《闲看水浒:字缝里的梁山规则与江湖世界》第18章

看来这风流皇帝宋徽宗和李师师的那点关系，在大宋朝已经成了“地球人都知道”的公开秘密了，大概连契丹、西夏、大理、吐蕃这样的番国也许亦有所闻。而且像宋江这样想走二奶后门，以达天听的恐怕也不是少数。作为皇帝，虽有乾纲独断的权威，但禁不住悠悠之口议论自己的私事。大宋那么多人，你总不能派无数的小吏专门来监控这种传言吧。何况大宋朝许多像宋江、戴宗、雷横、朱仝这样与朝廷三心二意的小吏，没准还会加入传播皇帝风流故事的行列。
王怡兄曾经说过皇后具有公共属性，此话有道理。作为母仪天下的皇后，她必须满足男性子民们合理的心理活动，对权力和女人，皇帝和草民的期许没有什么质的的区别，因此对“御用产品”，大多数男人有种也想试一下的心理冲动。这是个很有意思的心理学、社会学课题。就那么些并不符合现代饮食观念的红烧肉，因为某人吃过大家便争相品尝，那些为某人专门烧制的陶瓷因为打上某种文字，某人从未用过但尘封多年后，价格飙升。而女人是最重要的“御用产品”，让草民们“意淫”一下当然正常。在皇帝千方百计的打击“僭越”的高压下，这种“在场”的体验大多是想象。不过我觉得这位发明瘦金体的多才皇帝还算开明，自己宠幸过李师师后，并未为她建造别居，将其垄断，而是让她仍从事本职工作，在元宵佳节依然接客。不像别的皇帝，用过的东西必须放进纪念馆，作为“圣迹”草民只能远观而不可近玩。——凭这点我佩服这样最后葬送大好河山的皇帝的大度。
在历代奚落挖苦国君臭事的歌谣里，有两首最著名，尽管经过孔老二的“删诗”，依然存在《诗经》中流传至今。
这两首诗都产生在中原大地。周朝的豫北有三个小国：邶、庸（加耳）和卫，中原大地居民多是商人的后代，在西部的后起部落周灭掉他们的中央王朝商以后，商的子民由于远远多于周人，不可能全部被杀掉。外部来的征服者只能采取殖民、同化、监视的办法，一点点确立新王朝的权威。遗民们要么被迁徙，如让他们去渤海附近；要么就这样被分成许多小国，封周朝的王室或功臣去作诸侯，统治这些遗民。卫国的国君就是这样的“殖民者”。
商人热情奔放、敢爱敢狠，所以才有纣王这样精力充沛、好美女醇酒的帝王，可是战斗力和掠夺性自然不如西部偏僻之地的周人，他们先丧失了自己的中央王朝，后来卫国又被北方来的狄人灭掉。
文化发达、崇尚人性的国家总打不过野蛮国家，这是中国的历史宿命。
卫等三国的居民顽固地保留自己的文化和民族性。在淇水之滨，他们无周人的男女之防，他们的年轻人开放活泼，他们在一种充满情欲的气息中恋爱、交合，他们也没有那么多的伦理道德。因此长期被服膺周礼的后代读书人垢病。——而来统治这些开化之地的贵族，也渐渐变得更加开放，以至于没有廉耻。
当时的魏宣公给自己的儿子ji（但立人加“及”）娶了个媳妇，看到自己的儿媳宣姜漂亮，便变了主意，自己纳之。——后来的李隆基搞了寿王的老婆、自己的儿媳杨太真用的也是这招。而这位公子ji　（亻旁及），又是宣公和自己父亲的侍姬夷姜私通所生。宣公这老爬灰死翘翘后，正当如狼似虎年华的宣姜又和宣公的庶子顽私通，生了五个儿女。你说这宣公，上搞庶母，下搞儿媳，他的儿子自然有乃父之风。——这关系够乱的。
在如此开放文化中长大的百姓也感觉过份，作了两首诗嘲笑他们。
一首是讽刺宣公爬灰的《新台》：“新台有泚，河水湥郎｝。嬿婉之求，籧篨不鲜。新台有洒，河水浼浼。嬿婉之求，籧篨不殄。鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。”翻译成现代白话文就是：
