《江湖丛谈》第39章

可是他将那刀子故意弄成了旧的才能成哪！在早年社会的风气不开，都不讲求卫生，剃头刮脸都是找个剃头棚儿，那剃头棚儿都是破烂不堪。社会人士不尚奢华，都是克勤克俭，花个几吊钱买把剃头刀子，又刮脸又剃头，亦是很经济的办法。那时候各大都市、各大商埠都有做挑青子的生意的。到了如今，无论穷富都讲究修饰外表，剃头匠改为理发师（教给我念书的老师也改为教员了），剃头棚改为理发馆。社会的人士都日趋浮华，谁还花钱买把剃头刀儿自己剃头刮脸哪！卖刀子的生意可就不在都市省城、商埠码头卖了，都改了路子到乡间去了。如今挑青子的买卖都做“科郎”去了（江湖人管农人、老乡们调侃儿叫科郎）。再过些年，挑青子的生意恐怕就要天然地淘汰了。
磨杵的生意
江湖人管到乡下串村庄镇去做生意，调侃儿叫“磨杵”。磨杵的买卖亦有好几十样，先由那前些年摇铃卖药的说吧。他们都有个皮包，内里装些个瓶子、罐子、装着丸散膏丹，有旧式治外科疮症刀剪家具，有扎针的针包儿，把这些个东西装全了，说行话叫“啃包”。左手提着啃包，右手拿着“虎撑”（管摇的那串铃调侃儿叫虎撑），走进了乡村的胡同里，哗啷哗啷摇起串铃，乡间男妇老幼听见这声儿，就知道治病的先生来了。有病人的家便请他进去。他一入“窑儿”（管进到病人的家内叫入窑儿），得先把簧儿。他们把簧亦是按着那大方脉的医生“入嘿”一样（江湖人管请大夫治病叫搬嘿，管大夫到病人家叫入嘿），使那“望闻问切”的诀窍。譬如，一进屋，六月天气，正是暑期时，见病人穿着棉套裤，不用问他什么病，一望而知是得了寒腿病了；若是病人脸上涂着黄土泥。便知得了偏头痛、牙痛的病啦；若是病人趴在炕上不住地哼哼，手捂着肚子，一望而知是得了肚腹痛的病啦。他们到了病人的屋内用眼把簧，把病人的病猜出个###成啦，落座之后先“粘弦”儿（管给病人诊脉，调侃儿叫粘弦），最叫人佩服的是他们一粘弦，准能把病人所得的病是怎么得的，得的是什么病，全都说的分毫不差，叫病人信服他的脉气好。据江湖人说，给病人评脉的时候，能诊出得的什么病来，要说对了，那种方法一步叫“粘啃条子”，有了病叫“有粘啃”。他们拿着串铃卖药的，拜师入门，头行儿就学粘啃条子，男子有十几样条子，女人有十几样条子，老年人有十几样条子，小孩有十几样条子。那条子分为：咳嗽条子、痨病条子、筋骨麻木的条子、血分不调的条子，合计起来总有百十多个吧。他要是诊脉的时候把病人的病原说对了，先不给治病，先要“水火簧”儿。譬如他问：“你这病请医生治过没有？”病人说：“咳，先生，我都治腻了。”他听后就知道这家是有钱的，要没钱哪能成天价请大夫吃药呢？请个大夫，出诊费，连抓药没个两三元不成，他要是治腻了，几十元钱就花出去了。别看他治腻了，还能挣他的大钱。社会里有两句牢不可破的话，是：“穷不离卦摊，富不离药锅。”人有钱身体就娇贵，人要穷了，不用说花钱请大夫抓药治病，连吃饭的钱还没有哪，有了病，就算是认了命啦，该活死不了，该死活不了。譬如，问那病人：“你这病治过没有？”病人说：“我疼了半个月啦，还没治过一回哪。”那卖药的先生听着就凉啦。这人但凡有钱绝不能半个多月不治病，这个买卖撑死了亦就挣上两毛洋。
凡是做这种生意的，一给病人沾弥，就得先要水火簧儿。若是真穷，亦就不用多挣了。若是有钱的人家，不多挣钱又挣谁的哪？那病人虽说他治腻了，卖药的先生更会说：“弹打无命鸟，病治有缘人。该着一百天的灾难，九十九天亦好不了，若是该着你消灾，该着我露脸，一治就好。”病人听他说的这几句话，觉得很为有理，就叫他治治吧。他们磨杵的先生亦有几道“样色”。譬如病人得的是肚腹疼痛，他就先使“插末”，他们管扎针调侃儿叫做“使插末”，用针往病人身上一扎，从包内取出一个罐子来，他把针拔下来，用火纸点着往罐内一扔，把罐子往针眼上一扣。他向病人说：“扎针是按着穴道，有：四阴针、四阳针、四大总针、八法神针、九转还阳针、马丹阳十二针、鬼门十三针。