(4)用神被合者,以刑、冲时为应期,用神逢刑、冲者、以合时为应期。
(5)马星当令或被冲之时为应期。
(6)值使门或时干落宫,该宫所含的数,往往的事物成败的期限,
即所需的时间,比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫年临之干,有时也是应期。
比如:《神》书188…189页实例二女测父病,根据各种用神符号落
宫状况,已断定其父病重不能治,必然要去世。求测人又提出“何时去世?”要求断应期。于是依据日干、时干一内一外和星门均伏吟都主迟的原则,以及年干丙、病神天芮均在内盘,又主快主近的原则,按月、日来断。首先以用神死、墓、绝的方法,断其父将死于酉月或戌月,又以年命甲午辛逢午午自刑,刑以合为应期,午与未合,故断当死于酉月或戌月未日,结果死于当年阳历的9月7日(即丁酉丁未日)。
又如《神》书377…379页验测希特勒发动二次大战一例,首先根据各种用神落宫状态,断定希特勒必然失败但何时失败呢?一、日干丁、时干已均落外盘,主远主慢,慢断年、月,以事理应以年来判断。二、值使门落宫之数一般为事物成败的期限,今值使死门落七宫,七宫含2、4、7、9四个数,丑年辰月,土生金,七宫旺相,故应按七年或九年来断应期。三、代表希特勒的日干丁落乾6宫属金,自然应以对立面的震、巽木代表世界反法西斯力量,1938年年干戊、1939年年干己,土能生金,希特勒大肆向外扩张。1940年年干庚金、1941年年干辛金,为金当令最旺之时,希特勒最猖狂。1942年年干壬水、1943年年干癸水,泄金之气,希特勒开始走下坡路。1944年年干甲木,1945年年干乙木,木旺金囚,自然是希特勒失败灭亡被囚之应期了。
破获、找寻、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾,庚被称为阻隔之神,换句话说庚是表示事物受阻的主要符号,好事受阻自然不吉,比如血管受阻为中风,脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻,心血管受阻为心梗,食道受阻为食道瘤,胃受阻为胃瘤,肠受阻为肠梗阻、肠癌;事业受阻,难以升职;经商受阻,难免破财;年干受阻,流年不利;月干受阻,当月不顺;日干受阻当日不顺;时干受阻,当时不顺;等等。
而坏事,需要拦截、阻挡、阻止的事,遇到庚,自然就成为好
事了。所以,在奇门中遇庚并非都是凶,都不吉,需要发挥庚的阻隔作用时,庚就是吉的符号了。这就是事物的辩证逻辑思维。
由此哲理决定了,凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物,
定应期的方法就要用庚格的方法,这类事物诸如刑侦破案,抓捕逃犯,找寻走失的行人,寻找丢失的财物,等等。
古人的经验,有三种庚格用法:
(1)庚临年、月、日、时干、即天盘为庚,地盘为年干、月干、日干或时干者,一般情况下,奇门局中出现年格者,表示当年内刑侦破案,逃犯能抓获,行人能找回,失物可寻到,出现月格,当月内为应期;出现日格者本日为应期;出现时格者,本时辰内即为应期。
(2)如果没有第1类这样的庚格出现,日干为用神者,可按阴日看庚上之干,阳日看庚下之干为应期,即日干为阴干者,可在奇门局中找到地盘是庚这一宫,看庚所在地盘之上的天干是什么,该天干往往就是应期之年干、月干、日干、或时干。如果日干为阳干,可在奇门局中找天盘是庚的这一宫,看天盘庚之下的地盘上是什么天干,往往该天干就是应期之年干、月干、日干、或时干。
(3)如果没有第1类这样的庚格出现,用神是时干者,则可以根据时干所临九星来用另一种庚格法定应期,即时干临阴星,看庚上之干;时干临阳星,看庚下之干为应期。
在上述三种庚格方法中,还需要注意一点:这就是一般情况下,空亡不为格,乙庚合不为格。这就是,如果庚格所在某一宫逢空亡,这个庚格就不成立了,就不起作用了。如果庚格所在某一宫,乙与庚同时出现在天盘之上或地盘之上,由于庚与乙合,贪合忘克,就难以发挥它的阻截作用了,所以此庚格也就不成立了。
