《与鬼话桑麻[系统]》第177章

鉴于阴阳有别、生死有序，鬼王大人感知天道，不宜直接插手阳间纷争；
但是想到“前世”，战事持续那么多年，无论昱国抑或显国，百姓饱受苦难……就想着有没有“捷径”，早些时日结束动乱。
灵光一闪，便是突发奇想——
何不以“传销”手段，搞个什么邪教，给显国君臣洗一洗脑？
想法很天真。
不过傅藏舟有“前世”的阅历，对显国新一任天子的昏庸愚昧，十分了解。
反正不信“神道教”，那位天子往后照样会沉迷扭曲版佛教……不如先下手为强，提前把人给忽悠了，说不准就忽悠得人家“拱手让河山”呢？
——鬼王大人在提出这个点子时很甜地想到。
事实当然没那么顺利简单。
好在聂官家是重生的。
前世今生，就始终没放弃“收复”显地的决心，这么多年一直在积蓄着力量，以天下为棋盘作了周密细致可堪万全的布局；
同时宿桢的经历与“前世”截然不同了，大大减轻聂官家的负担不说，看他“前世”差点把昱国给灭了，可知以其能耐，针对“收复”显国一事，自有一番谋划。
在显天子沉迷神道教的时候，昱国大军越过燕关，势如破竹，摧枯拉朽，短短三年多的时间，不仅强势收回熹宗时被占据的燕秦七州，趁机还一鼓作气直入显国腹地，攻下了十三州。
显天子终于慌了，急急派出使臣，试图与昱国订立和约，数十万大军才暂停攻势。
千载难逢一统天下的机会，昱国士气正是强盛，和谈什么当然不可能了。
不过是聂官家与宿桢布施迷阵……毕竟除了显国这个心腹大患，北戎与西夷一直都在虎视眈眈，据探子传讯，两地近一两年暗流涌动，隐约有异动。
于是前日传来了消息，道，宿桢即将班师回朝。
傅藏舟不由得走神。
自他家桢哥出征，如今过去了三年有余。
思念的同时难免牵挂担心。
万幸他能化身鸑蝗辗尚惺Ю铮晃迨钡靡恍【邸?br /> 然而他不想让桢哥分心，也不甚喜欢战场的气氛，所以大多数时候还是待在京城；
修炼提升自己的同时，就像现在一样，每个月来宿老家上几次课。
每每听说哪里有灵异传闻，或者跟随者人手不够了，生死簿出现异常时，他就去做一做任务。
每隔一段时间，还会飞去纳衣部落；
一方面是为预防怪病蔓延，另一方面试图从白垩山找到钥匙碎片的下落；
可惜……
以他如今修为，依然不敢深入白垩山，于是每每无功而返。
除此外，傅藏舟去过几回红莲教，尝试寻找“天神仙窟”所在，然而三年过去了，一直无所得。
快要拼全的“钥匙”，就差了那么两三块碎片。
只能按捺着心底的躁动。
忽闻老大人重重一声咳嗽：“老夫适才说的，都听懂了？”
开小差被抓包的鬼王大人立马敛回思绪，面上坦然，毫无异色，装模作样回答：“差不多懂了。”
所谓“士别三日当刮目相待”，何况过了三年多，距离他穿越到此间差不多也有五年，他早已不是当初那个“吴下阿蒙”啦。
为君之道、治政之策，也能随口扯个一圈大道理。
就是……
外公您刚刚说的啥他一个字也没听入耳。
三年多的师生关系，让宿老显然对某人的秉性有所了解。
他不紧不慢问：“如此你说一说你的想法。”
傅藏舟：“……”
连问题是什么都不知道，他回答个啥子？
不方。他清了清嗓子，目光放空，若有似无飘到门口——门口是鬼形态的聂桓，聂桓对上他的眼神，无奈一笑，认命给他复述一遍老大人刚刚的言论。
于是一边听仲兄的复述，一边快速转动脑筋，组织语言。
少刻，洋洋洒洒，有理有据阐述了千余字。
老大人注视着青年的面容，直把心虚的某鬼王盯得忐忑不安，声音越来越弱，直到对方闭嘴，缓声开口：“算是长进了。”
头一回得到“外公”的肯定，鬼王大人难免心情飞扬。
下一刻，宿老丢一句：“望勿止于纸上谈兵。”语气一转，“下回再分心，休怪老夫戒尺无情了。”
