《重生之大业风云》第198章

在大隋的移民开始登陆美洲大陆的时候，中美洲已经有了一个高度发达的文明………玛雅，玛雅人是世界上最早使用零的民族。不过，因为玛雅人生活在大西洋边的尤卡坦半岛，他们和中原文明，还没有开始交流。
另外两个著名的美洲文明………阿兹泰克和印加，公元七世纪的时候还没有出现，不过，在墨西哥，奥尔梅克文明已经出现。而在南美，则有查文文化、帕拉卡斯文化、纳斯卡文化、莫契卡文化、蒂亚华纳科文化和契姆文化等早期文明。
而古代美洲对人类最了不起的贡献，是农业………玉米、马铃薯、番茄、花生、甘薯（红薯）、向日葵、可可、龙舌兰、南瓜、辣椒等等，都是美洲献给人类的。当然也有不那么好的，比如烟草。
督察副使的使命，就是要找到一些作物玉米、马铃薯（土豆）、番茄（西红柿）、花生、甘薯、向日葵、南瓜、辣椒，把他们的种子带回来。当然，这些作物可能和今天的还有一些区别………我是把记忆中的这些作物的样子画成图，配上文字说明，交给密使。随船还带去一些丝绸、瓷器，是用来和土著“交易”的，当然，船队也有着很强的自卫能力。
一年半以后，副使终于回来了，三条最好的船，只剩下一艘，两百名水手，还剩四十余人………不过有十多个是决定留在了扶桑。
他带回了七十几种植物种子。为此，我特地在南京（考虑到有的作物可能需要在温暖的地方）和东都设立了两个特别机构，在封闭环境下试种这些作物，经过一年筛选，发现了玉米、马铃薯、番茄、花生、甘薯、向日葵、南瓜和辣椒的种子，还有陆地棉。当然，其中一些比如玉米，和二十一世纪大家熟悉的还有很大区别。其他一些种子，有的是没有收获，有的是收获后不知何物，只好放弃，还有些，一看便知不是什么好东西，“着有司尽数销毁”。
虽然付出很大，但绝对超值。
有了他们，大隋即使人口过亿，也可以应付了。而我，终于可以在临终之前，再尝尝久违的酸辣土豆丝、土豆烧牛肉、西红柿鸡蛋汤……
起初，远洋商社几乎拿不出什么像样的东西可以与本土贸易，因为亏损，不得不依靠朝廷的补贴。
不过，考虑到在新大陆的伟大意义，我让朝廷通过官银局每年都提出十万两官银，作为“无息贷款”，提供给远洋商社。
到了大业三十二年，一切终于有了变化………扶桑发现了金矿和银矿。于是，移民开始增加，金银被开采、提炼出来，运回本土，再换回扶桑需要的物资，远洋商社开始盈利，很快还清了朝廷的“贷款”。为了纪念，杨炎特地设置了金山郡，包括金山县和银水县。
其实，我这个人一向开放………当时的中国也并不封闭，“拿来主义”，我是很欣赏的。
比如阿拉伯数字，其实是古印度发明的，全世界第一种有“10”的数字，的确比起一二三四或者壹贰叁肆要方便得多。栗氏流亡东都后，我立刻在其随行者中挑选精通算学者，推广应用1234。
再比如冶铁，也许大家不会想到，突厥人的冶铁技术要超过中原，于是收服突厥后，我大力延揽冶铁人才，火炮的制造，就吸收了突厥的冶炼技术。
再比如种植水稻，中国是世界上最早种植水稻的，可是直到隋初，江南的主要农作物，仍然是与北方一样的麦黍一类作物，大概是因为种植者大多数是来自中原的“南渡”移民的缘故。但我很清楚，江南更适合水稻而不是麦黍，而水稻中，又以东南亚的占城稻为佳。所以，水稻特别是占城稻，在朝廷的鼓励下，在江南得到普及。
