《列女传[汉]刘向》第3章

人過也。今子不察於禮，而責禮於人，不亦遠乎！〃
孟子謝，遂留其婦。君子謂孟母知禮，而明於姑母之道。
孟子處齊，而有憂色。孟母見之曰：〃子若有憂色，何也？〃孟子曰：〃不敏。〃異日閒居，擁楹而歎。孟母見之曰：〃鄉見子有憂色，曰不也，今擁而歎，何也？〃孟子對曰：〃軻聞之：君子稱身而就位，不為苟得而受賞，不貪榮祿。諸侯不聽，則不達其上。聽而不用，則不邸涑！ń竦啦挥渺洱R，願行而母老，是以憂也。〃
孟母曰：〃夫婦人之禮，精五飯，冪酒潱B舅姑，縫衣裳而已矣。故有椋鼉戎懀鵁o境外之志。易曰："在中饋，無攸遂。"詩曰："無非無儀，惟酒食是議。"以言婦人無擅制之義，而有三從之道也。故年少則從乎父母，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子，禮也。今子成人也，而我老矣。子行乎子義，吾行乎吾禮。〃君子謂孟母知婦道。詩云：〃載色載笑，匪怒匪教。〃此之謂也。
頌曰：孟子之母，教化列分，處子擇藝，使從大倫，子學不進，斷機示焉，子遂成德，為當世冠。
卷一之十二　魯之母師
母師者，魯九子之寡母也。臘日休作者，歲祀禮事畢，悉召諸子，謂曰：〃婦人之義，非有大故，不出夫家。然吾父母家多幼稚，歲時禮不理。吾從汝郑O之。〃諸子皆頓首許諾。又召諸婦曰：〃婦人有三從之義，而無專制之行。少繫父母，長繫於夫，老繫於子。今諸子許我歸視私家，雖踰正禮，願與少子俱，以備婦人出入之制。諸婦其慎房戶之守，吾夕而反。〃
於是使少子僕，歸辨家事。天陰還失早，至閭外而止，夕而入。
魯大夫從臺上見而怪之。使人間視其居處，禮節甚修，家事甚理。使者還以狀對。於是大夫召母而問之曰：〃一日從北方來，至閭而止，良久，夕乃入。吾不知其故，甚怪之，是以問也。〃母對曰：〃妾不幸，早失夫，獨與九子居。臘月，禮畢事間，徙諸子郑w視私家。與諸婦孺子期，夕而反。妾恐其酺醵醉拳飽，人情所有也。妾反大早，不敢復返，故止閭外，期盡而入。大夫美之，言於穆公，賜母尊號曰母師。使明請夫人，夫人諸姬皆師之。君子謂母師能以身教。夫禮，婦人未嫁，則以父母為天；既嫁，則以夫為天。其喪父母，則降服一等，無二天之義也。詩云：〃出宿于濟，飲餞于叮В佑行校h父母兄弟。〃
頌曰：九子之母，罩Y經，郑w還反，不揜人情，德行既備，卒蒙其榮，魯君賢之，號以尊名。
卷一之十三　魏芒慈母
魏芒慈母者，魏孟陽氏之女，芒卯之後妻也。有三子。前妻之子有五人，皆不愛慈母。遇之甚異，猶不愛。慈母乃命其三子，不得與前妻子齊衣服飲食，起居進退甚相遠，前妻之子猶不愛。
於是前妻中子犯魏王令當死，慈母憂戚悲哀，帶圍減尺，朝夕勤勞以救其罪人。有謂慈母曰：〃人不愛母至甚也，何為勤勞憂懼如此？〃慈母曰：〃如妾親子，雖不愛妾，猶救其禍而除其害，獨於假子而不為，何以異於凡母！其父為其孤也，而使妾為其繼母。繼母如母，為人母而不能愛其子，可謂慈乎！親其親而偏其假，可謂義乎！不慈且無義，何以立於世！彼雖不愛，妾安可以忘義乎！〃遂訟之。魏安釐王聞之，高其義曰：〃慈母如此，可不救其子乎！〃乃赦其子，復其家。
自此五子親附慈母，雍雍若一。慈母以禮義之漸，率導八子，咸為魏大夫卿士，各成於禮義。君子謂慈母一心。詩云：〃尸鳩在桑，其子七兮，淑人君子，其儀一兮，其儀一兮，心如結兮。〃言心之均一也。尸鳩以一心養七子，君子以一儀養萬物。一心可以事百君，百心不可以事一君。此之謂也。
頌曰：芒卯之妻，五子後母，慈惠仁義，扶養假子，雖不吾愛，拳拳若親，繼母若斯，亦湛勺稹?br /> 卷一之十四　齊田稷母
