《奸雄天下》第897章

来都实行旗人授田制。凡是非嫡长的旗人男子，一旦成家就必须独自立户，国家则会无偿授田，一户起码有百亩。这样的制度实行了百年，虽然让大清旗人的人口增加到了300万，但是也基本耗尽了国家控制的官田。
如果旗人人口继续这样增长下去，大清国就必须要对外扩张。而保加利亚和南匈牙利就是很不错的扩张目标。
朱重八点了点头，似乎是认可了马娘娘，然后又看着李善长。
李善长笑了笑道：“大王，您可否想过取蒙元而代之？”
“什么？”朱重八吸了口气，眉头皱得紧紧的。取代蒙元，这可是大清太祖朱四九的遗愿啊，朱重八怎么会没有这样的想法？但是理想很丰满，现实却很骨感。对大清而言，吞并大元无意于蛇吞大象。简直就是不可能完成的任务！所以朱重八现在的计划就是蚕食，这一次先拿下保加利亚和半个匈牙利。把那里的白人赶走，再用那里的土地安置大清的旗人。他这一辈子的任务就算完成。然后再用百年，把大清旗人的人口增加到1500万以上，再想办法继续扩张。
可是现在听了李善长的分析，朱重八也觉得这个蚕食法不一定能奏效了。拿下保加利亚和南匈牙利后，大清国在巴尔干半岛就会面临神圣罗马帝国和耶稣天国这两个白人大国的夹攻！那可是三四百万人对抗八千多万人。
即便几万里外的大明帝国愿意力挺大清国，恐怕大清也很难长期对抗那么多欧罗巴白人。
所以蚕食法并不可行，可是想要以蛇吞象，仿佛也不容易……
“丞相，你有什么办法就快说吧！”朱重八看着面带微笑，仿佛腹有良策的李善长，连忙虚心求教。
李善长点了点头，然后一字一顿地缓缓说道：“大王，臣的确有办法可以让大清国取代大元国。臣的办法有三：第一是助元灭贼，第二是旗人一家，第三是元规清随。”
“怎么说？丞相，你快给寡人细细说来。”朱重八挑了挑眉毛，连声追问。
李善长笑了笑，掰着手指头说：“所谓助元灭贼，从字面上说开就是帮助大元国灭了耶稣天国！如今耶稣天国势大，而大元兵若。若是助耶稣而灭大元，大元必亡，耶稣必兴。吾大清很快就要陷入八千万白番之夹击了。吾若反其道而行，难道保加利亚和南匈牙利之地，大元国就不肯割让了么？”
“有理！”朱重八重重点头。“保加利亚和南匈牙利都是大元藩属，又非根本之土，如何割让不得？”
李善长又道：“所谓八旗一家，则是元八旗、清八旗、波斯八旗、大石八旗和大康八旗皆是同文同种，都是自神洲而来，理应是一家之人。大元若要咱们出兵相助，就必须承认这一点！就必须梳发髻，戴汉式冠帽，皈依天道教。大王和元主还要结为异姓兄弟，元主还要和神圣派讲和，迎娶神圣派贵女为后。”
朱重八追问：“这是为何？咱们不是要取代大元国吗？”
李善长笑道：“如此行事，自然是为了方便日后收元八旗为己用。臣所设想的取元而代，是要让大王取代元君。对于大元八旗和大元国的各项制度，咱们该用还是要用的……毕竟，大元国已经安安稳稳统治欧人一百余年了，这说明他们的办法，还是有些作用的。”
以寡临众，从来就是一个难题。大元国处理的其实还算不错，有元式基督教，有科举上升之路，有八旗兵，有新附军。这百年来，大元国的人口增长率还高于大明帝国（大明帝国的农业资本主义化和城市化以及大量对外殖民都拉低了人口增长率，不过算上接受大明移民的各个华夏藩国的国人，汉人人口在过去的百年增长还是远超大元的），就已经说明大元的治理还是不错的。
李善长顿了顿，认真地道：“而且大元国还有大约200万旗人，他们的长相都和咱们这里的旗人差不多，说的也是汉话，也认得汉字，还读《四书五经》，完全可以和咱们合流。这样咱们就有500万旗人，足以压制6000万白人了。另外，大元国还有两三万白人官员，大多是科举出身，还有几十万地方乡绅，都有功名在身。这些大元的官员、乡绅，都是统治之基。咱们也应该尽可能的接收。”