再比如棉花。其实古汉字里，是没有棉而只有绵的，所以有钱人穿丝绸，穷苦人穿麻，麻自然没有棉穿着舒适。“棉”字是从《宋书》起才开始出现的。可见棉花的传入，至迟在南北朝时期，但是多在边疆种植。九世纪阿拉伯旅行家苏莱曼在其《苏莱曼游记》中记述，在中国看到棉花，在花园里被作为“花”来观赏的。《梁书？高昌传》记载：其地有“草，实如茧，茧中丝如细纩，名为白叠子。”棉花大量传入内地，当在宋末元初。关于棉花传入我国的记载是这么说的：“宋元之间始传其种于中国，关陕闽广首获其利，盖此物出外夷，闽广通海舶，关陕通西域故也。”从此可以了解，棉花的传入有海陆两路。泉州的棉花是从海路传入的，并很快在南方推广开来，至于全国棉花的推广则迟至明初，是朱元璋用强制的方法才推开的。我在大业十二年间开始，就鼓励民间种植棉花，并从高昌引入棉种。此次在从美洲带来的种子中，有了更高产更易种植的陆地棉，我当然不会错过。收西域后，西域自然也成为重要的产棉区。
第二百一十四章 夷男的反叛
大业二十八年（公元六三二年）四月，西突厥诚敏可汗阿史那贺禄和龟兹“太守”白苏伐叠“争先恐后”地把自己的漂亮女儿送进东都，希望通过联姻，提高自己的地位。
我留下了白苏伐叠芳龄十九的女儿，册封为“白妃”………皇宫里已经再度取消了“嫔”的封号，而将十七岁的阿史那氏许配给皇储杨侗。此时的杨侗，也已经有了好几个妻子了………吐谷浑族的慕容嫣、东突厥阿史那思摩的堂妹阿史那氏（我们不妨称之为大阿史那氏，阿史那贺禄的女儿称作小阿史那氏）、汉族的高氏（渤海高氏是关东大族）、李氏（杨侗游历过程中在成都结识的平民女子）和高句丽的崔氏（崔家也是汉族，但早已经高句丽化，是高句丽的望族），小阿史那氏已经是他的第六个妃子，不过对于一个二十多岁的皇储，这并不算多。而这些婚姻，除了李氏，却也很无奈地都带着政治上的考虑。
至于我自己，政治上的考虑，这个时候反倒少了许多。然而男人终归是难过美人关的，两个女子中，白氏虽然年长一些，可是容貌更加俏丽，西域女子的风情，也更加诱人。特别是龟兹是著名的乐舞之乡，这白氏，也尤为擅长歌舞，这对她当然也是一个加分………政治上，阿史那贺禄却要比白苏伐叠重要。
所以，尽管明知“色字头上一把刀”，“六十三岁”（杨广三十五隋登基）的年纪也的确不宜多近女色，我还是没有能够完全挡住诱惑。
不过，过去的两年里，兰儿的母亲贵妃和玉书都先后逝去，贵妃倒也罢了，玉书的亡故，还是让我伤心了一番。此时后宫中，大业八年的后妃，就只剩下皇后………她注定是一个长寿的人和淑妃，其他还有新罗金氏、天竺栗氏、东突厥阿史那氏、鲜卑独孤氏，以及宫外的沈莺和湖衣。
紧接着，五月，我又将皇家女子与两个年轻的可汗………顺卫可汗阿史那欲谷、归命可汗契苾何力“和亲”。七月，更是选宗室女子远嫁突骑施两部（历史上，突骑施作为一个少数民族，对中原王朝堪称忠心耿耿，对唐代维持西域，功劳很大）和葛禄逻部，借此拉拢西域各族首领。
提到和亲，大家都会认为是一种“屈辱”，其实越是中原王朝强大的时候，和亲越多见，大家称道的强汉盛唐，恰恰是和亲的高峰期。
其实和亲有被动主动，主动的和亲，其实是一种力量的展示，一种“软实力”的表现。何况，现在的和亲，是双向而不是单向的。
应该说，白苏伐叠的献女之举得到了回报：龟兹郡被从高昌州划出，独立设置为龟兹州，改为一府一郡（龟兹府、姑墨郡）四县，其实地方还是那么大，人口还是那么多，但是升了一级，从太守升做了总督。
五月，新城都督拉成请求参照渤海达氏例内附。朝廷下旨，表彰其忠义，以其地置新城郡，归入东北道，仍以拉成为太守，“赐千金，袭爵如故”。其实朝廷开发边疆，新设的一些“州”“郡”，仍然以当地首领为世袭的地方官，但是“政事如汉地”，对于不满意、不称职者可以更换，但人选仍需出自其家族的直系。“改土归流”，终归不是一件可以一蹴而就的事情。
五月十八日，下诏：金银不得自由流通，由朝廷铸造发行“金元通宝”、“银元通宝”，一个“金元通宝”重三钱，抵五十“银元通宝”，一个“银元通宝”重两钱五，抵一千个铜钱，民间有私制者，重办不贷。朝廷如此，乃是情势所迫。平倭国后，东洋贸易一开，倭国产银，商人以倭银输入，自由流通，不利于?