《河套人家》第74章

白白说：“你看，我是自家坟上不烧纸，别人坟上哭个死！　操得哪份心啊？　”
月果笑着说：“再次感谢，行了吧？　白白，你也不要装腔作势，不识抬举，小心我在海海面前扎你的黑枪！　”
白白在她嘴上拧了一下。
“你们是商量好到这闹‘天仙配’的哇！　”她笑着说。
“真冤枉人！　”月果假装生气的样子，“我可又是替瞎毛驴挽草了！　海海叫我来请你，我路过这儿，碰上的！　”
“真会碰呀！　”白白仍然挖苦她，“不迟不早，不偏不倚，正好碰上？　”
月果把她按在草地上，胳肢她，笑得白白喘不过气来，连连求饶。
月果放开她，两个人互相梳理着头发。
白白知道海海在家，心里踏实了，就说：“善有善报，月果，咱们一块起山药，干完了我再过去。”
月果推她：“这会儿又沉住气了？　见不上坑个死，见到了又亲个死，你道我不知道？　”
白白说：“看你经验丰富的，几天不见，成了专家了。哎！　”她对住月果的耳朵嘀咕，“老实交待，他亲过你没，甚滋味？　”
月果揪她的耳朵，笑得脸红红的。
白白一本正经地说：“真格的干过没有？　”
月果趴在她耳畔悄悄地说，白白又羞又爱又想，哧哧地笑。
“白白，要想知道梨子是什么滋味，你就去亲口尝一尝！　”月果这样结束她的“交待”。
月果不让她起山药，白白也不坚持，就向友海家走。
成波女人出了事，她没碰上海海。
大青哥的媳妇进了家，人来人往乱哄哄的，白白心烦意乱。
近在咫尺，远若天涯巴掌大的芨芨滩，说碰不上就碰不上了。
二青和海海一回来，白白就准备开个预备会，赶紧把文化科技站办成。田直对这件事十分重视，告诉她，水书记一再叮咛，这是个新苗苗，必须长好不许长坏，将来结合农村扫三盲——文盲、科盲、法盲，发挥大作用。
白白按刘改兴的吩咐，先一个一个地找后生闺女们谈话，把底摸清楚，也如同在作安民告示，作下宣传。
她发现，事情并不像她设想的那么轻而易举，那么一帆风顺，恰恰相反，障碍还不少哩！
忙于务艺庄禾，不想叫闺女后生们去“闲磕牙”是一种说法。
更使白白恼火的是，尤其是有点岁数的人一再表态，引弟要是也去，他们家的娃娃就不去。
“跟上点东西可不得了！　”人家心有余悸地说。
白白也再三向人家解释，世界上哪有鬼怪？　人家反唇相讥：“你二爹就是阴阳，引弟还是他请的神哩！　”
白白被噎得泛不上话。
“引弟身上没鬼，她咋去了成波家，那女人就死了！　”振振有词。
这件事，白白听父亲讲过，刘改兴有言在先，不准把女人喝乐果的事到处张扬。反正是她自己喝的，闹出去，对成波的名声有影响。
她不能直说，只绕弯子：“水老师女人病了十几年，治不好，死了也不是什么了不起的事，跟引弟又没关系。”
但是，言者谆谆听者藐藐。
引弟的处境更困窘了。
白白今天后晌去看她，引弟一见面，搂住她哽咽难语。
白白安慰她，引弟悲愤地说：“白白，我不该当着你的面说这种话，可不说不行，心里头难活，这都是你二爹闹成的。”
白白深感羞愧：“引弟，看你说的，我连个是非曲直也分不清了吗？　”
引弟说：“我就怕你多心。”
白白说：“引弟姐，水老师教的办法，咱们得用用。”
“你是说……”
“以毒攻毒，以‘妖’治妖呗！　”白白说。
引弟破涕为笑，把手绢失而复得的事告诉了白白。
“那更好，有我哥导演，戏一定能唱好。”白白真挚地说，“引弟姐，最近这些天，我大哥办喜事，我二爹不出门，正好动手，应该这样干……”
引弟直点头：“好妹子，听你的！　”
白白偶然向正房瞅一眼，发现她二爹正跟李虎仁神秘兮兮地说话。
“咦，我二爹又到这儿干甚来了？　”她向引弟看着。
引弟未说话脸先红了，躲开她的视线，扭转脸，支支吾吾，欲言又止。
“引弟，你咋啦？”白自感到诧异。她想不出，引弟这种吞吞吐吐，躲躲闪闪的神情，跟她二爹在场有什么联系。
