修建。
不过这个天禅寺给忘尘一股难言的感觉，地底深处又一声声情切的呼唤，引导着忘尘，忘尘将这一股异动压在心底不露声色，“我感这天禅寺恐怕除了万佛宗圣地，神州大地万千寺院没有一家比得上！”
素袍老僧眼中平淡无波，而静心和尚去却丝毫掩饰不住得意之色，“那是，赵居士我们天禅寺……”
静心和尚刚说到这里，就发现素袍老僧警告的眼神，顿时发现自己失言，讪讪的笑了一下，掩饰自己的尴尬，“看来我修心还是不够，应该面壁思过！”静心赶紧补救。
忘尘装作没有看到，向着素袍老僧道了一声佛号，“阿弥陀佛，我乃方外赵家弟子顶莲，晚辈冒昧的请问高僧法号！”
素袍老者双手合十，“阿弥陀佛，佛门讲究六根清净，四大皆空，遂有法号，了却凡尘，腹中空空唯有我佛，佛祖化身万千普度众生，无我无性，遂贫僧早已斩去执念，遂无法号，亦无性命，居士如果非要找一个代号的话，称贫僧老和尚即可！”
忘尘心中一惊，斩去执念乃是万佛之中的大境界，道家有斩三尸的说法，其中有异曲同工之妙，未尽自己和佛门是敌非友，何必用佛门他法来饶其本心，若是其有幸度过此劫，却也可以让你欠下自己因果，“高僧，虽然我对佛法见识浅薄，但是是我闻言《圣妙吉祥真实名经》中有一言，彼出有坏之智身，是大顶旋言词主，亦是智身自超出，妙吉祥智勇识者，诵彼殊胜真实名，是甚深义广大义，无比大义胜柔软，初善中善及后善，此又何解？法号与姓名又是和解，我佛又是和解！”
素袍老僧闻言浑身一震，面如土色，“本来无一物，何处染尘埃，回归本心而已；一树一菩提，一花一世界，佛法大道何止万千，居士执念了！”
忘尘暗叹这个老和尚佛法深厚，“我受教了，那我佛之中有过去佛，现在佛，未来佛，佛佛有神通，佛佛有法号，天心纯净回归自然，正所谓是看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水，三大境界！不知高僧如何见解！”
素袍和尚站在那里一动不动，眼中混沌一片，显然他的佛心乱了。
第二四六章　天禅寺的忧虑
忘尘转念一想，想债不是和佛宗扯破脸皮的时候，“我佛经典，大千世界，万千浮屠，具有恶善！”忘尘此意乃是说万千世界变化太多了，没有什么是一成不变的东西，但是言语之中模棱两可，特别是对于素袍和尚这样的高僧，佛法精通，总会相互比照，如果悟通了的话，却是修为大进，不通的话将会百年苦修覆水难收。
但是忘尘此言放在静心和尚耳中确实坚定本心之意，认为忘尘在点化素袍和尚，顿时对于忘尘更是感激，刚才忘尘和素袍和尚论法，已经让静心敬佩不已，刺去更是让那个静心把忘尘当成了自家人，而躲在密室中窥探忘尘的方丈，此时也是迷惑不已，这个忘尘浑身没有一点佛性，却对佛法如此精通，将素袍和尚论败，让方丈不敢小瞧忘尘，同时心中也起了让忘尘做天禅寺客卿的心思。
静心和尚见素袍和尚陷入沉思，便上前引路，“赵居士，没有想到居士对佛法如此精通，但是本省却察觉不到一丝佛性，这是怎么回事！”
忘尘淡淡一笑，将体内的无天真力按照《大佛顶首楞严经》运转全身，顿时忘尘浑身笼罩了一层金光，这是佛门之中中等的心法，忘尘却早就知道，此时正好应对一下场面，“家祖只是偶然间排以被告人所赐，修炼了《大佛顶首楞严经》，而后又结合道家无为，两相结合之下，除非刻意为之，否则他人无法察觉佛性。”
静心一副原来如此的样子，而方丈也恍然大悟，心中起了研究一下道家经典的心思，却不知道如此一来让自己佛心受创，给了忘尘可乘之机，这些都是后话，暂且不谈。
静心，“赵居士，方丈有请！”
忘尘随着静心赖在方丈的禅房之外，只见禅房大门已开，方丈双手合十端坐?