《神话三国》第407章

了不少风险。现在回报来了，天子亲临荆州作战，他们有机会与天子见面，征战立功，前途一片光明。
看到蒯越等人脸上的喜色，诸葛亮暗自叹了一口气。说起来，儒门势力广大，天下所有的读书人都包括在内，可是细想起来，儒门内部的派系却多得难以想象。不同的州郡有不同的学风，荆州与豫州不同，同为豫州的颍川郡与汝南郡不同，结果袁绍以儒门领袖自居，而真正的儒门领袖陈纪却根本没有和袁绍合作的意思，荆州的世家则干脆与袁氏对抗，刀兵相见。
同为儒门，为什么会出现这样的分歧？诸葛亮想不明白。不过，他听懂了刘表的另外一层意思：天子刘辩即将亲自荆州。诸葛亮很惊讶，他不久前得到的消息还是天子远赴弹汗山闭关修行呢，怎么突然又要亲征荆州了。
诸葛亮向蒯祺靠近了一些，低声问道：“天子从弹汗山回来了？”
蒯祺笑笑。“是的，天子不仅回来了，而且决定要平定天下，改革更化。不久前，他发出诏书，征召各地的贤良入京议政，现在又决定亲征益州。平定了益州之后自然会顺江而下，先平袁术，再擒袁绍，我荆州将士有幸，可以随陛下征讨，立功在望啊。”
诸葛亮听出了蒯祺的得意，心里很不是滋味。荆州坚持依附朝廷，成了忠臣，依附袁氏的则然成了叛逆，可想而知，山东的绝大部分世家都会迎来重创。琅琊诸葛氏虽然没有依附袁绍，可是挟《风后书》待机而动，又屡次拒绝刘表的召辟，免不了也会受到打击。
此消彼长，蒯家还会把诸葛家当回事，还会把他的姊姊当回事吗？
一步走错，满盘皆输。本以为自己的聪明才智能为家族带来希望，没想到却把家族推进了深渊。果然是聪明反被聪明误啊。
就在诸葛亮心情沮丧的时候，刘表咳嗽了一声。“胤谊（诸葛玄），陛下年轻有为，也喜欢与年轻人相处，身边多有年轻才俊。我子刘琦虽然愚笨，却正当其年，我想让他到陛下身边为郎，又怕他不懂事，所以想挑两个少年俊才同行。孔明聪慧过人，又与陛下之弟陈留王年岁相仿，如果前去拜见陛下，随侍左右，想来一定可以得陛下器重，不知胤谊有没有这个想法？”
诸葛玄一听，顿时动了心，他看了诸葛亮一眼。诸葛亮无奈的点点头，表示同意。他很清楚，刘辩到了荆州，刘表自身难保，都要把儿子刘琦送去为质，更没能力来保护他们。如果再拒绝刘表，不仅得罪了刘表，而且会得罪天子，是非常不明智的举动。
见诸葛玄叔侄答应，刘表的脸色好了些。自己用不了这样的俊杰，推荐给天子也算是个不错的结果。
“孔明，你能说说《风后书》是怎么回事么？”
诸葛亮起身，脆生生的说道：“使君有问，敢不从命。亮不才，愿为使君运筹，略展《风后书》之妙。”
……
刘辩看着眼前的三个少年，一时有些反应不过来。
即使他已经看惯了三国的大小名士，可是看到两个自称庞统和诸葛亮的少年站在面前的时候，他还有些意外。
这时的凤雏果然还是雏，这时的卧龙果然还只能卧，都没长成呢。
庞统略大一些，十四岁；诸葛亮更小，只有十二岁。
在这两个人的衬托下，刘表的儿子刘琦黯淡无光，站在那里有些碍眼，有些尴尬。虽然论长相，他也和诸葛亮不相上下，比庞统还略胜一筹。
人的名，树的影，谁让他不知好歹，和大名垂宇宙的卧龙凤雏站在一起呢。
“令尊何在？”刘辩很快就收回了心思，不动声色的说道。
刘琦躬身下拜：“家父正在襄阳为陛下准备行在，特命小子前来拜见陛下，为陛下先导。”
刘辩点了点头，表示满意。刘表虽然一直摇摆不定，但终究他还是没有和朝廷对立，左挡袁术，右挡刘焉，工作完成得还算出色，没有辜负当初对他的希望。既然如此，就不用再追究他那点小心思了。求全责备，向来是政治大忌。
刘辩夸了刘琦两句，安抚了一下他的心情，这才对他身后的庞统、诸葛亮说道：“你们既然是刘使君挑选出来的年轻俊杰，不妨各展才华，让朕感受一下荆襄的风土人情。谁先来？”
庞统当仁不让，上前一步，挺起胸膛，大声说道：“既然陛下要了解荆襄的风土人情，就由我这个荆襄后生来献丑吧。”（未完待续。。）
