《道君且慢》第169章

“龙神共育三子，一曰周晦，二曰退尘，三曰冲秽，周晦就是俗世中人常拜的渡厄神君，为人解难转运，除烦恼事。退尘虽不设庙祭拜，却也十分有名，乃是俗世人中称其簸箕星君的元通大圣，俗世中人凡打扫动土上房架梁，都要颂几句‘簸箕星君如何如何’，或是‘元通大圣’如何如何。唯有这冲秽，身负龙神血脉却终成大妖，据闻最后是渡厄神君与元通大圣合力将其镇压于龙山鼎下。”张峥嵘侃侃而谈，如数家珍，要说须臾真仙酷爱写故事，这位就酷爱说故事，白瞎一张英武雄浑的关二爷脸和体魄。
秦景：“我记得冲秽篇最后，龙神还有个女儿，却因为怜惜冲秽将它放出龙山鼎，这位龙神的公主最后也因此而被龙神亲手黜去血脉，逐出家门。”
张峥嵘讲故事讲得正上瘾：“不止如此，这位公主最后也成了另一大妖，你们应该从小就是听着这位公主的名头长大的。”
除赢清一什么都清楚外，小辈里所有人齐齐大惊：“乌母娘娘？”
那简直是所有小孩心里共同的童年阴影，几乎每个小孩，都是听着父母讲“你不乖就把你送去给乌母娘娘作童子”的威胁长大的。乌母娘娘的威名，在俗世和修士之中都远远大过她那三个哥哥，传说中乌母娘娘身边的童子，在乌母娘娘身边快快乐乐好吃好喝满九九八十一天后，会在最快乐的最没戒心的时候被乌母娘娘一口吞下。
大人永远不知道孩子的想象力有多丰富，哪怕他们也曾经是孩子，人一长大后，就自然而然地会忘记自己做孩子时，到底心里想的都是些什么。
“乌母娘娘居然真的存在吗？”秦小景小时候就被秦老娘这么吓唬过，不过她都不信的，当然，修行之后就知道要怕了，修士讲言灵，若真不小心成言灵，小孩子真没准要被这乌母娘娘带去做童子。后来她还以为乌母娘娘其实只是天下所有当爹妈的，给孩子虚构的一个不存在的恶神时，她忽然被告知，那是真实存在过的，而且她还是龙神的公主。
妈妈，这世界太可怕了，我想回地球！
“应该已经死了吧，真法界没有龙族了啊！”
“被镇压在古地，是我们都接触不到的地方，冲秽此番出现，吸食这么多精气，恐怕会想方设法去古地将他的妹妹真珠公主救出。冲秽和真珠公主一直对度厄神君和元通大圣，甚至是对龙神都有很深的怨念，所以，冲秽和真珠公主一旦从古地携手归来，首先要担心的反而不是我们。而是远在某一境的龙族，只是他们不知道龙族们如今到底身处何地而已。”这段话是赢清一讲的。
话音落下，秦景和沈长钧、张峥嵘，还有龙橙互视一眼，三人一龙齐齐想起星相天宫。最后所有人都齐看在橙，毕竟在列的几人都知龙橙身份，只是龙橙来自于何必，因实在诡秘不方便说出来而已。
“看我做什么，要去让他们去好了，我是在无应山长大的，对父母都没什么印象，何况是龙族。”龙橙说没印象并不准确，然而，她是真的已经放下血脉中对亲缘的求索，毕竟她在无应山过得十分愉快，比起在龙族聚居之地的记忆，无应山仿若梦中乐土。
众人一哂，皆想也是，反正随龙族自己斗去。
但片刻之后，秦景脸色跟便秘一样难看：“裁道尺似有所动，似乎是在指引我们去阻止冲秽去龙族古地救出真珠公主。”
“为何？你不是说裁道尺并无波动。”
“但我能感觉到，它确实没有波动，我却知道了。”裁道尺真是个诡异的存在。
“为何不能坐视不理？”真要扑上去管这闲事，很不符合玄门的三观呐，他们没有必要拦在龙子龙女去跟龙族掐死掐活呀，何况还很有可能当炮灰。
“因为除真珠公主外，还有许多元古大妖大魔被镇压在古地。”秦景叹口气，元古时的大能大德们简直把那里当成监牢，一有犯事的就往那处古地送，最后那里聚齐了天下几乎所有为恶的大妖大魔，简直是罪恶的天堂。
“古地在何处？”
“诛魔的主人知道。”
秦景以为这事不用急，但元昊真君与沈长钧、张峥嵘，以及王容云对视许久：“那便走罢。”