何谓四大总针哪，《针灸大成》的书上说的是：肚腹童流、腰背委中求、头顶刺列缺、面口合谷收。针针针，不差半毫分，能用十副药都不动一分针。扎一针胜似吃十副药。扎针拔罐子，病好一半子。”他说这些话，病人亦是爱听，少时间他用手把罐子起下来，猛一翻个儿，叫罐子口朝上，他叫病人瞧那罐子，病人往罐里一看，只见罐内又黑又紫，粘粘糊糊的，有半罐子脓似的。他向病人说：“这一针扎在了病上，把你这病拔出一多半来，今天晚上再吃副药，回头我再给你贴帖膏药，明天就好啦，复旧如初。”不用说病人听着高兴，阉家老幼听着都是痛快的。于是他叫把罐内东西，倒在院内埋了。本家是当面瞧他把病治出来，焉能不佩服他呀。他由包内取出一帖膏药，贴在针眼上，又取出一包面子药说：“你们今天晚上叫病人吃下去，夜里拉出几泡屎来就好啦。”病人说：“先生，我要好喽，忘不了先生的好处。给先生多少钱哪？”这先生说：“若是按规矩，扎针就得一块钱，这帖膏药一元二，面子药是八毛钱，一共三元钱。得啦！针白扎了，药钱我取个本吧。你们给一块五毛钱就行啦。”本家的人见针是扎了，膏药亦贴上了，好好地给人家块半大洋吧。先生治下“柳丁中的拘迷把”（柳丁中拘迷把即是块半钱），收拾包儿走了。到了晚上把药叫病人吃下，本家的人都要瞧拉出来的是什么，谁想肚子咕轳咕轳直响，整整的响了一宵，一泡屎亦没拉，直到第二天早上肚子里还是直响。阖家老幼都纳闷儿，不知是怎么回事，你一言，他一语，其说不一。到了吃完早饭的时候，就听见门外哗啷啷串铃响，卖药的先生又来了。本家赶紧就请这位先生，向他问问吧，究竟是怎么回事？原来这卖药先生头天挣了一元五毛，那是头道杵，第二天他又挣二道杵来了。他还是有把柄，能料着本家准得请他的。二道杵如同在手里攥着一样。他用罐子从针眼拔出来的那东西，是和戏法一样，原来在那罐子里就有那东西，这东西是粉子和颜色弄的，调侃儿管这道样色叫“大卯子”。病人吃的那包面子药，到肚子里咕轳咕轳直响，他们那面子药是X巴皮子做的，不拘谁吃下去，肚子里净响。他们江湖人管那法子叫“张手雷”。第二天他提溜着啃包，摇着他那虎撑儿，又到这病人的门前，本家出来人，赶紧把他请到屋内，向他问道：“先生，不是吃了你的面子药能把病打下来吗？怎么吃下这药去净响，没把病打下来呢？”先生说：“哎呀！这病人的病太重了，凭我那药的力量，才将把病问动，实在够瞧的！你还得来副双加料的吃吃。”病人就说：“我来副双加料的吃吧！”先生说：“这双加料的药得两元多钱哪！”本家好说歹说给了两元钱，给了一包丸药，说：“吃下这副药，准能把病打下来，如若打不下病，我把钱还退给你们。”他拿着两元钱走了，“月丁拘迷把”（即是两元钱）到了手。他给下那包丸药，调侃儿叫“串子”，吃下去准能好了。　原来他们江湖卖药的有几样好药，能治十样病，吃下去准能治病。据我知道的共有四样：一叫“顶汉”，二叫“抗汉”，三叫“戳汉”，四叫“串子”。如病人咳嗽吃下他那顶汉，就能顶住病不咳嗽了；如若病人筋骨疼痛，吃下他们那抗汉就能不疼了；如若病人心口疼，吃下他们的戳汉，立刻心口不疼了；如若存了食水，肚腹疼痛、两脚发胀、吃下那串子去，就能把食水打下来，准能好得了病。据我同他们探讨，那四种药，是经过多少名人研究出来的。大方脉的医生向来胆小，不敢用。他们江湖人做这磨杵的生意，降得住人，挣得了钱，就仗着那顶、抗、戳、串四样药品。最难学的是他们的针法．不论什么病，一扎立能见效，不过，近来这种磨杵的生意渐渐地消灭了，再过些年，这磨杵的买卖就无人做了。
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大安把戏（1）
今将“大安”把戏中黑幕贡献阅者，亦公诸社会，免得贪便宜者上当。
在清末时代，鸦片输入中国，流毒社会，染受其毒的人，倾家荡产，人格扫尽。“抹海草”儿（江湖人管抽大烟