齊田稷子之母也。田稷子相齊，受下吏之貨金百鎰，以遺其母。母曰：〃子為相三年矣，祿未嘗多若此也，豈脩士大夫之費哉！安所得此？〃對曰：〃帐苤断隆！ㄆ淠冈唬骸ㄎ崧勈啃奚頋嵭校粸楣兜谩＝咔楸M實，不行詐偽。非義之事，不計於心。非理之利，不入於家。言行若一，情貌相副。今君談官以待子，厚祿以奉子，言行則可以報君。夫為人臣而事其君，猶為人子而事其父也。盡力竭能，忠信不欺，務在效忠，必死奉命，廉潔公正，故遂而無患。今子反是，遠忠矣。夫為人臣不忠，是為人子不孝也。不義之財，非吾有也。不孝之子，非吾子也。子起。〃
田稷子慚而出，反其金，自歸罪於宣王，請就誅焉。宣王聞之，大賞其母之義，遂舍稷子之罪，復其相位，而以公金賜母。君子謂，稷母廉而有化。詩曰：〃彼君子兮，不素飧兮。〃無功而食祿，不為也，況於受金乎！
頌曰：田稷之母，廉潔正直，責子受金，以為不德，忠孝之事，盡財竭力，君子受祿，終不素食。
卷二　賢明傳
卷二之一　周宣姜后
周宣姜后者，齊侯之女也。賢而有德，事非禮不言，行非禮不動。
宣王常早臥晏起，后夫人不出房。姜后脫簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於王曰：〃妾之不才，妾之淫心見矣，至使君王失禮而晏朝，以見君王樂色而忘德也。夫苟樂色，必好奢窮欲，亂之所興也。原亂之興，從婢子起。敢請婢子之罪。〃王曰：〃寡人不德，實自生過，非夫人之罪也。〃遂復姜后而勤於政事。早朝晏退，卒成中興之名。
君子謂，姜后善於威儀而有德行。夫禮，后夫人御於君，以燭進。至於君所，滅燭，適房中，脫朝服，衣褻服，然後進御于君。雞鳴，樂師擊鼓以告旦，后夫人鳴佩而去。詩曰：〃威儀抑抑，德音秩秩。〃又曰：〃隰桑有阿，其葉有幽，既見君子，德音孔膠。〃夫婦人以色親，以德固。姜氏之德行可謂孔膠也。
頌曰：嘉茲姜后，厥德孔賢，由禮動作，匡配周宣，引過推讓，宣王悟焉，夙夜崇道，為中興君。
卷二之二　齊桓衛姬
衛姬者，衛侯之女，齊桓公之夫人也。桓公好淫樂，衛姬為之不聽鄭衛之音。
桓公用管仲甯戚，行霸道，諸侯皆朝，而衛獨不至。桓公與管仲址バl。
罷朝入椋l姬望見桓公，脫簪珥，解環佩，下堂再拜，曰：〃願請衛之罪。〃桓公曰：〃吾與衛無故，姬何請耶？〃對曰：〃妾聞之：人君有三色，顯然喜樂容貌淫樂者，鐘鼓酒食之色。寂然清靜意氣沉抑者，喪禍之色。忿然充滿手足矜動者，攻伐之色。今妾望君舉趾高，色厲音揚，意在衛也，是以請之。〃桓公許諾。
明日臨朝，管仲趨進曰：〃君之蒞朝也，恭而氣下，言則徐，無伐國之志，是釋衛也。〃桓公曰：〃善。〃乃立衛姬為夫人，號管仲為仲父。曰：〃夫人治內，管仲治外。寡人雖愚，足以立於世矣。〃君子謂衛姬信而有行。詩曰：〃展如之人兮，邦之媛也。〃
頌曰：齊桓衛姬，忠款招牛靡鶚罚槊懮恚堊铮腹友桑适怪蝺龋榉蛉恕?br /> 卷二之三　晉文齊姜
齊姜，齊桓公之宗女，晉文公之夫人也。初文公父獻公，迹P姬，譖殺太子申生。文公號公子重耳，與舅犯奔狄。適齊，齊桓公以宗女妻之，遇之甚善，有馬二十乘，將死於齊，曰：〃人生安樂而已，誰知其他。〃子犯知文公之安齊也，欲行而患之，與從者朱渡Ｏ拢梨谘伞ｆ娼希獨⒅造豆釉唬骸◤恼邔⒁宰有校務呶嵋殉印９颖貜模豢梢再E，貳無成命。自子去晉，晉無寧歲。天未亡晉，有晉國者，非子而誰，子其勉之！上帝臨子，貳必有咎。〃公子曰：〃吾不動，必死於此矣。〃姜曰：〃不可〃。周詩曰："莘莘征夫，每懷靡及。"夙夜征行，猶恐無及，況欲懷安，將何及矣！人不求及，其能及乎！亂不長世，公子必有晉。〃公子不聽。
姜與舅犯郑恚d之以行，酒醒，公子以戈逐舅犯曰：〃若事有濟則可，無所濟，吾食舅氏之肉豈有饜哉！〃遂行，過曹宋鄭楚而入秦。秦穆公乃以兵內之於晉，晉人殺懷公而立公子重耳，是為文公。迎齊姜以為夫人。遂伯天下，為諸侯盟主。君子謂齊姜潔而不瀆，能育君子於善。詩曰：〃彼美孟姜，可與寤言。〃此之謂也。
頌曰：齊姜公正，言行不怠，勸勉晉文，反國無疑，公子不聽，姜與犯郑矶d之，卒成霸基。
卷二之四　秦穆公姬