《全景玛雅》第25章

（1　）它有玛雅地区所发现的最古老的纪念碑——石碑9　，可上溯到8。14。10。13。15
（公元328　年），而且，在已知的纪念碑中有10／13可以追溯到8　伯克盾，在8
伯克盾的末期，玛雅人开始雕刻石碑。
（2　）华盛顿的卡耐基研究院在这一地区进行考古研究已经有12年的历史了
（1926～1937年），搜集了许多极珍贵的科学资料数据。他们搜集了各式各样的
考古资料，其中包括一些从未在玛雅其他地区发现的最精美的彩色陶器。由于上
述的发掘，比起其他古典主义时期的玛雅城市，乌瓦夏克吞更加有名。
（3　）由于上述的广泛细致的工作，对于乌瓦夏克吞我们已经研究出了建筑
种类和制陶状态之间的直接联系，以及它们在玛雅纪年上的相关时期，这些都可
以作为整个玛雅地区的比较标准。
（4　）在乌瓦夏克吞建造并经过确认的古典主义时期的第一个用于天文观测
的建筑，这导致了后来在其他的古典主义时期地区发现的12到18个类似的天文观
测点。起初这些观测点好像只是为了确定春分和秋分点的位置，在广场的西侧建
造了一个金字塔，正对着东方，在正对的方向，三个神庙建造在圣坛上，它们的
正面朝南方和北方，并且三座神庙的安排是为了在西面金字塔的阶梯上观测时，
可以形成如图80的视线，当从这个点观测太阳时，每年3　月21日当日出点向北到
中间的神庙正后方升起时，这天就是春分；每年6　月21日当太阳在北方神庙北边
的前檐升起时，这天就是夏至；每年9　月23日当日出点向南又回到中间的神庙正
后方升起时，这天就是秋分；每年12月21日当日出点在南方神庙南边的前檐升起
时，这天就是冬至。这种建筑的安排方式是实践中确定一年中最长和最短的一天
的极为行之有效的方法。而居中的两个位置则标明日夜长度相等。
（5　）在乌瓦夏克吞的建筑ｂ－Ｘｉｉｉ中发现的精美的古典主义时期壁画
很有可能表现了一场宗教仪式。壁画上一个妇女坐在平顶屋里的高座上，外面则
站着另外25个人。在这个场景下面是一条水平的72天的标志，从第12天伊米希开
始，到第5　天埃伯截止；这很明显是260　天的卓尔金历即祭祀历的一部分。壁画
是在白色的背景上饰以红、橙、黄、灰白和黑色，并且保护得十分良好。这幅壁
画可以上溯到古典主义时期的早期，是已知的玛雅地区最古老的壁画。
帕伦克、亚克斯切兰和皮德拉斯。尼格拉斯
帕伦克、亚克斯切兰和皮德拉斯。尼格拉斯是乌苏马辛塔河流域最大的三个
城市，同时也是雕刻艺术达到顶峰的三个城市。早在9。10。10。0。0　（公元642　年）
雕刻艺术在帕伦克已经开始发展，雕刻艺术迅速发展的一部分原因可能是由于在
帕伦克的雕刻家发现了一种优质的具有某种良好特质的石灰石，同时，灰饰艺术
与玛雅其他地方也有不同。石灰石的浅浮雕墓碑线条圆润，构图精美，技术精湛
可以和古埃及的浅浮雕相媲美，虽然从9。10。10。0。0　到9。17。13。0。0　（公元643
～783　年）在帕伦克制造出精美的浅浮雕，但当三座神庙建造了墙碑时其艺术造
诣在9。13。0。0。0（公元692　年）达到了顶峰。
除了科潘外，帕伦克比古典时期任何的城市为人知的时间都更长。
宫殿群是玛雅地区最杰出的建筑之一。它的独立的系列房间，它的高度、方
塔以及于许多祭台下的房间和通道是它独一无二的引人之处。城市中几座金字塔
的优美布局——十字金字塔，叶饰十字庙、碑铭、球场等等体现了帕伦克在建筑
上的确达到了一个新高度。在碑文神庙下发现的地下墓穴以其宏伟见长。同时也
表明了古典时期有时作为坟墓建造的玛雅金字塔。
亚克斯切兰是三个城市中第二大城，在9。13。0。0。0（公元692　年）达到了艺
术生产的鼎盛时期，并把这一优势保持到了9。14。15。0。0　（公元726　年）。在这
一时期建造了四个壮观的金字塔——建筑21、23、42、44。　这些神庙装饰着12根
雕刻的石头横梁，每个神庙中有三个。