“新建的高尚住宅好漂亮，旁边的河水清澈浩荡本来嫁给儿子夫妇般配，癞蛤蟆公公夺去真流氓。新建的楼房真是高大，旁边的河水东流哗哗。本来是郎才女貌和和美美，可烂牛屎上把鲜花插。渔网张开本向想等大鱼大虾，可钻进来的是只癞蛤蟆。公子少女多么的匹配，可要陪伴这萎缩老头痛苦呀！”讽刺宣姜和庶子私通的是《啵纾壳接写摹罚呵接写模豢绍Ｒ玻袃谥裕豢傻酪病Ｋ傻酪玻灾笠病＃ㄇ缴系妮疝迹ú坏粞健９械拇裕环ㄋ笛健Ｈ羰撬党隼囱剑强烧媸浅笏览玻┑备吖僬媸呛芾郏械懵移甙嗽愕氖虑椋诘笔毙畔⒉环⒋锏拇呵锸贝寄值寐欠缬辍２还拦庑┕凸福绕鹚位兆诤屠钍κΓ肺坏牟罹嗖荒芤缘览锛啤?br />
？　两个失败“二奶”的教训
水浒描写的基本上是男人的世界，满篇多是杀人、放火、喝酒、吃肉，描写风月的笔墨不多。寥寥可数的女人中，除了林冲娘子这样的贞节烈妇外，其他的不是如孙二娘那样的“野蛮女友”，就是潘金莲、潘巧云那样的淫女荡妇。
在这些女人中间，有两个“二奶”不可不提，那就是被宋江杀死的阎婆惜和促使雷横落草的白秀英。
这两个二奶都是东京人士，也就是说在首都长大，眼界开阔，阅人无数，见识过“五陵年少争缠头”的京都美女，山东郓城那样小地方的汉子，即使如江湖上声名赫赫的宋江，照样难入她等青眼。——因为风尘中慧眼识李靖的红拂女毕竟是奇缺得如大熊猫一样。就像现在，某些满口雪莱的诗人或者动辄哈维尔的宪政精英，进了歌厅，还没有大街上刚刚混江湖的“古惑仔”更讨小姐喜欢。
阎婆惜就是这样一个女人。和父母一起从东京流落到郓城那个穷地方（未必是她的亲父母，或许是养“瘦马”的养父母），父亲死了，当地还刚刚解决好温饱问题，娱乐业不发达。《水浒》中写道：“不想这里的人，不喜风流宴乐，因此不能过活”。估计那时候公款娱乐还不甚流行，她只能屈身给宋江作了没名没份的“二奶”。
宋江在江湖中是及时雨，是小孟尝那样的人，可在“我拿青春赌明天”的阎婆惜眼中却一无是处。如果名媒正娶的话，宋江再无趣终究是她的老公，能一起生孩子过日子，终身有个依靠，可她的出身不可能成为已进于郓城上流社会宋江的妻室，甚至连妾的名份也不确切。而宋江长得太对不起观众，黑黑胖胖，又生活无趣，胸怀壮志心忧江湖却不能哄女孩子。除了被宋江养活外，她既得不到乐趣，又满足不了性欲，还不可能有名份，那么她喜欢上年轻英俊、乖巧伶俐的张文远便是自然的事情。
阎婆惜毕竟只是个普通的风尘女子，没有红拂的眼光，没有李师师的福气，没有杜十娘的心计，她只能一心一意爱上张文远，而及时雨的威望、名气以及勃勃雄心这些无形资产，在一个婊子的眼里也许不如一朵玫瑰花。
同为押司显然宋江的资历、人际关系、声望远远高于张文远，舍宋江而爱张文远，这是阎婆惜的第一错，——真正的爱情对于二奶来说是奢侈品也是杀伤自己的刀刃。傍大款还挑什么年龄相貌？主要看他是否有钱是否有发展前途。阎婆惜可能以为宋江只能永生为吏了。
阎婆惜的第二错就是低估了一代枭雄宋押司的狠毒与权谋，此等女子毫无江湖常识，引来杀身之祸也是自找的。她可能以为宋江无非和自己的相好张文远一样，不过是见到县令相公唯唯诺诺的小吏而已。她读完了晁盖等人给宋江的感恩信，应该想到，敢于将犯那样重大罪行的江洋大盗放走，能被黑道众多好汉拜服的宋押司，其胆量、智慧以及江湖地位可想而知。二奶得知包养自己的黑老大惊天大秘密时，应当如何做呢？
第一种选择是装着不知道，反正宋江喝醉了。自己装着根本没有动过招文袋，即使宋江怀疑也不至于当场杀死她。
第二种选择就是对老大说，我无意知道了这事但小妾有100个胆子也不敢说出去，而且发誓从此以后死心塌地跟着老大走。——没准以后真做个押寨夫人。
可被爱情与金钱冲晕脑袋的阎婆惜做了最不应该的选择：敲诈宋江。你敲诈一点金子不要紧，还扬言要立马给钱，不然拿着书信去公厅告官。从阎婆惜的话中可以看出她很有些小聪明的。看惯了曲本（现在的肥皂剧）的小女子知道“公人见钱，如蝇子见血”，没有将送来金子退回的一般规?