罢了拂袖而去。
一如既往地“高贵冷艳”。
傅藏舟留在原地，尴尬地摸了摸鼻尖。
——不愧是桢哥的外公，太敏锐了……每回他走神，哪怕就一两秒的功夫，都会被发现。
听到一声轻笑：“藏舟刚刚在想阿保吗？”
是聂桓发问。
傅藏舟走出厅室，准备打道回府，一边不忘回复仲兄的问题，道：“桢哥真的回来了？”
聂桓点头：“已经在回程的路上了。”
“显人那边……”鬼王大人有些疑惑，“不是说一鼓作气、再而衰、三而竭？”
“只是阿保回来了，大军主力可没撤离。”聂桓说，“况北戎……”轻嗤，语气意味不明，“想坐山观虎斗，也得看谁是螳螂与黄雀。”
“哦”了一声，知晓很快就能与桢哥团聚了，傅藏舟心情雀跃，没再追问更多。
——做鬼做久了，其实对阳世的这些纷争，偶尔感到……厌倦吧。
话锋一转，问：“仲兄找我可是有事？”
否则对方不会在他听宿老授课时，突然跑来打扰的。
聂桓打住话题，用奇异的目光，上上下下打量着鬼王大人。
把人看得一头雾水：“仲兄？”
这是什么眼神？
仲兄揶揄道：“听说显王‘封神’了，藏舟你可知你被封了什么？”
傅藏舟：“……”
显天子“封神”，跟他有劳什子干系？
哦，不对！
显天子现在沉迷“神道教”，他好好一个“地官”，之前被聂官家生拉硬扯弄了个“神道教”传人的名头，然后不知那些“传教”的怎么传的，莫名其妙他又从传人变成“神道教”的祖师了。
还好没用他的本名。
“菲薇”什么的，也就聂家兄姐们加上宿老偶尔唤唤。
聂桓乐不可支：“天姥娘娘。”
傅藏舟：？？？
没头没尾的，仲兄在说啥？
笑够了，聂桓见他一脸懵逼，好心说明：“许是菲薇的名字略显……阴柔，显王以为‘神道教’祖师乃女性，敬以‘天’，故而唤‘天姥’。”
可不就是“天姥娘娘”了吗？
黑线。
鬼王大人已然无力吐槽。
一会儿“地官”，一会儿“天姥”的……他可真是在封建迷信，宣传邪教的道路上越走越远了。
虽然“神道教”什么，真的跟他没一毛钱关系，不过是在最开始提了个粗糙的点子罢了！
摇摇头，懒得追究。
也没法追究，总不能跑到人显天子跟前纠正吧？
却不知，随着显国信仰“神道教”的民众越来越多，加之“地官”的舆论效果越来越明显……忽有一日就有了个说法，道“天姥娘娘”与“冥司大帝”乃一对夫妻。
天姥娘娘掌天、冥司大帝管地。
所谓“冥司大帝”，即是被民间越来越神话的“地官”了。
不过没过多少年，随着显国覆灭，神道教渐渐衰落，掌天的“天姥娘娘”就被“下野”了。
——毕竟男尊女卑，男性怎么能容忍女性成为“天”？
从此各路神仙齐登场，古已有之的、神话传说的、今人创造的、外国舶来的……天上地下，满满当当都是神啊仙的，所谓正统、所谓歪门，诸多教派如百花盛放在九州之地。
扯远了。
聂桓取笑完了异姓弟弟，语气一换，总算说起正事：“适才观善恶簿，苒州似有异常。”
傅藏舟微微一愣，随手召唤出一本“书”，随意翻了翻，果真发现了些许端倪。
在此稍作解释。
在这三年多的时间里，系统也好，跟随者的牙牌，阴间居民的路引，随着一次次“更新换代”，功能用法与之前大有变化……且不提。
只说生死簿，傅藏舟以术法分离出了“分册”，即善恶簿。
现在跟随者们接的任务，其实都是从善恶簿分发下去的。
善恶簿的掌管者，正是聂桓……
别以为是鬼王大人“徇私”，尽管聂桓魂体不够强大，鬼力不如许多跟随者，但每每在跟随者的“升迁考核”中，总分一直是最高的那个。
加之其心思细密，智谋难得，可谓“运筹帷幄”，善恶簿交由他掌管，傅藏舟不要太放心了……可是大大减轻了他的工作量。
傅藏舟喃喃道：“苒州…