这时，李虎仁恭恭敬敬地把苏凤池送了出来，还一迭连声说：“兄弟多费心哇。我不会叫你白忙。”
苏凤池大大咧咧地说：“李队长，咱们弟兄还分什么彼此，等大青的婚事一完，我就过来请神。”
说完，他就扬长而去，胳膊下面还夹着一条纸烟。
李虎仁满脸病容，憔悴不堪，精神委顿，一扫平时人精的风度，他叫了声“引弟”，没听见回答，就心事重重地回到正房去了。
白白对引弟说：“请神？　给你？　”
引弟摇摇头。
“那给谁？　”白白更加迷惘了。
“给我爹。”引弟的声音很低。
“你爹咋啦？　我二爹看来还不会失业哩！　”
“病了。”引弟故作镇定，耳语似的说。
“甚病？　”
“……”
“又是跟上鬼了？　”白白猜测着说，“这鬼……”
引弟举起右手，捂住她的嘴。
“白白！　”
“咋？　”
“唉，叫我咋说呀？　”
“引弟，告诉我，你爹的病，跟你有什么瓜葛？　”
引弟脱口说出：“问你二哥去哇！　”
连忙把脸埋在炕上的被子中。
白白心里若明若暗，但她不往下问了。引弟把二青都说出来了，下面的话，她就不便听了。
“你们……”她感到脸上滚烫，摇下头，代替了后面的话。
引弟抬起头，脸上洋溢着动人的风采，内心的甜蜜，毫无保留地反射到脸庞上，白白虽然没有经验但也可以推测，连忙把脸转向窗户。
男人女人们之间的奥秘，白白到目前为止，仅仅停留在理论上。
她从引弟家出来，还安顿她：“引弟姐，你自己先要挺起腰杆！　”
引弟点点头。
白白从李家出来，心绪很乱，她感到当初答应刘改兴搞文化科技站，也许是一种轻率的行为。
芨芨滩的人，说来在当地时间并不长，听老人们讲，也就四五代人，她爹说过，苏家在这儿还算早落户的呢！　从前，这里是名符其实的一片望不到边际的红柳、芨芨滩，清朝那会儿，四面八方的人，为生计所迫，到了这里，发现地处河套西端的这块风水宝地，是养活穷人的地方。
土地肥沃，灌溉便利，有黄河水，旱涝保收。
“锅台上插根擀面杖都能活！　”老人们这样形容当时的情景。
烧红柳，吃白面。这就是当时的写照。
食能果腹，仅此而已，其他的享受就无从谈起，过的是一种饿不死的“富日子”。
山药圪旦烩白菜
少穿没戴穷不坏
山曲儿是这样抖的，生活实际也是这个样子。
解放以后，其他地方越发展，相比之下，芨芨滩也越落后了。地处偏僻的阴山南面，交通闭塞，没路没电，又远离城镇，消息贫乏，视听堵塞。“一大二公”那会儿，芨芨滩分红虽说不高，但保证口粮是没问题的，所以，在红烽乡，它还算个“世外桃源”，想到它这儿落个农村户口，也不那么容易。
凭这一条，田耿和李虎仁就值得傲视其他大队的同僚。
芨芨滩人既妄自尊大又十分自卑。
“环境决定意识，生活方式生产方式决定意识。”
白白记得水成波这样给他们讲过最为粗浅的“唯物论”。
芨芨滩人有他们自己的思维方法和观念意识。
进入八十年代，芨芨滩人才慢慢发现，他们从前引以为荣，引以为乐的那些所谓优势，正在消失或者变成相反的东西了。
大排干从村子北面穿越，使两岸的田地迅速盐咸化，芨芨滩像患了重病的人，地表植物逐年稀疏，完全失去了昔日草木繁盛的风光。放几只羊，都难以满足他们的口粮了。
在其他地方早已不再为温饱发愁，大踏步迈向现代农业的时候，芨芨滩“以粮为纲”多少年一贯制的经济结构，使它远远被抛在了时代后面。
没有电，就无从谈现代化。
芨芨滩人没见过电灯，没乘过汽车的人，还为数不少呢。
像死鬼赵六子，还在“四清”初期，去城里开过一次贫协大会，住过招待所，电灯电话，没用过也见过。村子里有些老汉，老太婆，几十年足不出村，记忆还停留在民国年间。
相形之下，到城里念过书或者当过兵的新一茬儿，耳闻目睹，对比分析，对芨芨滩的落后与贫穷，就有切肤之痛了。
全村的文化中心，就是学校，中心的中心，就是水成波。
水成?