《我的室友蛇精病》第58章

有所增长啊。
“你笑起来的样子真好看。”叶方毅真的是醉了，以至于刚刚还大哭大闹，满口都是对潘俊铭埋怨和责备，这一会就被潘俊铭那一勾唇的风姿深深吸引，于是伸出双手捧着潘俊铭的下巴，笑的简直是要多傻有多傻。
“你觉得好看就好。”潘俊铭看着叶方毅傻傻的笑容，情不自禁的再次勾起嘴角。
“你又笑了，真好看，你对那个女孩子笑也也是这么好看。”叶方毅说完，就猛地收起了自己刚刚看起来还傻乎乎的笑容，憋着一张嘴，委屈的别过头去，还死死的抱紧了被子。
潘俊铭刚刚正拽着叶方毅的一边衣角准备把的叶方毅身上满是酒气的衣服脱下来，然而随着叶方毅的这一个翻身，潘俊铭手中抓着的那一角衣角忽然从他的身上滑脱出去。
“呆子，我喜欢你啊。”潘俊铭无奈的叹了一口气，人也跟着爬上床，再次伸手去抓叶方毅的衣服。
“你……怎么又哭了。”可是当潘俊铭掀开叶方毅抱在怀中的被子的时候，看到的却是叶方毅再次了牛满面的脸颊，不由得有些心疼，伸手逝去叶方毅脸上的泪水。
“你骗我。”叶方毅低低的说着，隐隐约约的还带着抽泣的声音，更是一下一下好像在撕扯着潘俊铭的心脏一样。
或许……现在就是和叶方毅说实话的时候了吧。
潘俊铭忽然撒开了还攥着叶方毅衣角的手，本来就总是冷冰冰的脸颊此时此刻看起来更加的严肃。
“叶方毅，你还爱我吗？”答案或许是肯定的，但是等待答案的心依旧是忐忑的，即便明知道叶方毅可能会因为怄气而口是心非，但是却还是紧张的血压升高。
“不爱了。”叶方毅别过头去，顺便还闭上了眼睛，给人一种壮士断腕的感觉。
潘俊铭其实也是一个有倔脾气的人，尤其是在面对叶方毅的时候，他还爱着，怎么能够允许叶方毅和自己说不爱了，于是潘俊铭伸手，猛地将叶方毅的脸颊摆正，即便他是闭着眼睛，但是还是倔强的强迫他面向自己。
“说实话，你不是想要知道我离开的原因是什么吗？告诉我你还爱着我，我就告诉你离开的原因。”
“潘俊铭，你过分。”叶方毅虽然喝多了，但是酒量总归是不再像三年前那么差，此时含糊不清的有些大舌头，依旧在控诉着潘俊铭不公平的法西斯主义。
“如果你不爱我的话，那真相到底是什么对于你来说或许真的就不重要了，你觉得呢？”潘俊铭说完，起身欲离开。
“我爱你！不要走，我爱你。”
一个人影突然从潘俊铭的身后扑了过来，然后死死的抱住了潘俊铭的腰，声音啜泣，带着浓重的委屈。
潘俊铭，你赢了，我认输。
第56章：疯狂
党的十/八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由
、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。＇1…4＇
“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。＇1…4＇
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益，是实现自由平等、公平正义的制度保证。＇1…4＇
“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感，也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社会主义紧密结合在一起，要求人们以振兴中华为己任，促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点内容，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成社会主义的新型人际关系。＇1…4＇
党的十/八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由
、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。＇1…4＇
“富强、民主、文明、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的美好夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态，是对面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的概括，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。＇1…4＇
“自由、平等、公正、法治”，是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性，是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的美好向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权，人人依法享有平等参与、平等发展的权利。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权