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第432章　凤雏
刘表的态度让刘辩很满意，刘琦顺利的成为刘辩身边的郎官，手持大戟，扈从左右。＝＝＝＝他的武艺一般，做不了真正的扈从，不过是一个人质而已。如果运气好，得到刘辩的赏识，他将来也许能够顺利出仕，做个地方官，甚至有可能继承父亲刘表的爵位——如果刘辩真的赏识他的话。
刘琦心满意足，尽忠职守的做起了当值卫士。他带来的两个年轻侍从却得到了更好的前景，诸葛亮成了陈留王刘协的伴读，庞统最得意，成了天子刘辩的近侍郎官。
众人散去，刘辩留下了庞统。
“士元，孔明说襄阳人杰地灵，宜于隐修，你对此有何看法？”
庞统还没从兴奋中平静下来，一听刘辩发问，立刻说道：“陛下，说襄阳人杰地灵，适合隐居，的确是一语中的。襄阳毗临汉水，西行则可入山，东行则出原，南行可涉江，北行可入洛阳，四通八达，消息灵通。且襄阳乃楚国旧地，多有神仙隐士，黄帝乘龙登天之处，便在荆山，传国玉玺原本也是出自荆山……”
看着一兴奋就侃侃而谈的庞统，刘辩忍不住笑了起来。他将诸葛亮送给刘协做伴读，一方面是因为刘协看中了诸葛亮，另一方面也是因为诸葛亮虽然很强，将来可能更强，但是对他来说没什么用处。诸葛亮拥有的《风后书》他也有，而且他的境界超过诸葛亮太多，对《风后书》的理解也不是诸葛亮能比的。况且诸葛亮稳重。有儒门之名，却不是一个迂腐之人，让他和刘协作伴，有利于纠正刘协对儒门的盲从。
庞统却是他需要的人才。倒不是因为庞统的帝王术——那些东西如果没有足够的根基，只会变成小聪明，是他很排斥的学问——而是因为庞统是荆襄人，对荆襄的风土人情，故老传说很熟悉。在这个书籍流行还靠手抄的时代，这样的信息只有本地人最清楚。
正如庞统所说，荆山虽然看起来只是一个不起眼的小眼。却有着非同小可的意义。
黄帝铸鼎是在荆山。乘龙登天也在荆山，而凤门圣物和氏璧同样出自荆山。他一直怀疑儒门崇火尚凤和西夷有关，而凤凰的传说也与楚文化有着密不可分的联系。荆山则正好在楚国境内，据荀彧说。西周初年。楚国的腹地就在荆山西侧不远的丹水、淅水的交汇处。
可以说。荆山也是儒门的圣山，虽然名声不如泰山大，重要性却不亚于泰山。诸葛亮选择这里隐居修行。也许就是冥冥之中有天意，只是他自己未必清楚罢了。
对刘辩这个后世人来说，荆山的神秘之处还有一个不可忽视的线索：荆山向西，就是神农架。在模糊不清的上古史中，神农有时候和炎帝混为一谈，而炎帝正是凤系文明的祖先，龙凤血脉的祖先都与荆山有扯不清的联系，刘辩要想搞清楚龙凤血脉，当然不能放过这个线索。
将庞统留在身边，正是为了了解这里的传说，特别是那些口耳相传，没有形成文字的传说。很多传说的背后，都可能有着一个让人不敢相信的真相。
“士元，你学帝王术，可能并不是一个好选择。”
庞统一愣，连忙问道：“陛下为何如此说？”
“帝王术是阴谋诡计，有伤阴鸷。法家原本是道门的一个分支，而且流于下成，到了荀卿时，虽然注以儒门的礼法纠正，但是依然偏于阴毒。你想想看，法家的诸位先贤有几个是善终的？帝王术的集大成者韩非子又是怎么死的？”
庞统的脸色渐渐的白了。
刘辩继续说道：“帝王术不是不能学，而是要有深厚的根基，只有如此，才能以重驭轻，随心所欲而是不逾矩。你小小年纪，心性尚未成熟，就研究帝王术，是剑走偏锋，于你将来的寿永大有妨碍。”
庞统冷汗涔涔，眼神惶惶。他舔着干涩的嘴唇，看着刘辩。“请陛下教我。”
“将帝王术先抛在一边，潜心修行，打好根基。等你根基稳固了，再来学帝王术，则有利而无害。”
“哦。”庞统抹了抹额头的汗，如释重负。“那……臣该如何修行？”
“修行有四要：良师、益友，佳地、妙法。良师可以引导入门，少走弯路；益友互相切磋，时时精进；佳地元气充沛，事半功倍；妙法嘛，更是直通大道的捷径。这四者缺?