比如《神》书第339…342页测北京抢银行一案,奇门格局中,兑七宫出现了庚+壬的时格,发案时间为6月3日壬辰时,6月17日打电话找求测,自然尚未破案。所以如果出现时格,也不一定在本时辰内就能破案,但它向我们提示了可以破案的信息。根据内外远近已确定以月断应期,这时既然虽有时格,也不能按时格断应期了,就该换另一种庚格方法,即“阳日看庚下之干,阴日看庚上之干”(因日干为用神,要阻截的是日干)。发案时间为6月3日为辛未日,天干辛为阴金,故应按“阴日看庚上之干”定应期。今奇门格局中坤2宫庚上之干为丁,那么就应断当年丁月为应期,天干定了,再去找地支,发案时为癸巳月,按天干顺序,午月为甲午,未为乙未,申月为丙申,酉为丁酉。如此,就知道应该农历八月丁酉月为破案的应期了。实际上,就是到阳历9月9日即农历刚到进入丁酉月就破了此案。可惜,当时我们刚学奇门不久对定应期的方法尚未掌握得十分熟练,所以具体应期没有断出来。
又如《神》书第306…307页实例五测女儿离家出去,在奇门局中找不到年、月、日、时格,根据日、时一内一外主慢,值使开门落2宫,大致卡定在10天或12天左右可回来的期限内,又以时干壬(因用神是时干,要阻拦找回的时干)在巽4宫所临之天禽星为阳星,所以按“时干临阳星,看庚下之干”的方法,找见坎1宫庚下之干为戊,就断戊日可回,确定了天干,再按10天左右查万年历得知3月17日为戊午日,由此就可判定3月17日为应期了。实际上,这个女孩子正是3月7日离家。3月17日这一天回来了。
又如《神》书第318…319页实例一测找发票,根据日干己、时干壬均在内盘主快,八门反吟也主快,值使休门落9宫和时干落3宫均主3天左右,又时干为丢失之物为用神,所以可按时干临星之阴阳的方法找庚格,今时干壬临天禽阳星,“时干临阳星看庚下之下”,6宫庚下之干为癸,可判定当在癸日找到,即12月23日癸未找到,实际上是12月22日找到,实际上是12月22日壬午就找到了,提前了一天。
又如《神》书第324…325页实例五测失钱,由于时干为失钱,为用神,时干壬临天蓬阳星,所以应按“庚下之干”定应期,今巽4宫庚下之干为丙,3月30日为丙寅日,故断3月30日可找到。果然在3月30日把自己挪动了收藏之地的6800元人民币如数找到。
最后,再说一点,因为今日中国与世界大多数国家一样,以通用阳历记年、月、日、时,所以我们进行奇门预测时,也要尽量以阳历的年、月、日、时定应期,以适应时代的发展。
第四节十干克应与吉凶格
分析奇门格局中用神的吉凶得失,除了看其天时、地利、人和、神助以外,还必须看其在主客关系上处于什么状态,与星、宫、门、神组成什么格局是吉格还是凶格。这就是奇门预测中讲的“十干克应”、“八门克应”与“吉凶格”(见《神》书第五章即第137…163页)。
这部分内容,学员普遍反映难以记忆、难以熟练掌握,为帮助大家从易理上加深对其理解和记忆,这里也再讲一下。
十干克应所显示的主客状况
所谓十干克应,就是十个天干在奇门天盘与地盘中所组成的各种主客关系。奇门预测中,一般均以天盘三奇六仪为客,地盘三奇六仪为主。奇门遁甲又以甲为中心,以甲与庚一对矛盾来摹拟万事万物对立统一的客观规律,因此,许多克应关系与吉凶格往往都是从“甲”这个角度来讲的,对“甲”有利的,一般多为吉格,对“甲”不利的往往都是凶格,比如,凡遇到“庚”组成的克应关系,往往都讲是凶格,这是因为出发点是站在“甲”的立场讲的。如果,站在“庚”的角度来讲,不仅不凶,反而为吉。所以,我们必须充分认识;世界上没有绝对的吉、绝对的凶、吉凶都是相对的,而且必须分析对谁吉,对谁凶。也就是说,必须以马克思主义辩证唯物主义的哲学观点来学习奇门,来分析奇门符号向我们展示的吉凶内容。
甲子戊与自身和其他天干所形成的主客状况
戊/戊,甲甲比肩,名谓“伏吟”。遇此,凡事不利,道路闭塞,以守为?
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