“师父？”秦景惊讶，这还过着年呢，上元节宗门还有山祭，那是门中很重要的祭祀。
“为师推算，这冲秽吸足精气，已向古地去。那得到诛魔剑的妖修恰在玄门与古地之间，我们可去时顺路去找他。”元昊真君说着进屋去准备一番，该带的法器丹药一件不能少，至于该通知的人，留个音，待到天明时再叫他们知道他们去向便是。
这一行，并不是人越多越好，反而人少一些，还容易商量出对付冲秽的计策来。再者，有诛魔之主，有裁道尺在手，若这两人同时在都对付不了冲秽，别人再去也是白给。
待找到那妖修时，妖修竟然什么都准备好，就在洞府门前仰面看着他们一行人，等到他们降落，妖修笑眯眯地道：“我一掐算便知你们今日会来找我，走吧。”
得，又是个能掐爱算的，秦景好奇地走近妖修，互道姓名后，秦景才知就这就是妖修里鼎鼎大名的有觉。她说怎么是个光头呢，人家能成功化妖，并修成人身，是因为在五灵峰寂空崖听禅宗佛子讲了三百年经。
有觉见秦景凑近，心念一转，便得知她是裁道尺主人，又看她眉眼，知她是想看看诛魔，便将诛魔取出给秦景看。
秦景：“不说是诛魔剑？”
怎么是根铜棍子，虽然雕着花纹十分漂亮，可也是根铜棍呐！（未完待续。）
第一五七章　冲秽（双更入）
没看错，今天又是两更合一章
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有觉讲，诛魔剑从他手里“长”出来时，就是一根铜棍，他也不过是冥冥中知道这是至宝十九中的第九诛魔而已。道宗写诛魔剑是柄“诛杀妖魔，每有襄助，或布雷云，或升日光”，却没写诛魔剑是什么样。
说来也是，道宗写至宝十九，却从来没写过任何一至宝的外形，只讲来历作用。偏偏秦景的裁道尺又真是一柄尺，她便想当然认定诛魔剑是剑：“大师，这诛魔剑您用过了吗？”
只见有觉摇头，将诛魔剑收回后，才缓缓道：“并无，素日在禅宗祖地修行，并无须动用诛魔剑之时。”
一路上，秦景都在与有觉交谈关于诛魔剑的事，诛魔剑却不像裁道尺那样是无念不动的，诛魔剑有着强烈的戾气，而且时时刻刻都散发着噬血的**。
秦景觉得，之所以会让有觉得到诛魔剑，最重要的因素可能是有觉得这样的禅宗修士才能压得住，再有就是妖修再如何在佛门修行，也并不会如真正的禅宗修士那样，心中无剑，手中也无剑。有觉可以做到心中无剑，手中有剑，心中无剑，便无有戾气，不会为诛魔剑的噬血而干扰，手中有剑，便可斩杀妖魔，不至于得到诛魔，却束之高阁。
当然，诛魔的噬血并不对寻常人，只对妖魔。诛魔的特殊在于，不论隔多远，只要存于此界，诛魔都能找到。找古地，也正是因为古地中有无数元古高古远古上古的大妖大魔，它们中甚至很多血统无比响亮，什么龙神血脉、神族血脉等等。神堕为魔，如龙神血脉则会堕为大妖，真法界如今所称的妖魔，无非就是妖修化人。或修旁门左道的修士。与古地中所困的妖魔完全不能混为一谈。
旁门左道虽非正法，但也可得道，妖修化人也有常见有渡劫飞升之辈，虽然条件苛刻一些。但比起古地中的妖魔来实在不值一提。古地中的妖魔。只从《玄想邃潭》那冰山一角来看。多半都是至少有十万生灵性命在手中，除此之外，也有些是因坏法则秩序而被打入古地的妖魔。
当然。还有如龙神公主那样，是非善恶不分，只放纵着爱干什么干什么，管是善是恶。龙神公主手上并没有多少血腥，但只凭他将冲秽从龙山鼎放出这一点，就被龙神称作“有罄竹难书之恶”，遂镇压古地，再不许出。
“大师，其实龙神公主也许只是因怜其兄长，为何龙神会认为她有罄竹难书之恶？”也可能是一个傻傻的妹妹，看哥哥被压在底下可怜巴巴，遂生不忍心。这只能算作蠢，怎么也不能说是罄竹难书之恶吧。
“若只是怜兄长，自不会有罄竹难书之恶，你却忘了龙神责备其女不该纵其兄时，龙神公主如何?