皮德拉斯。尼格拉斯在亚克斯切兰达到其鼎盛时期时它的卓越的雕刻也达到
了同样的水平。在9。16。10。0。0　（公元72年）时的0　－13号神庙的第3　号墙饰板
标志着这一顶峰。这个精美的饰板由暖色调的象牙色的石灰石制成，是超群精美
的技艺和平衡和谐的设计的完美结合。
在接下来的胡吞的末期大概1800天的时期内，在建造时期内的制造者的实践
活动遵循皮德拉斯。尼格拉斯的风格多过遵循其他玛雅中心。从9。8。15。0。0到9。19。0。0。0
（608　～810　年）每个连续的胡吞的末尾都要建立一个雕刻纪念碑以示庆祝，而
第一个建立的纪念碑都保存至今。
卡拉克马尔、纳兰霍、纳库姆
这三个佩滕的中心城市，卡拉克马尔、纳兰霍、纳库姆城市之所以吸引人与
其说是由于它们与众不同的建筑和纪念碑，还不如说是由于它们的规模。
卡拉克马尔比起玛雅地区的其他地方有着更多的石碑。在9。15。0。0。0（公元
731　年）建立了七座卡拉克马尔碑以纪念卡年的结束，即使在后期的鼎盛时期卡
拉克马尔纪念碑并没有什么特别的美学意义，在雕刻及广博的建筑层面上，其重
点在于数量多于质量。在卡拉克马尔一个有意思的特点是一个雕刻的石灰石露出
地面的部分21英尺长，17英尺宽，上面是卡拉克马尔被俘的人像，双手反剪于背
后，这个雕像雕刻于突出部的顶端，最大的人像有9　英尺高。
纳兰霍看起来比卡拉克马尔小，拥有众多的建筑以及47个石碑，其中36个雕
刻的石碑，同样的没有任何一个建筑或纪念碑值得特别关注。
纳库姆是一个大型且重要的中心，它的建筑以及比起纳兰霍分布得更加广泛，
但比卡拉克马尔和纳兰霍，它的纪念碑少于卡拉克马尔或纳兰霍中的任何一个，
仅有15个石碑，其中三个是被雕刻的纪念碑。有一定的证据表明纳库姆建立石碑
在古典时期结束之前，这些都导致了纪念碑数量的稀少；在纳兰霍三个纪念石碑
建立得都十分晚，大约是在公元771　年、810　年和849　年。
奇里瓜、图尼那、科巴周围的城市
奇里瓜虽然是第二类城市中最小的，但却有种类丰富的壮观的纪念碑。这里
包括12个雕刻的纪念碑。四个雕刻的神话怪兽般的巨石以及一座神庙。17个一系
列的胡吞的制造者涵盖了从9。15。15。0。0　到9。19。0。0。0（公元745　～810　年），
而两个纪念碑的建立标志了9。17。5。0。0（公元775　年）——一个胡吞的结束。在
后期，其他地点的一种设计和施工的浮华风格在潜移默化施以影响，而在奇里瓜
当地坚硬的石头使雕刻设计趋于简单化，这些赋与了奇里瓜纪念碑更加高贵的贵
族气质，使得它们在现代人的眼中更加吸引人。
在奇里瓜发现了古玛雅人采掘的最大的石块——这块石块是建造于9。17。0。0。0
（公元771　年）编号Ｅ石碑上的，这个巨型沙岩石柱有35英尺长、5　英尺宽、4。2
英尺厚，重达65吨。
西南高地上最大的中心是图尼那。虽然其纪念碑比较集中，它是最小的玛雅
古典时期中心中的典型城市。比起其他玛雅城市来图尼纳的16根石碑（其中有15
个雕刻石碑）都比较短。玛雅石碑平均起来每根8　至10英尺高，而图尼那石碑没
有一根超过7　英尺。同样在另一个重要方面也与其他玛雅石碑有不同。图尼纳的
石碑被雕刻成圆型，像雕像，除了相对较小外，图尼那的石碑在人物刻画上与奇
里瓜和科潘石碑很相像。
科巴是东北尤卡坦最早最重要的古典时期城市，可以追溯到9　9　100
0　（公元623　年）。科巴是已知的第二类中心的第二大的城市，它位于五个小
湖当中，在本就缺水的北部尤卡坦有一个较罕见的地形特点，最大的湖叫科巴湖，
有一英里长，半英里宽。
这座城市由于下列原因十分吸引人：
①它位于五个湖边上。
②长期有人居住。它建立于9　9　100　0　（公元623　年），在那时就
有人居住，其间或有或无，直到后古典时期的晚期，约是14或15世纪。
③出现了更多的古典时期的石碑—?