朱重八却眉头深皱：“可是大元国的这套体制使其衰弱啊，昔日的大元铁骑何等威猛？维斯瓦河一战杀得欧人闻风丧胆。而今日，元兵已经不堪一击，连一群拿起火枪的矿工都打不动！若是元规清随，百年以后，岂不是又一个大元国？”
第883章一国两制
朱重八的担忧不是没有道理的。在这场耶稣天国之乱中，大元八旗天兵的表现比欧人新附军也强不了多少。野战必败，守城必失。唯一强点儿的地方，就是投降的比较少，那还是因为耶稣天国那边根本不接受旗人投降！
旗人是元妖啊！当然要统统杀光的！
如果大清代元之后，过个一百年两百年，大清旗人也和大元旗人一样了，到时候再出个什么天国的，那可如何是好？几百万腐朽没落的八旗子弟能对付上万万甚至更多的欧罗巴白人？
可是不用元八旗的体制，大清又要靠什么去代替大元国？
“或许可以学神圣天道国！”马娘娘小声建议。
神圣天道国并不实行八旗制或国人制，也不是以寡临众，而是政教合一，以神治国。实际上就是搞民族大融合，消除民族的隔阂，以宗教信仰代之。这个路子和天方教有点像，凡是信天道教神圣派的都是一家子。所以足利义满这样的日本人才可以在神圣天道国做官。同样的，日本天道国内现在也有许多从蒙古高原（大蒙古国已经不存在了，蒙古现在是大明的藩国，国教是科学派，但是信仰神圣派的人很多）和神圣天道国过去的武士。
“天道教肯定是国教，但是和神圣天道国一样可不行！”朱重八沉下面孔微微摇头。
马秀英是神圣派紫衣道姑，这是级别很高的道人，距离披上麻衣就一步之遥，说话自然是向着神圣派的。
但是朱重八虽然信奉神圣派，大清国也以神圣派为国教。可他毕竟是世俗君主，不是神圣派的护法，而且他也没兴趣去当神圣派的护法，哪怕是光明左使他都不稀罕……这光明左使可不是世袭莽替的！
另外，神圣天道国实行的是“天道唯一”。天道教是唯一的宗教，没有佛教，没有基督教，没有其他任何宗教，甚至没有儒学这个忽悠欧人的法宝！
当然，神圣派并不排斥科学，在萨莱、基辅和莫斯科，都有神圣派开办的大学，传授的知识和北京、江都的大学并无多少不同。但是神圣派不承认知识产权这回事儿，还反对利用科学技术谋取商业利益。因为在神圣派看来，科学研究是为了感悟太一神的真理，不是为了赚钱。另外，他们还认为科学派将科学变成牟利工具的行为，不仅没有让大明变得更好更接近天堂，反而让大明大都市的贫民窟和地狱差不多了……
所以神圣派向来是比较排斥商业活动，而且还严格限制土地兼并的。在神圣天道国和日本天道国，土地都是不允许买卖的，商业活动也被压制到了尽可能低下的程度。这样的国家，贫富差距自然是小的，老百姓的日子过得也还行——人少地多嘛，五百多万人占着罗斯大草原（包括乌克兰）和钦察大草原，随便种点什么就饿不死了。可是天道教神圣派的光明顶却是苦哈哈的，没有多少经费可用，整个就是一穷光蛋朝廷。
这样一个穷朝廷窝在罗斯大草原和钦察大草原这种苦寒之地是没有什么。但是大清国如果在占据欧罗巴最富庶地盘后，也变成个神圣天道国这样的穷光蛋可不行。因为没有足够的财力，大清国根本维持不了对6000万欧罗巴人和那么大片富庶土地的统治。
朱重八的目光又转向了自己的丞相李善长，李善长早就有了办法，笑着回答：“大王，臣倒有个怪路子，或许可行。”
朱重八一摆手，“莫管什么路子，只要好用就行。丞相，快快说与寡人。”
李善长一拱手：“大王，臣的办法就是一国两制。”
“一国两制？”
“一个国家两种制度。”李善长道，“一个国家自然是指大清国。而两种制度则是指大清可以在小亚细亚和巴尔干的地盘上继续采用大清国如今的各种制度。同时在波兰、波希米亚、德意志、法兰西、尼德兰、奥地利等地采用元规清随的办法……”
李善长的办法其实就是将元清两套八旗制度结合起来了。元八旗的那一套制度是刘孝元在一百多年前想出来的，目的就是为了以寡临众，让一百万旗